两人破开云层，不多时，便重新回到了广寒宫。

    广寒宫依旧是那幅如梦如幻，似真似假的画中仙境景象。

    仿佛一尘不变。

    灵狐道:“少爷，你饿了吧？”

    剑来笑道:“确实有点儿。”之前他因为身世的缘故，近乎半月水米未沾。

    令狐嘻嘻一笑，道:“好的，你稍等片刻，奴婢这便去为你准备晚膳。在此闲暇之余，少爷不妨看看这本书，或许有些用处。”

    说着她手掌一抖，掌中已多了一部古老的书卷。

    剑来接过书卷一看，见封面上写着“九界录”三个字。他瞧了灵狐一眼，道:“好的，你先去忙吧!”

    片刻之后，便沉浸在书中。

    据《九界录》记载，宇宙在诞生之前，整个世界一片虚无，浩瀚无际，又无穷无尽，更无光明和黑暗之分，处于一片混沌状态。

    大约在三千六百万劫之前，无尽黑暗当中突然生出了一元。

    此元以极快的速度膨胀，向四面八方无尽扩展。并呈现出极亮、极热、极大之形态，后人称之为一元初始，即为太极。

    太极的在经历一段漫长而又黑暗的沉睡之后，其形态逐渐化为两仪，两仪接着生四象，四象又生八卦，八卦最后生成日月星辰，山川河流等万事万物。

    与此同时，天地的雏形随之产生。

    伴随着天地雏形的生成，道也随之出现。

    所谓的道，即是万事万物所应当遵循的法则。包括生长化，变化，轮回，消亡等一切规律。

    后人称其为无上大道，即为天之道，亦或天道。

    而太极便是道之初，也是道之本，最后以天道显化，掌管万千生灵。

    顺道者生，逆道者死!

    此乃亘古不变的至理。

    又过了无数量劫之后，一元初始体内的精华之物逐渐显现出一个五官俱全，形态可掬的元灵。

    元灵四周拥有无数虚实的混沌之相，展现出万千变化。

    而无数的混沌之相，乃是一团团快速旋转，不断变化混沌的气团。

    其中有几个气团的情况很是特殊，其表面上看和一般气团并无异样，但是每一个气团的最中心处，却都孕育着一个元灵。

    在这几个气团之中，紫色气团当中的紫色元灵率先破团而出，并巧夺天地之造化，建立一方世界。

    其子孙后代，一脉相承，世代罔替，最终生成一方世界，是为圣界。

    相传，圣界之灵因夺得天地造化，故而躯体不腐不朽，灵魂历万劫而不灭，与天地同寿，日月同辉。

    他们高居于宇宙之巅，七十二重天之上，手握天道规则，拥有造化天地之无上神力，并且掌控着这世间最丰厚的资源，为天道的执行者，也是九界之主宰。

    约莫数十万年之后，白色气团当中的元灵孕育成型，堪破天机，最终开创神界一脉。

    几乎在同一时间，黑色气团也破团而出，衍化生息，世代相传，建立魔界。

    据传，神、魔二界，法术神通虽然不及圣界，但同样与天地同寿，日月同辉。

    两界居住于宇宙中心，三十六重天之巅，以大背山为界，分疆而治。

    又过了数十万年的光阴，青色气团当中的元灵破团而出，衍化无数，最终创立了仙界。

    与此同时，另外两个气团中的元灵，金色和青色，繁衍生息，幻化万千，最后分别开创了佛界和妖界。

    据传，仙、佛、妖，居住于宇宙的九重天之上，以混沌天池为中心，呈三足鼎立之势。

    此三界的生灵虽然拥有无尽寿元，青春永驻，但却只能够做到长生，却做不到不死。一旦受到强大外力的迫害，依然有陨落的可能。

    又过了无数量劫，黄色气团当中的元灵，破开气团，开创人界一脉，是为人界鼻祖，太苍始祖，被后人称之为创世之祖，即为一尊。

    太苍始祖虽然道法有成，但所学道法为小道，加上天生凡体，灵根不足，寿命不过数万余载，为众界最低端的存在。

    后来，更是因为一些琐碎的小事，被众界执掌遗弃在资源匮乏的大地表面之上，任其自生自灭。

    而人界若想得到众界的认可，回归上界，至少得修行到长生不老之境，从而飞升。

    因此，长生不老之境便成了太苍始祖一生都无法弥补的执着和遗憾，最终也成了整个人间界至高无上，又无法逃避的使命。

    太苍始祖曾于位于大地之心的神武仙山之上开坛祭天，宣讲道法。又教授子孙后代耕种、放牧、捕鱼等生存技能。

    故而，人间又被后人及其他界生灵称之为神武道洲。

    太苍始祖繁衍生机，开创世界，福泽苍生，功德无量，因此被称为一尊创世。

    而这一漫长时期，则被后人称之为太古时期。

    太苍始祖一人传万道，一枝开三脉。

    三脉子嗣继承父愿，日以继月参研长生不老之道，不敢懈怠半分。

    其中天祖以无上秘法得证大道，得以掌管众修仙之人。

    那些修仙之人，常常居住于万丈红尘之外，无尽层云之巅的仙山洞府，或是仙池神谷之内。

    世人称其为仙人，其所在的神乡仙府则被称之为修仙界。

    当然，这里的修仙界与真正的仙界之间存在着本质上区别。

    地祖另辟蹊径，以天灵地宝等奇珍异宝草证道，得以执掌数以万计的飞禽走兽，成为兽族之主。

    兽族常常定居在荒野湖泊之间，被称之为兽界。

    同样，这里的兽界与居住于九重天上的妖界之间存在着本质上的区别。

    前者只不过是一些缺乏灵智，没有思维的低等生物。

    后者则是可以呼风唤雨，长生不死的高等生灵。

    人祖则以无上功德之力证道，统领万千凡尘生灵，聚集在神武道洲最繁荣昌盛的中心地带。

    至此人间三界，修仙界、凡人界、以及兽界鼎力而生，共同发展的局面俨然生成。

    三祖之初，便定下了三界共处，互不侵犯的法旨律令。

    人间三界任何生灵不可违抗。

    三祖又被称为治世三老，这一时期被后人称之为三老治世时期，亦或者是上古时期。

    随着治世三老的陨落，加上神武道洲上人口日益剧增，人间三界之间为了争夺资源和土地，时常爆发战争。

    最终，修仙界避世不出、一心问道，不再轻易踏足凡尘。

    兽界几乎被屠杀殆尽，而侥幸生还者则被迫迁徙到进人迹罕见，荒无人烟的不毛之地。

    至此凡人界与兽族便势同水火，不共戴天，乃为宿命天敌。

    至此，兽族被世人称之为凶兽，或是妖兽。

    人族虽然凭借着人数众多的优势取得了最后胜利，占据着神武道洲最肥沃的土地，最繁华的城镇，成为神武道洲上的真正的主流，但因其缺乏高层次的修炼法门以及高品级的修炼资源，日渐没落。

    此事件又被后人称之为人间三界之乱。

    三界之乱过后，凡人界内部随着人数的增长，众部落之间为了争夺最富饶的土地和高品质的资源，依旧是常年混战不休。

    从此，神武道洲彻底进入到前所未有的大动乱时代。

    这一时代最终以五个部落的联盟而宣告结束、神武道洲也暂时归于了平静。

    为了怀念和彰显那五大部落首领的丰功伟绩，后人将五人合称五帝。

    之后，动乱再起，五帝联合镇压。

    为了神武道洲的长治久安，五帝将神武道洲分为西荒、扶风、中州，天辰、东华、北离、上京、武陵，南蟾九大阙。

    阙之下，又分州、县，加上阙，共计三级。

    并颁布昭令，九阙之间身份平等，互帮互助，和平共处，自治自理，互不侵犯。

    这一时期史称远古时期，也叫五帝封疆时期。

    远古时期末年，东华阙之主，上官无垢以纵横天下之气魄，以及雷霆万钧之手段，扫清寰宇，一统九阙。

    次年，上官无垢以朝歌城为皇都，以太初剑为传承信物，改年号为神武，建制称帝，史称神武皇朝。

    而上官无垢则成为人族主宰，人间界名义上的至尊，后人称之为始皇，也就是第一代人皇。

    之所以说他仅仅只是名义上的至尊，那是因为修仙界，以及妖兽界始终没有承认其统治地位。

    之后，九阙亦更名为九国，九国国主称之为王，九王上尊人皇，下恤黎民，封疆自治，互不干涉。

    据传说，在人界的背邻世界存在着一种特殊的生命体，他们没有肉身，只有灵魂，力量微弱，却能够长生不死，被众生称之为灵界。

    然而，这灵界究竟如何起源，存于何处?地域几何?数量多少?众界之人，均不得知。因此成为九界中最神秘，但同时也是存在感最低的一界。

    冥界，也称鬼界，地处无尽地下，幽冥之都，乃生灵死后灵魂归属，亦是轮回之地。

    至此，圣界、神界、魔界、仙界、佛界、妖界、人界、灵界、以及鬼界，九界的格局正式形成。