“啊哟，姨，没你说得那么严重好不啦！我们习惯了，苏晓刚也习惯了。每天不打他一顿他就不舒服，你怎么总是帮助外人说话呀！”姚欣怡回到巫晓青身边，抓住她的一只膀子使劲摇晃几下。

    似曾撒娇，又像是一种责怪但又不敢直言不讳。

    用这种饱含含蓄而又发嗲的微妙微俏动作，予以传达自己对巫小青站在苏晓刚立场讲话的不满情绪。巫小青也不难发现，苏晓刚在姚欣怡这样身份的富三代人眼里，他只能充当小白脸跟备胎角色。

    夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。有许多形容苏晓刚跟姚欣怡门不当户不对的形容词，枚不胜举。

    至少，苏晓刚在智商与世界观方面，还是令姚欣怡无可挑剔。听了姚欣怡剑指苏晓刚是她们家中的外人，巫小青有些听不下去。

    她转过脸，有些似是而非的看着姚欣怡问道：“外人？我有没有听错啊姚欣怡，五年了你们俩也不考虑生个孩子，结婚证又不去拿。索性，原来你当苏晓刚是个外人？呵呵，不要跟我说你是说着玩的。

    现在的年轻人，玩物丧志。对待小猫小狗的态度，要超过对人的好。甚至比对待自己的亲人要好，什么德性？难道，是社会变了，还是人变了？亦或，是动物变成善解人意了啊？。

    当人，做出畜生做不出来的事。

    畜生反倒替代人干着人事，被某些人宠得跟人一样的平起平坐。吃饭上桌，睡觉上床。还像侍候主子一样的喂着，捧宝贝似的哄着。抱在怀里亲吻着算个什么玩意？就是个变态，我说你对你们家的大帅以后不要人前背后称为儿子。

    不知道人听了，还真以为你姚欣怡跟苏晓刚生了大儿子。姚欣怡啊姚欣怡，我可告诉你，不要告诉我你们家大帅儿子通人性。再怎么知书达理，它只是个畜生的属性不会变。起码，今生今世它就是畜生，就是一只马尔奇斯小黄犬。”

    嗨，巫晓青说着说着，从指桑骂槐，开始点名姚欣怡直言不讳！

    “噗呲”苏晓刚又笑了。“噢，不不不，阿姨，我不是故意的。您说的话句句说到我心坎里了，所以，所以我......”

    “所以，你就欣喜若狂了是吧？看我不打死你......”

    还是那个样，苏小妹跟姚欣怡听见苏晓刚又在笑，两个人举起手。

    姨姐妹俩就像一个人，不用商量，一起出招。至少，在对待苏晓刚的表象上，表姐妹俩心有灵犀。就苏小妹跟姚欣怡这种架势，你说苏晓刚呆在姚欣怡、苏小妹、谢晓梅三个女人身边，你可以想象还有好日子过？

    面对姐妹俩听得苏晓刚笑出声，怒不可遏的举动，又见得两个人同时将一只手举过头顶，直奔苏晓刚脑门，巫小青实在看不下去。不管姐妹俩是习惯还是打闹着玩，巫小青还是要出面制止。

    “干什么呀?你们俩没个完了是吧，还不快上车。苏小妹，你自己开车走，我坐姚欣怡的车。”

    巫晓青说完，直接拉开姚欣怡的车门，搞得苏小妹非常难看。自己开的车比苏晓刚开的车好，又是她的亲生女儿，妈妈宁愿坐外人的车，也不愿意坐自己的幻影两千，是脑残了还是缺心眼？

    人们小夫妻坐一辆车，你去当电灯泡不嫌碍事啊？苏小妹对母亲的行为感觉不可思议。见得巫小青头也不回，她小声再嘴里念叨着：“凹凸了，在里面呆傻了吧！别人不够高，尴尬的是你自己，自作自受。”

    苏小妹一撅屁股，蹭蹭蹭气呼呼地走到自己的幻影两千小汽车上。

    气鼓鼓的她面对母亲的奚落，不知道从何发泄。

    她再怎么不服，在巫小青面前又不能搬砖头砸天。她不想被人说自己是不孝之女，再说了面前刚刚从大牢出来，与外界脱节是情理之中的事。她除了选择服从，没有第二种办法。

    对巫晓青选择坐在自己车子的姚欣怡来说，她也感到巫晓青的选择有些意外。为什么这么说？正常人的思维，是不打搅人家小两口。让小两口在一起说说悄悄话，自己坐在女儿车子上，娘俩也谈谈心不好吗？

    嗨，奇怪的巫晓青偏偏选择坐在苏晓刚开的车子上，不知道她是有话要跟姚欣怡说吗，还是因为对苏小妹有些距离感。“姨，要不，你还是坐苏小妹的车子吧！”

    “我偏要跟你们俩在一起怎么啦？嫌我碍你们俩的事是吧？忍着，回去你们俩说话的机会多得去了，还在乎我坐在你们车子上这一会？开车，送我回家，我有点累了，不到家不要打搅我哈！”

    姨娘的霸道，令姚欣怡无言以对。她不得不伸出舌头，然后，乖乖的坐在苏晓刚的边上，连眼睛都不敢正视巫晓青......

    故事讲到这里，第一卷以介绍主人公苏晓刚的神来之力，以及与之相关人物、事物开始铺开一个矛盾重重的开头已经完成。到此为止，第一卷不平凡之路告一段落。以下，作者将给读者奉上故事的关键情节叙述。第二卷，树欲静而风不止，是故事主人公的发展阶段。

    第三卷，圣神归来，才算是故事高潮。

    从三维度的人类世界，一步步走向十维度的十级文明，不是所有故事一口气就可以读完。

    金手指们的神来之笔，深吸一口仙气便可以升天入地无所不为。

    而我写故事，更贴切生活，因为不是什么事都可以沾手就来。拓宽我们的梦想不是不可以，但与现实相违背的梦想不过是人类的异想天开。梦想得有，但脱离实际给读者植入太多虚无缥缈反倒泛味无穷。

    因为，梦做多了，会让我们深陷其中不能自拔。所以，我的故事，不是自摆，出发点是逐步深入。既有人间烟火，也有大神归来寓意。

    某些故事描写的情急伸手就来，是不是有种潜意识的诱导我们，不去努力，坐收渔翁之利。

    自己动手，丰衣足食；自力更生，奋发图强才是真实生活写照。

    坐等天上掉馅饼的日子，虽然是神仙过的日子，那不过是人类的一种期盼，对生活的一种愿望、理想、奋斗目标，切勿当真。

    即便是科学的最高境界便是神学，神不过是人类臆想中的造物主，他事实是否存在，至少，我们现在不可信，不能信，关键是没有到证实我们的臆想是否又存在的可能性。

    修心、养身、修性、仁爱、善良、慈悲，正常人不分身份高低卑微，财富权贵，只要记住你我皆凡人，与生俱来都在同一个起跑线。

    我们以同样的一种方式来到这个世界，又以同一种的一种方式与这个世界告别。从局部判断，人类的起源与终结皆为公平起见。除此之外，没有可比之处，没有公平可言。

    怎么来，怎么去，期间，千奇百怪的生活方式，决定人类福祸吉凶，喜怒哀乐。

    身居高位，却不高人一等；穷极一生，但又不自欺欺人，自取其辱；和谐相处，才是生存之道。

    至于人间修行之人，是否真的能到达最高境界的神级文明，作者将在故事的第二卷详细描述。

    赘婿是否能成为神豪，异能，充满神论的学说，是否能使我们故事中主人公苏晓刚灵气复苏，最终又是否能达到惊悚世界的目的，以及苏晓刚等人的命运几何，接下来在第二卷的树欲静而风不止里面详述，而第三卷才是神圣归来。

    读者根据卷名就应该得出故事中的大纲旨意。

    故事就是故事，以说故事谈当今所见所闻不是一种书法手段，而是迫于无奈。

    花言巧语也好，无中生有也罢，皆为碎银几两。只要读者能产生联想、联动，便是作者的创作灵感所在。讲故事，造福芸芸众生，让他们在不知不觉中度过如歌如泣的美好人生，何况我等不是一种高雅的修行。

    我不能以金钱物质造福他人，但以笔墨纸砚服务人类，谁说不是一种善意之举?写一本书，只要有人去读，就是在发挥作者的微薄之力。

    且不说是在造福人类。

    我们生活在这个地球上，以各自不同的方式在为自己争取一份生存之道，与此同时又服务了别人。

    人人都是这个世界的主人，人人都是自己的主人。

    何去何从，成功失败，那都是我们自己的选择。没有人强迫我们怎么做。如果，非得说有，那就是规矩。规矩就是法律，如果你不习惯在规矩下生活，那么你便是圣神。

    因为只要是人，就必须得有规矩的约束。否则不然，地球上的人类就会闹翻天了！

    霸王条款，强盗逻辑不是造物主的本意，是人类为了自身发展，自行设定的人与人之间的行为约束。

    人类所有的不公，皆为人类本身所为。

    不是造物主的故意相加，或者说是造物主创造人类时候的故意植入。人类所有的发明创造，权衡利弊皆为人类本身用自己的检验方式去衡量，自己的思维去谋取一份服务于自己的私利。

    我们不要动不动拿那个发生在人类的所有不公，按照人类的一厢情愿，规避风险也好，故意强加也罢，全部归咎于造物主圣神，那是人类借用圣神之名，祸害同类。

    因为，圣神创造人类本身，却没教会人类规避风险意识。

    所有与大自然相违背的人类行为举措，皆因人类本身为了自保，才引发为在日常生活中的发明创造，战争与掠夺等等。至于，人类如何做人人喜欢的事，地球人基本上做不到这一点。

    物以类聚人为群分，人类具有与生俱来的自我喜欢模式，选择接受，或者选择抛弃，向对方抛出橄榄枝种种行为举措皆不以人类世界观导致。

    是非对错，很难用好坏来甄别。

    那是因为，我们每个人对好与坏的定义不尽相同。

    符合自己的，便是最好的。正常人都是按照自己判断意识，对来自外界的人或者事物做出属于自己的定义和判断。从不顾忌他人，是人类属性锁定。故事中的主人公苏晓刚，在第一卷我们折中讲述了他、以及与他相关的人和事。

    包括阴阳两界，以及来自外宇宙的暗物质力量的生成等等。虚中有实实中有虚，真真假假假假真真。

    综上所述，十维空间应对的是地球人类的三维空间开始。

    一维空间应对生物，微生物世界；二维空间相对应的是动物世界；三维空间针对的是地球人类世界；四维空间相对应的是人类死后成鬼蜮的世界；五维空间针对的是由鬼蜮世界升级为古灵精怪世界；

    六维空间针对的是由古灵精怪世界过渡到妖魔世界；七维空间是由妖魔世界升级为灵魂与真身的融合，统称为真人世界；而八维空间则是由真人过渡到佛祖世界；九维空间毫无疑问，他是由佛祖升级为仙人；

    最后一个十维空间，自然是由仙人世界过渡到圣神世界。因此，我们说人死了，从地球消失的是人类肉体。真正的人类灵魂，无处不在，只是人类无法感知，或者发现她们。

    随着人类地球生命的生理死亡，留给地球人类生命延续，除了丰功伟绩，名扬四海的伟人被人们世代歌功颂德之外，其余人等一切皆为子虚乌有。在世争名夺利，死后四大皆空。

    一生一世一哭一笑走完自己一生，代表着地球生命的结束。然，其他生命却在生理死亡的那一刻开始组建。失去躯干，以暗物质为媒介生命延续体，看不见摸不着。因此，人类生理死亡之后的灵魂，以另外一种方式存在于宇宙空间。

    我们知道，人类灵魂之所以无法跟人类实现无障碍沟通，皆因为不在同一维度，同一宇宙，或者称之为同一世界。

    降维穿越，需要一定的修行与造化。

    姚向英跟苏云飞能自由出入两界，是因为他们俩的修行已经达到与地球人类互联互通的要求。当一个人类的德行受到本身私欲杂念的束缚，他的修为自然会受到重创。

    关键在于，人类不知道自己做了不该做的事，大部分人都是在懵懂中被带入是非之地，万丈深渊。那都不是个人主观意识在指导自己去做自己不该做的事，有的时候是无动于衷。

    更多的人是明知故犯，明知道不可为，还是免不了为了一己私利损人利己而不惧怕违背良知，理性。

    在世，红极一时，死后逐一偿还，这就是人们所说的天理难容。

    天理是什么理？天理即创造人类的圣神规定。圣神生活在那里，十纬空间的神级文明世界里，他来往于宇宙每一个角落。

    在无边无际的宇宙空间没有圣神到不了的地方，与人类互联互通自然是圣神以外的任何一种人类灵魂达不到圣神的最高境界。包括你死去万亿年老祖，也只能修行到真人境界。

    所谓真人境界？

    即呼之即来，挥之即去。

    成人成鬼，成古灵精怪，成妖魔，成真人。

    随心所欲，来往于宇宙空间，呼风唤雨，招雷引电。真人是修为，既是将死去的人类灵魂复合成真人境界，又是因修为超出人类本身的生理、灵魂技能。他们吸取大地之阳气，沐浴宇宙阳光雨露。修行得道，达到成真人的境界，得来不易。

    正常情况下，人类灵魂修行到真人地步，也就是无所不能。

    因此，第一卷，不平凡之路作者着重讲述主人公的成长经历，家庭氛围，经济状况，社会地位等等。

    进入第二卷树欲静而风不止，题目提示读者，主要讲述人类与暗物质互联互通应该注意事项。

    人类之所以能感应到来自灵魂世界的暗物质力量，皆因为人类灵魂与地球人类的量子纠缠，从而引发感应。

    梦，也是一种量子纠缠的现象。我们有时候在梦里出现素昧平生的人，亦或同性，亦或异性，时而交头接耳，时而相拥而眠；时而同桌共餐，时而一拍即散······

    神学告诉我们，地球人类只是代表我们的一个属性。

    而在其他的宇宙，有一个或者多个一样的你。

    因为生活在不同宇宙，隔维度隔空间障碍阻扰，才使得人类的你，与平行世界的你隔空相望，却又不能互联互通，除真人以上。因为真人以下，达不到穿越宇宙时空之修为。

    因而，第二卷作者着重讲述降维修行，人类与人类灵魂之间所处在量子纠缠纠缠状态下构成的一幕幕人神之间的喜怒哀乐。