旎啸慢步行走，细看山洞，心想不知这山洞到底有多深，有多大，似是没有尽头。

    又是小半刻过去，就在他要放弃之时，只见前方似有一扇石门。

    他跑过去，这石门高有三丈不止，借着火光，上面写了一个斗大的字，如果是字，又是不像。

    举目相认，一看不要紧，让旎啸不禁惊悚不已。

    这是为何？

    因为在梅花山庄的藏书库里，最里面一层有几物，上面刻有相同符号的字。

    若是常人，自是不会认为是字，但他不一样，由历代山庄少庄主经各代老仆口传，听闻这些字由第一代少庄主所传下来，那是三千多年以前，殷商之时。

    旎啸思绪轻转，忆及那一字乃‘缘’字，不禁心生遐想：此石门，难道真与‘缘’结下不解之缘？

    或是其后藏匿机关，以‘缘’为名，试炼来者之心？

    亦或仅待那有缘之人，揭开其神秘面纱？

    行至石门之前，旎啸岂能轻言放弃？

    他伸掌轻推，石门却如磐石，岿然不动，似有千钧重负。

    火把插地，他再次来到石门前，一声龙吟虎啸，十二成气力灌注，石门终缓缓启开，石屑纷飞，尘埃落定。

    警惕之下，内力贯注双掌，以防万一。而入目所及，非机关重重，乃一片沉寂幽暗。再举火把，他毅然跨过石门。

    数十步后，一宏伟祭台映入眼帘。

    旎啸欲行又止，阖目凝神，周遭静谧，无风无尘，只余古朴之气。

    他缓步走上祭台，只见岩石斑驳，岁月痕迹历历在目。更为惊异之处，这石梯蜿蜒，直通高处，引人探寻。

    举起火把，他仰望祭台之上，难见祭台之顶，不过最少有五六丈高。

    旎啸踏上石梯，听得脚步之声，此刻心无亢奋，倒是有几分忐忑，不知上面等待自己的又是什么？

    默默往上行走，他又是小心提防，终于可见祭台之顶，暗地心算，这祭台怕高十丈有余。

    等他及至祭台之顶，只见中间唯有一个石案，石案上放了几物。

    他走到跟前，石案中间躺着一件奇怪的东西，此物仅掌长，黑灰古朴，像是勺子，可那头又像是钥匙。

    旎啸拿在手中仔细打量，这物也不知是什么做的，似木似骨，拿到鼻间一闻，里面有一股奇怪的气味，谈不上好闻。

    又去看石案之上，他惊奇发现，刚才取物的两边各有一块形如薄片的石头，分别各有一个字符。

    他细细辨认，认出左为‘熊’字，右为‘湘’字。

    旎啸不懂这代表什么，再看石案上再无它物，让他有些摸不着头脑。

    过得片刻，他又是绕案细察。

    当走到对面之时，他欣喜发现，案上竟隐现一幅粗犷图卷。

    他俯身仔细瞧看，似是一幅地图，山川江河，简笔勾勒。

    此画虽是有些简陋，更是沧海桑田，但他刹然间恍然醒悟，眼前便是华夏大地了。

    细辨之下，长江往东之处画有两圈，知晓应是洞庭鄱阳两湖。

    不过让他奇怪的是，有一处像是被打了一个标记，那是洞庭西南不远的一个地方。

    旎啸百思不得其解，为何会有标记在此处？

    观思许久，得不出一个知所以然来，他便不再去看。

    随后他环视祭台，不过数丈方圆，除却石案，别无它物，就连文字图案也无。

    这祭台只有一条路上得来，找了几圈，确定再没有其它东西了，让他似是有些犹意未尽。

    下台之际，旎啸脑海里亮光一闪，心想莫非是要去湖广的洞庭之南？

    此刻他有一股莫名的冲动，感觉那里有东西在等自己。

    再顾祭台，突发奇想，想看一下这里面的空间是否还有它物。

    不想这一走就是几个小时过去，这让他暗暗惊奇，原来以石门为界，这边像是正门，石门那边才是后门之路。

    石门外，山洞干爽，不染尘埃，无生机之迹，似无人踏足。

    也不知走了多久，到后面，旎啸索性疾步飞行，直到他有了几分饿意之时，才见前面有了亮光。

    终于出了洞口，他又是一声长啸，惊起暗处的飞禽走兽。

    旎啸拿出祭台上得到的异物，对着阳光照看许久，上面一无花纹，二无图案，观察许久，只好重新收起来。

    途中偶猎野味数只，继而布下一简易的奇门阵法，入得其中，悠然入梦。

    皓月挂天之际，他再度醒来，简餐充饥后，趁着皓月当空，夜行赶路。

    及至第三日黄昏，方才人迹渐现。

    旎啸凝目远望，认出那些人身着蕃服，心中暗道：此地莫不是已踏入朵甘思宣慰司的地界？

    他未露行迹于蕃人面前，反而悄然转向东南。

    次日清晨，来到一个叫杂曲卡的地方。

    这里虽是吐蕃人极多，但也有汉人居住在这里，还有行商走贩多为汉人。

    在村镇上出现一个十四五岁，面目尘垢，有些衣裳破敝的少年，倒是没有引起多少人注意。加上旎啸内功特殊，不像武林中人，太阳穴高高鼓起，一看就是习武之人。

    他扮作流浪小乞丐，幸得几位慈悲心肠的汉人相助，赠以合体衣物与食粮。

    当他询问是否有地图之时，众人颇感诧异，却仍有一位老掌柜给了一张破旧的地图。

    到了一处，旎啸看地图，此地果真是朵甘思宣慰司的地界。他顺着地图，决定往东去往四川的松藩卫。

    风雨兼程，数百里之遥，春雨绵绵不断，直至四月尾声，他终于抵达松藩卫卫所。

    两日停留期间，旎啸游走街巷，酒肆杂货无所不至，却未闻骆风雁之名。

    他深知，若锦衣卫真将骆风雁缉拿，武林中必有风声，尤其武当弟子同行，难免一番波澜。

    而骆家南华堡之变，至今还有武林中人提起，让他知晓不少事。

    原来，骆风雁之祖骆珹，曾为嘉靖朝六科吏部都给事中，官居正七品，掌管侍从、规谏、稽察、补阙、拾遗等事。

    然不知为何，嘉靖四十年，骆珹突遭罢黜，退隐至凤翔府外三十里外的南华堡。

    其子骆文林，即骆风雁之父，娶房氏为妻，一家安逸度日。

    孰料前年腊月，南华堡横遭劫难，百余人命丧黄泉，骆文林生死不明，不过传闻那晚逃出去了。自然还有逃出去的骆风雁，江湖传闻已是逃往西域，如今不知所踪。

    旎啸从中推断出，骆风雁眼下应是无大碍，彭海高也没有抓到她，说不定连行踪也不知晓。

    就算彭海高知晓是武当弟子所为，但此人不敢上武当山要人。

    旎啸决定前往成都府，然后顺长江而下，前往紫林山庄找骆风雁，他越来越觉得骆家之事极其不寻常。