“万法唯识。神通，是神识明静时，呈现的一种状态。
    随着神识的，时清时浊，神通也是或隐或现的。
    比如天眼通，可能开了，又可能关了。
    所以说，神通，来了就来了，走了就走了，无所谓。”
    大家都听得津津有味，尤其是我们车上的那对父子。
    他们好像是听到了惊天的秘诀，被震得微张着两张嘴巴，一动不动。
    大师兄接着说道：“第三个问题是：感知敏锐。
    这个，也无所谓天赋。
    不知道大家听没听说过，买房子时，在看房子的过程中，怎么简单的知道房子好不好？
    也就是所谓的，干不干净？”
    之前提问的老爷爷举手示意道：“我听说过，去看房子的时候，抱个婴儿，或者牵只狗。
    宝宝哭闹，或者狗乱叫，就说明不干净。”
    大师兄点点头：“对。这就是借助于小婴儿，或者狗的敏锐的感知。
    狗都会的东西，我们还怕没有天分？！”
    大家被逗的哄堂大笑。
    提问的那个小伙子，也笑得双肩颤抖。
    “敏锐的感知，我们从一出生就有。
    小婴儿都会的东西，为什么很多人长大了，反而不会了呢？
    这与天赋，有关吗？”大师兄问。
    没人回答，大家都在静静的琢磨着。
    短暂的停顿之后，大师兄揭示了谜底：“这就是《道德经》讲的，无为而治。
    小婴儿，他不会有那么多的妄念。
    感知，自然就会很敏锐。
    之所以，很多人误以为，打坐就是修行。
    就是因为，打坐能静心，是放下妄念的一种常用的办法。
    打坐，只是修行的手段，它不是修行本身。
    心只要能静，打不打坐，也无所谓。”
    提问的小伙子问：“经常听人说，要静心。为什么心静，感知就会敏锐？”
    大师兄解释道：“感知，是一种信号接收。
    在安静的环境里，能听到的声音，在嘈杂的环境中，就听不到了。
    哪怕声音还在，但环境太乱，我们分辨不出来了。
    心如止水的时候，稍微一点儿风吹草动，我们都能清晰的感知到。
    心乱如麻的时候，别说风水草动了，哪怕都迫在眉睫了，可能脑子里还迷迷糊糊的。”
    提问的小伙子道：“无关天赋，我只要认认真真，修好我的这颗心，就行了，对吧！
    我懂了，谢谢师父。”
    他说完就弯腰准备坐下，坐到一半，又弹了起来：“对了，师父，刚才说万识唯心，这是佛教的吧！稻盛和夫，也是佛教徒。
    那咱们，到底修的是什么？”
    不等有人回答，小伙子又急忙自己给出了答案。
    他一边说着，一边挥动着手臂：“哦，我想起来了。
    师父刚刚说，人生本身就是一场修行。
    修行，修的就是行为。
    人生的行为，哪里分什么教派呢？
    我又懂了！”
    说完，他便再次，自顾自的坐下了。
    大家看着他笑了笑，确认他这次，是真的坐下了，下一个人，才站了起来。
    这次站起来的，是个小姑娘。
    她的小脸儿上，带着委屈，带着气愤，也带着懊恼。
    “师父，我最近总是跟我妈吵架。
    她太气人了，人又懒，说话还冲，特别难听。
    我也不想跟她吵，但是她的一言一行，都让人忍无可忍，实在是太气人了！
    这是不是因为，我跟她命理不和，犯冲啊？”