看着眼前的这个巨大的棺椁，就好像是在看着一个烫手的山芋，哪怕是江夏，他一时间也不知道该如何是好。

    说起来，这其实倒也不是江夏他自认为自己没办法去解决掉眼前的这个化为尸妖的广少铎。

    而是倘若他想要直接干掉这么一个活了一千年以上的尸妖就必然要明确的展露出不属于其认知能力范畴的力量且不仅仅局限于逍遥真气本身。

    这是江夏非常不愿意在此时此刻去做的事情。

    因为他不敢保证制造星环准入器的文明就没有敌对势力，也不敢保证他在副本内使用了这些有着浓厚星空世界色彩的力量以后，这些场景不会被对方的敌对势力看到。

    无独有偶的是，江夏他之所以敢于在【雪夜求生】副本和眼下展露一定程度的“游戏天赋”，其实还要有赖于在他搜集的各种资料中已经表明：

    在各个文明间都不乏一些天赋异禀、神而自明的精英，也会在偶然间存在有那么一些初入星河联盟的文明个体因各种各样的原因而具备丰富的执迷之境闯关经验乃至于是超凡力量的可能。

    简而言之，就是他这种情况，那是在星联网上比比皆是的。

    因此，江夏他此时其实便是已经认定了制造星环准入器的文明或许并非完全是星河联盟所属，又亦或者是它乃是伫立于其当前星联网权限无法查阅得到的层面。

    基于这种判断，运用一些有赖于执迷之境系统基础运行逻辑的东西也就罢了，倘若是连力量性质都发生某种明确的转变，那恐怕就不是他一个小小的蓝星民众所能够承受的起的东西了。

    故而，在思虑再三过后，江夏他最终还是决定从长计议。

    可以肯定的是，一个副本绝不是唯有像他这般一路长驱直入、神挡杀神佛挡杀佛，才能够顺利地获取到关键信息来着。

    那么，如果说存在于镇魂窟内的这些尸妖尚且可以通过依靠自天君陵正面突入时的阳光而避免。

    这位于这地底十几米深的坟冢殿堂内的尸妖和广少铎，对于那些寻常的副本闯关者们，他们又该当如何应对？

    此时，江夏倒是有些后悔自己没有先去天君陵外进行一番详尽的实地考察再采取行动了。

    然而，怨天尤人并不是办法。

    俗话说：“剧毒之物三步之内必有解药。”

    事到如今，他也只能说是死马当作活马医，大不了再原路返回便是。

    缓步走下祭坛，明晰了日光对于尸妖们的威慑，便不难得出灯光也是多少会有几分“驱邪”作用的结论。

    可惜的是，不管是大功率的日光灯还是其他大功率的用电设备恐怕也是没办法在这地下十几米深的天君陵内使用。

    所以，江夏他在第一时间所能够想到的就是：

    历朝历代的三白山庙祝不可能不知道天君陵内关押着这么一个“上古邪祟”。

    可是他们仍旧不畏艰辛的进行了长达数百年的祭祀活动。

    或许，在这天君陵内，依旧还存在有某种能够克制尸妖的宝物。

    也唯有这样，才能确保他们在尸妖并未像是现在这般猖獗的年岁，不会因为固有的祭祀活动而有所折损。

    那么，这个可以限制尸妖活动的器物应当被存放于何处？

    又该当是何物呢？

    是摆放在祭坛周边的这些锅碗瓢盆？

    还是那高悬于穹顶之上的彩绘壁画？

    似乎目之所及的一切都与之驱邪除妖并没有什么联系，更不带有丝毫的灵性。

    如此，也是让江夏不得不承认一个事实，那就是似乎唯有蕴含广少铎魂灵的天君剑，它才是那个正确答案。

    而拥有天君剑的三白山先贤们，似乎也并不需要什么额外的东西去安抚除了广少铎“尸身”以外的一众尸妖。

    毕竟它们虽然能够不死不灭，但却并不等同于它们能够所向披靡。

    刀剑利器、坑洞囚笼等，都足以使它们“偏安一隅”。

    认识到这一点，哪怕江夏再心不甘情不愿，他也只能选择原路返回，再度前往三白殿内，向善道真人求取天君剑一用。

    步入三白殿内，此时江夏倒是有些后悔他将善道真人给伤的那么重了。

    出乎意料的是，虽然他联系小道童求见的是善道真人，但在三白殿偏厅内等候他的，却是善道真人的师弟，玉钧真人。

    抬眼望去，天君剑就被玉钧真人随手的摆放在了他身旁的那张用于品茶问道的桌案上。

    对于眼前的这位能够将自己的师兄给打出内伤的青年，在了解到事情的“真相”以后，眼见他在不到两个时辰的时间里便自镇魂窟内走了个来回，也是对其所表现出来的实力而有些感到骇人听闻。

    要知道，眼前这位可是在上午刚刚和一位堪称正值壮年的武道宗师硬碰硬的进行了一场鏖战，下午竟然还能够深入上古邪魔聚居的虎穴龙潭，并且丝毫不见狼狈。

    如此战绩，在古时恐怕被唤作是一声陆地神仙也不为过。

    这对于自幼尚武敏学、不复偏见的玉钧真人来说，那是要远比三白神庙祖上的那些蝇营狗苟之事更让他感兴趣的多得多。

    你说同样是人，修为的差距怎么就那么大呢？

    难不成这小子是打娘胎里就开始修行的吗？

    带着这种疑问，玉钧真人倒是并没有过分的去刁难江夏，只是向其请教了一些有关于武学进境方面的问题。

    子曰：“知错能改，善莫大焉。”

    对于这位能够在短时间内消除偏见的三白山二把手，深知自己怕是还有一些时日需要麻烦对方的江夏也并未去揪着他既往的疏漏不放。

    然而，善道真人也借玉钧真人之口表达了三白神庙方面对此陈年往事的态度：

    那就是，天君剑可以借他一用，但这不叫做物归原主。

    在应天醮典之前，江夏必须按时归还天君剑，以便醮典能够顺利进行。

    否则，他就要面对法律的制裁。

    俗话说，法不溯及既往。

    对于发生在一千年前的那些个秘辛，善道真人不想去考证江夏他所说的到底是真是假，也没办法去考证。

    可自古以来这些天君剑就是他们三白神庙的传承信物、镇派之宝。

    这是天下周知的事情。

    所以，于情，他可以出于个人的名义将天君剑暂时借给身为逍遥真君后人的江夏一用。

    但是，于理，这柄天君剑，它只能归属于三白神庙。