卡马拉在准备“人世天堂”计划，人类联合战线在进行机械改造。

    但是三个大国也有自己的计划，他们是强大的代表，鸡蛋不可能放在一个篮子里。

    国家追求的是延续，继续他们的统治，而非光荣教会那般极端，只要人类的存在，拒绝与神明合作。

    西奥联邦加快了城市模板计划，不过如今只剩下教会模板，以及公司管理模板。

    第一种是效仿光荣教会，但是与其他教会合作开发，联邦选择的是永生教会。

    在翡翠城开展，让教会进驻，联邦与教会共同管理翡翠城，其实这种与迷雾前的城市模式很像。

    第二种严格说来只是采用了公司制度，在这个模板里机械不会被应用于人体，并且重要的地方也不会使用智能，核心处完全依靠人类自己。

    这种城市规模很小，便于保护，并且要让每一个人都要发挥作用，这种就与“伊甸园”计划很像，只是没有秩序的参与。

    当然两种都只是试点，联邦还是想打造一座钢铁城市、末日堡垒，这才是联邦主流的思想，地点的选择就是在首都格罗瑞。

    纳度帝国与铁血帝国不约而同走的是同一条道路，他们认为人类是很难有出路的。

    首先是哀恸剧团宣布将在纳度帝国首都赫斯城建造属于他们的剧院——哭笑剧院。

    这几乎是明说纳度帝国选择信仰【悲与乐之主】，不过这也没什么意外，算是他们的传统。

    因为纳度帝国在迷雾之前就曾五次信仰【悲与乐之主】。

    为什么会是五次呢，因为在第一次信仰神明后，就被灭国了。后来又复国，继续信仰，之后又被灭国。

    如此反复五次，这次就是第六次，所以其实很多国家早就知道纳度帝国会选择这样的做法。

    帝国的人民也没什么意见，因为纳度帝国在所有的国家中福利是最好的，人民幸福指数是最高的，对皇室的决定都表示赞同。

    因为纳度帝国的皇室是虔诚的教徒，他们遵循悲乐，所以不会让自己过的太快乐，让人民过的太苦。

    乐极生悲、悲极生怒，就是之前灭国的原因之一，当然还有其他国家的侵略。

    【悲与乐之主】并不会插手信徒的生死，因为一切都是悲乐的循环。

    铁血军国极为封闭，虽然也加入了人类联合战线，但所有的国家都对它知之甚少。

    它是军人当政的国家，全民皆兵对它来说可不是一个笑话。

    铁血军国在迷雾升起前一百年才建国，领土不大，人也不多，但实力极强，兵队令行禁止。

    在所有国家中它拥有的高阶超凡者是最多，且极为忠诚。

    以前其他国家不知道为什么，但最近有人发现美德研修会进入了铁血军国。

    那么这一切就得到了解释，他们早就在暗地里信仰了【天主】。

    或许应该与纳度帝国一样，在建国前就已经信仰了这位神。

    这也能解释是为什么铁血军国之前严厉拒绝参加针对卡马拉的战争，没有派一个人来。

    对此那些中等国家和小国完全傻了眼，说好的为了人类抵抗神明，结果一个个早就是神的信徒。

    只有西奥联邦还好一点，只是一个试点而已，它现在算是人类文明的唯一灯塔。

    现在除三大国外的其他国家，要么进行永世之城的机械升华，要么就与西奥联邦合作，唯它马首是瞻。

    这些国家不敢与教会接触，他们不强大，要想寻求教会的帮助，那么必须信仰神。

    但信仰一位神后，你还是自己吗，神是排在你的前面，就算为神而死也是一份荣耀。

    这些小国大部分都是在迷离之雾升起后建立的，国家的掌权者不想被神明操控，或者说信仰神是他们最后的手段。

    在第一个一百年，大事就只有人类联合战线，还没有名存实亡，至少西奥联邦还在坚挺。

    毕竟人类联合战线就是西奥联邦发起的，早就预料到了这种情况。

    纳度帝国与铁血军国之后就已经很少参加圆桌会议了，至于永世之城他们没有拒绝，反正这些机械在神明面前根本翻不起什么风浪。

    时间飞逝，第二个百年内，神明已经可以稍稍展示伟力，不再需要信徒的接引。

    在这段时间，人类联合战线与卡马拉没有什么特别的行动，他们依旧朝着自己已经确定的方向继续发展。

    教会才是这段时间的主角。

    而最重要的就是永生教会的内战，这让所有人都感到震惊，也让联邦的城市模板计划破产了一半，翡翠城毁于一旦。

    其实在夏眠沉睡后，端倪就已经悄悄显现。

    尤其是经过一百年烈火烹油的发展，教会的规模已经很庞大了。

    教会内除查里这位半神，还出现了两位半神级信徒，亚当与卢克。

    永生教会在联邦的扶持下，信徒数量更是高达千万。

    规模太大，又因为没有夏眠这位神明的指引，经过快两百年的时间，教会内部对查里没有了从前的尊敬，不能沟通神明的教皇算什么教皇。

    以亚当与卢克为首，教会开始出现三个派系，分别支持这三位半神。

    卢克思想最极端，他认为无法沟通神明是因为献祭的生命还不够多，无法唤醒沉睡的神。

    所以他经常以延长生命为诱惑，来让那些国家高层将罪犯和贫民窟的人送来进行献祭，甚至他还自己前往荒野抓捕那些难民。

    因为卡马拉不可能接受所有的人，同样也不是所有人愿意前往卡马拉，荒野中还是有很多生存的人。

    卢克因他肆无忌惮的作为，被称为灾血主教。

    而亚当与卢克完全相反，他严格遵循永生教会良善的教条，以仁慈与和善而着名。

    他致力于治愈信徒的疾病，教导他们尊敬生命，引导他们感受生命的喜悦。

    因亚当的理念与卢克相悖，所以在教会内，他们两人互相看不顺眼。

    查里是正统，占据神庙，支持的信徒最多，实力也最强，他的作为算是介于两者中间，既不激进但也不仁慈。

    他举行献祭，多数是教会内虔诚的信徒或即将死去的信徒甘愿奉献自己，只有少部分是普通人。

    查里的仪式并非是想沟通神明，他主要是用来维持神庙，使它不会再度陷落，以及保护夏眠的身体，使其完好如初。

    在漫长的时间中，查里现在已经猜到夏眠成为了新神，现在永生教会信仰的就是他。

    所以后来他几乎没有踏出过神庙，面对那具身体日夜不停的祈祷，希望神可以再度苏醒。

    也是因为查里的不作为，才导致了卢克与亚当的飞速崛起，分割永生教会。