“为什么要告诉你，你们又是从哪来的？”，孔水廉反问道。
    赵山南顿了片刻才回道：“我们为上面那间石室的玉棺而来，听说那玉棺里有宝贝”。
    孔水廉皱了一下眉头，“那间石室的玉棺里据说也是一个女巫师，是鬼方族最后一代巫师的恩人”。
    听到孔水廉的话，我隐隐觉得那玉棺里葬的就是巫姑，只是不知道巫姑为什么会在这里，不是要去西域寻找起死回生之物吗？
    正说着，一声闷雷般的响声传来，山洞顶部掉落下不少碎石灰尘。
    “不好，谁在上面炸墓？”，衡秋脸色难看道。
    我们有些惊慌，这山洞要是坍塌，几乎无人可以生还。
    “那些枯尸动了”，林子指着孔洞里一具尸体大喊。
    刚才的动静惊动了尸体，二三十具枯尸身体一阵扭动，从洞里走了出来。有几具枯尸往墓道里走去，似乎知道那里也有人。
    季凌丘和邓丛两人立马开枪了，但子弹对这些枯尸没有任何伤害。
    林子从背包里抽出纯金短剑，想冲上去斩杀这些枯尸，孔水廉这时从象尸背上跳了下来，“等等，别杀它们，我把他们引过去”。
    “你会控尸之术？那你刚才说没办法”，衡秋一脸置疑之色。
    孔水廉撇了衡秋一眼，“我不会控尸之术，我只是把他引过去”。
    说完，孔水廉从口袋掏出几张黄符，用打火机点燃，等符烧到一半吹熄了火苗。
    黄符被吹熄后上面的火星并没熄灭，缕缕白烟从黄符上冒出。
    孔水廉对着黄符冒出的白烟吹了几口气，缕缕白烟在虚空中凝而不散，飘向二三十具枯尸，自动钻进了他们鼻子里。
    等火星将黄符炙烧完，孔水廉捏了个指决，嘴里念念有词，随后对着墓道那边一指，大喝一声，“去”。
    二三十具枯尸竟然真的转身往墓道那边走去。
    我看得有些惊奇，对于这些道法或是邪术，总是无法理解。
    墓道里传来了几声枪声，先前走向墓道里的几具枯尸和矮胖老头几人对上了。
    不过每一声枪响，便有一个枯尸倒下，这些人的子弹对枯尸极具杀伤力。
    二三十具枯尸涌进墓道里，孔水廉偷偷跟在了身后，想借机干掉那三人。
    我们站在原地没有动，看着枯尸全部涌进墓道，一阵密集的枪声响起，随后才安静下来。
    过了有十多分钟，我们才小心走向墓道。
    墓道里躺着二十多具枯尸，那矮胖老头一行人也浑身是血地躺在地上，生机全无。
    “孔水廉应该已经上去”，衡秋看着地上尸体说道。
    这时前方黑暗的墓道里冲过来三具枯尸，林子提着纯金短剑迎了上去，砍瓜切菜一般斩杀了几具枯尸。
    回到石室，我们从上方的洞口回到了有幻眠图的山洞。
    山洞里多了两具尸体，都是刚死不久的样子，脸色皮肤发黑，像是中毒而死。
    “那间玉棺石室”，邓丛想起了那副玉棺。
    我们立马走进洞道，来到了之前看过的玉棺墓室。
    这间陈放有玉棺的石室，此刻已经坍塌，玉棺被砸碎，里面只有一些金银财物。
    玉棺四周的地面散落有不少大的碎石块，陷入地面之中，像溪流中的岩石一样，露出小半，可以让人踩过去。
    我们不知道玉棺里有没有被带走什么，反正没有发现什么珍奇之物。
    我搬走一块压着半张古琴的碎石，将半张古琴拖了出来，看到古琴尾部的“号钟”两字，心里一阵吃惊。
    “号钟”是周代的名琴，和绿绮琴同为四大名琴之一。号钟的音色悠长洪亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。
    传说伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来传到齐桓公的手中。在两军交战时，齐恒公曾用号钟的琴声来鼓舞士气，大获全胜。
    “这竟然是号钟琴”
    我吃惊对其余几人说了一句。
    赵山南几人正在玉棺里翻动搜索着什么，立马凑了过来。
    赵山南接过号钟琴打量半响，叹了口气，“一张绝世好琴，可惜了”。
    “炸墓的是谁，难道不知鬼方女巫师的墓在下面吗？”，余玲想了想，一脸疑惑。
    衡秋推测道：“极有可能是和矮胖老头一伙的，只是矮胖老头甩掉了那些人，偷偷下去了墓室”。
    “那这是来了几波人？”，邓丛感觉有些头大。
    衡秋思索了一下道：“第一批应该是十天前，第二批应该是孔水廉，第三是矮胖老头这伙人，再就是我们了，我们三伙人的时间差距应该在一天之内”。
    “走吧，出去了”
    赵山南这时开口了。
    从悬崖下上来便看到一具尸体，是个青年，身上没有任何伤口，这应该是孔水廉的手段。
    赵山南走上前将尸体踹到了山崖下，打量四周一圈后，带着我们往山外走去。
    回到局里，赵山南将那迷你权杖交了上去，也不知道上面能不能查出这东西的来历。
    半个月都没有任务，趁着空闲的时间，我去藏书室特地找了一下关于鬼方部落的资料。
    可惜史料太少，只有黄帝时期和商周时期一些零碎事迹，唯一能多知道一点的事情是上古时期的鬼方部落十分强大，和黄帝一个时代的鬼方女巫师是第一代大祭司。
    找鬼方部落的资料时，另一本残缺不全的古籍倒是引起了我的兴趣。这残缺古籍的封面不全，只能模糊看清作者名叫“青灵竹”。
    青氏这个姓氏的起源有几个说法，一说是齐太公后人，也有蒙古人改姓为青，还有黄帝后人青阳氏，也有黄帝时期擅长相地之术的青乌子。
    这残缺古籍记载的事迹是商周以前的事，我觉得可能是这个齐太公的后人。
    这个齐太公一般指姜子牙，姜子牙封地在齐，所以称齐太公，但姜子牙后人中没有姓青的，所以这个齐太公目前没人清楚是谁，算是一个隐秘人物，或者说被姜子牙的光芒给盖住了。
    这本残缺古籍上记载的是上古帝王泰山封禅的事情，写了仪式多么庄重，什么流程，还有几位上古帝王封禅时出现了一些异象。
    关于泰山封禅，自古以来便是一件颇具神秘色彩的盛大活动，而且不是谁都能去封禅的。
    从秦始皇时期至清朝结束，五百多位黄帝中只有六位帝王去泰山封禅，其它皇帝虽然去泰山举行过祭祀活动，但并没有进行封禅。
    想要封禅基本有三个条件，达到其一便可，一是统一天下，二是在位期间有丰功伟绩，三是在位期间天降祥瑞。
    其实有几位帝王也达到了条件，但种种原因下没有去封禅，比如唐太宗李世民，因为魏征谏言说举行封禅活动劳民伤财，所以唐太宗没有去封禅。
    这本残缺古籍除了记载商周以前那些帝王的封禅事迹，还说到了关于封禅的秘密。
    上面写到“封禅对帝王来说，是功德加身，获得上天的认可，死后不入地狱，会去往另一处空间，那处空间…………”
    遗憾的是看到这里便没了，这残缺古籍只有一半，且一半都是记载的封禅活动，让人忍不住抓狂。