永昌郡，作为益州人口的第一大郡，数量达到惊人的一百八十余万，竟然超过了成都所在的蜀郡，简直让人感到不可思议。

    永昌郡人口的迅速井喷主要有以下几个方面。

    其一，东汉永平十二年（公元69年），哀牢王国被欧亚四大强国之一的贵霜帝国侵略，损失惨重，得知东方的大汉王朝乃礼仪之邦，于是国王率领臣下子民向东投靠大汉王朝，哀牢王国百姓达到五十五万之众。

    大汉朝廷将益州郡划出来一部分与原哀牢王国的领土连成一片，合称永昌郡。贵霜帝国原本的战略重点就在西方，见到哀牢王国归附大汉王朝后，也不想与大汉结怨，于是放弃了继续进攻哀牢王国的打算。

    不韦县原本是益州郡最西端的县城，成立永昌郡后，不韦县也成为了永昌郡的郡治，其西为哀牢王国以及其余内附小国的子民居住的地方。

    其二，哀牢王国附近的其余小国见到对方得到大汉王朝的庇护后，不堪贵霜帝国的侵扰，纷纷效仿哀牢王国投入大汉王朝的怀抱。

    这些小国的人口加起来亦有三、四十万之多。

    经过百余年的同化与发展，当年归附的小国百姓也渐渐开始说起了汉语，生活习惯也渐渐汉化，只有一些民族风俗还保留有当年的样子。

    其三，永昌郡除了汉人与归附的小国百姓外，西南地区的诸多少数民族也在此生活，包括闽、濮、鸠僚、裸濮、僄越、身毒等民族，他们为永昌郡的人口增长做出了卓越的贡献。

    其四，永昌郡作为西南丝绸之路的必经要道，大汉政府在永昌郡实行了一系列促进经济发展的政策，因此吸引了大量周边的人口，加上这里极少发生战争与大型叛乱，导致人口持续上涨。

    永昌郡地处云贵高原西南部，这里土地肥沃，阳光充足，河流众多，适合种植五谷，还有蚕桑等农业，其竹节相去一丈 ，名曰濮竹，是当地的特色。

    在这个以农业为主的年代，靠天吃饭，只要土地肥沃，农业发展迅速，基本上整个地区的经济水平是不可能差的。

    加上永昌郡又是西南丝绸之路的中转站，纺织业以及印染业也十分繁荣。

    此外，由于天然有着得天独厚的地理优势，云贵高原之上充满各种奇珍异宝，为永昌郡的经济发展奠定扎实基础。

    而且永昌郡的西南是如今缅甸泰国老挝部分地区，即使到了两千年后的今天，那里也是一片原始森林，有众多的野生动物在此栖息。

    永昌郡西南的原始森林也成了许多部落族民狩猎的场所。

    王翦与赵充国在平定越巂郡的内乱后，又经过大半年时间的治理，现在越巂郡的百姓已经心悦诚服。

    面对众多的福利，下降的赋税，官府对待不同的民族，公平公正的做法，即使汉人也不会得到包庇，这是他们从所未见的。

    万事开头难，在处理完南中四郡第一郡后，王翦等人立刻将目光瞄准到了人口最多，土地最为肥沃，农业最发展的永昌郡。

    就在京城政变之后数日，王翦留下张任镇守越巂郡，自己与赵充国、甘宁等人带领两万他们亲自训练的大军向永昌郡进发。

    …………

    初平二年（公元191年）五月初三。

    永昌郡，不韦县。

    “流放”是汉代一种比较严重的刑罚，一般都是犯了比较严重的罪行，但是又不至于达到死刑级别，或是对方散尽家财赎罪后，减轻到流放级别，类似于后世的无期徒刑。

    所谓的发配边疆，就是将犯人流放到大汉的边境进行劳役。

    大汉的流放地点有东北的幽州，西北的凉州，西南的益州，南部的交州等地方。

    而益州流放犯人的主要郡县就是永昌郡与益州郡。

    不韦县名字的由来也是因为被流放的犯人而得名。

    战国末年，秦国权臣吕不韦失势后，回到自己封地河南郡。

    然而各诸侯国的宾客使者络绎不绝，前来拜访吕不韦。

    秦王嬴政恐怕他发动叛乱，或是被其他六国所用，就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你与秦王有什么血缘关系？号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住吧！

    吕不韦一家前往巴蜀的路上，为了保全自己的族人后裔，吕不韦在途中喝毒酒自杀。

    秦王嬴政得知消息后，赦免了吕不韦的门客与家属。

    失去封地的吕不韦族人们没有地方可去，就暂时居住在了巴蜀之地。

    秦始皇死后，整个华夏暴乱，各地起义不断。

    当年南下攻打百越之地，并建立南越国的赵佗。其族中长辈曾经是吕不韦的门客，受到吕不韦的恩惠。

    赵佗家族也与吕不韦家族私交甚好。

    秦末之时，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了可以依靠南海郡傍山靠海、有险可据的地理优势建立国家，以抵抗中原各路起义军队的进攻。

    巴蜀之地也动乱不断，唯有身处岭南之地的南海军封锁了五岭的四关，横浦关、诓浦关、阳山关、湟溪关。

    断绝四条进入岭南的新道，构筑了扞卫番禺的三道防线，南雄防线，清远防线，石门要塞防线。

    只要不攻破这三道防线，是无法进入番禺县的。

    吕不韦的族人们与赵佗时常有书信往来，得知消息后，立刻举族搬迁到岭南地区。

    自吕不韦以后，其族人们将《吕氏春秋》奉为家族至宝，乃每一位族中子弟必须研读的书籍。

    此书以“道家学说”为主干，以法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。

    可以说精通《吕氏春秋》之人，必定学识渊博，满腹经纶。

    吕氏家族以《吕氏春秋》为自己的家传经学，加上与南越武王赵佗关系莫逆，渐渐在南海发展壮大，族中子弟多有进入南越朝廷为官。