暂停稍许，让古人们欣赏了一番晋朝的诗书礼乐后，天幕继续回归历史陈述。

    【刘宋王朝建立后，史称南朝宋 。

    而之所以称南朝，是因为相应的还有个北朝。

    这便是下一段历史，公元439年，拓跋鲜卑建立的北魏统一华北后，华夏至此进入南北朝时期。】

    曹操咋舌道：

    “司马懿啊司马懿，可惜杀你杀早了，没能让你看到你司马家篡了我曹魏的天下后，会是这么个结果。

    否则还能再看看你被千夫所指，万人唾骂，那时在看你是如何自怨自艾。”

    ……

    刘备道：

    “司马家害得我华夏沦陷半壁江山，多少百姓惨死胡人之手，他这族被灭得不冤。

    现在就看这刘宋王朝能否担起剿灭胡人，统一华夏的重担了。

    这刘裕的军政能力看着似乎挺强，就是年岁大了些，不知刘宋王朝的后代君王如何，比之那个北魏究竟谁能统一天下。”

    ……

    【前秦因淝水之战大败后，拓跋鲜卑迎来了他们最好的复国时机，更迎来了一位能带领拓跋氏崛起的雄主，拓跋珪。

    拓跋珪身为代国国王拓跋什翼犍的孙子。

    代国被前秦灭国之后，年仅六岁的拓跋珪也沦为了前秦的俘虏。

    在被俘虏的九年时间里，拓跋珪先后在长安、成都等地学习生活，这段经历使他接触到了先进的汉文化，开阔了眼界学识，塑造了其日后建国、治国的重要理念。

    这为他日后建立北魏并推行一系列汉化改革奠定了基础。

    前秦崩塌以后，拓跋珪回到北方，在部族的帮助下重建了代国。

    而这时的拓跋珪年仅十五岁，可谓少年雄主。

    此后拓跋珪率领拓跋氏积极整军备战。

    他善于把握战机，在复杂的政治局势和军事斗争中脱颖而出。

    在二十余年的时间，先后击败贺兰部、铁弗、高车、柔然等草原诸部，并与后燕、后秦争霸于中原。

    随后又分别在公元397年灭了后燕，公元402年击败了后秦。

    柴壁之战后，后秦虽未亡国，但已无实力与北魏争雄。

    直到417年，后秦被东晋刘裕所灭。

    公元398年，拓跋珪正式改国号为魏。

    这是拓跋珪基于自己所学的汉文化学识，考虑到“代”这个国号缺乏号召力和正统性。

    而曹魏政权从某种角度上属于继承汉朝的正统皇权，且经营中原多年，仍具有一定的影响力，于是为了将来笼络人心争霸天下，便改国号为魏，史称北魏。

    拓跋珪执政期间，推行“离散诸部”的政策。

    解散原本的部落组织，使部民与他们的首领脱离关系，成为政权的编户齐民。

    这一举措打破了原来部落制的束缚，加强了中央集权，使北魏由部落联盟向封建国家转化，极大提高了国家的统治效率和管理能力。

    并且在拓跋珪的带领下，北魏积极学习汉族的政治制度，建立了较为完善的官制、法律等制度体系。

    例如，仿照汉族的中央官制，设立了三公九卿等官职，规范了官员的职责和权力范围；制定法律，加强对社会的管理和统治，维护了社会的稳定。

    针对归附的汉人，北魏按照人口的多寡，向他们授予一定数量的土地，即“计口授田”。

    这一措施吸引了大量的汉族人口归附，促进了农业生产的发展，使得北魏的国力快速上升。

    北魏得以在拓跋珪的带领下，仅用二十余年时间，从前秦的一个战败部落迅速成为雄据北方的霸主，为将来的北魏统一北方奠定了坚实基础。

    然而经历多年征战的拓跋珪，却在执政后期变得猜忌多疑、轻用杀戮，经常滥杀大臣，致使朝政开始变得混乱。

    另外拓跋珪有个凶残且冲动的儿子。

    贺兰部落有一贺氏美人，原本已经嫁人。

    拓跋珪见其美貌后，不顾她的意愿，杀死了贺夫人的丈夫，强行将她纳入后宫，此后生下了儿子拓跋绍。

    拓跋绍是个凶恶残忍又游手好闲的人，时常抢劫行人，射杀街巷里的猪狗，拓跋珪曾愤怒地将他倒吊在井里，父子关系因此不睦。

    后来，拓跋珪与贺夫人发生矛盾，盛怒之下扬言要杀死贺夫人，并将她囚禁起来。

    （具体矛盾原因史料并未记载。）

    贺夫人不甘等死，秘密送信给儿子求救。

    当时年仅十六岁的拓跋绍带着私人卫队，闯入寝宫杀死了拓跋珪。

    公元409年，北魏一代雄主拓跋珪死亡，时年38岁。

    之后拓跋珪的皇太子拓跋嗣，立刻返回宫中平息了这场事变，并赐死了拓跋绍和他的母亲。

    拓跋嗣即皇位。

    此后直到公元422年，北魏和刚刚建国不久的刘宋王朝开启争夺天下的战争。

    南北朝对峙由此开启。】

    曹操看着天幕说道：

    “乱世出英雄果真不假，这番看来，这拓跋珪亦是一代人物。

    尤其是喜好有夫之妇这一点，倒是与孤颇有相似。

    世人就爱抓着这一点对孤评头论足。

    可世人却不谈及女子婚嫁之际多为二八年华，十几岁的人儿还跟个小丫头似的，却就早早婚配。

    岂不闻女子过早诞子多有危害性命之险，而且那会儿人家女子都还青涩懵懂，容貌气质尚不曾真正成熟。

    孤不过是更懂女子之美罢了。

    单以这点抨击孤的为人，世人倒不如多骂一骂那些七老八十还非要强娶小丫头的无耻之徒呢。”

    ……

    其他朝代帝王不似曹操，在观看历史的大变迁中却将注意力放在“强迫他人之妻”上。

    嬴政的专注点则放到了更含深意的地方。

    “从刘渊的汉赵、苻坚的前秦，到现在出现的拓跋珪，都是以外族胡人身份却重视我华夏的建制与文化。

    可见我华夏历经数千年积累摸索出的建制与文化，比之蛮夷是何等优秀，用天幕的话来形容，就是先进。

    朕早已经等不及要看到两千多年以后的中国，究竟演变出了何种建制，才能够使得国家那般繁荣强盛。”

    ……

    刘备：“从时间上来看，这拓跋珪和刘裕也算是同时期的豪杰，二人都有不俗的武力与施政才能。

    好在我汉家文化繁盛优秀，最后不论是谁统一天下，我汉家文明都能得以传承。

    只是遗憾我大汉的文化是以这种方式传承下来，实为我中原王朝之耻啊。”