对于天道修行者，普世救苦救难无敌天尊者石敢当，即处在他识海之中的真身意识体石中而言。

    此段时空内的一切事物，包括时间空间众生世界等等诸般万象，只是一些个曾经存在过的存在地界，过往事物。

    是一片曾经可以让其修行真身的元素因果地所在，其所形成的实际地域界面，是对应当时所在时空事物以及具体内容的存在之一处，非是永恒地界。

    好比是现在的人类社会，所具有的科技发展到一定程度后，因为时过境迁，在相应的时段空间内，所能制造出的甲骨，竹简，锦帛、笔墨纸砚、光盘、U盘、硬盘、存储器、诸般可存储书本器械类。其中记载的信息内容。

    你有那能力，比如识文断字，比如满腹经纶，比如书画写作，比如刻字雕图，比如编程It，比如意识摹刻，逻辑思维和思想转移。

    你尽可以任意的在那时间段空间里书写，或是张狂挥毫，随意编着尽意编写。

    又或是从各种承载信息的元素体其中，利用制作、剪截、复制、粘贴等等一系列的手段，或存储或提取，存在这其中的所需资料。做自己想做的，任何裁剪制作或是保存工作。

    但是那个时间段空间里存储元素，即存储器空间里的原始数据，永远是不会改变的。不管你信与不信，删除或是改写都是无效操作，自有高人能轻松恢复一切数据。

    就算你能改变了所见的原形数据，那就不再是原生初始生成数据，而是你刻意而为的新生成数据了！这两个数据大体相同，然其根本意义，却不再是原生数据所体现的。

    正如人之一生，出生、成长、年衰，死去，只要初时那第一次生命体形成，生出在应行的时间段空间里，那么，生、老、病、死一生所历即刻开始。

    而一生经历，非是人力所能改变，哪怕科技突破或是大能超绝至让身体永不衰竭，让生命永恒式存在，让意识体完整保留或迁移，然一切过去即为过往。真就是“回不去了！回不去了！”

    不相信你自去衡量，你是否是曾改变了一切呢！还是否是一切就不曾改变呢？！

    就是每个有灵性的生命体，所认为的最为珍贵难以抛舍的，亲情、友情、爱情，七情六欲，喜乐哀愁悲恐惊等等意识最为深刻之真实所在。

    也只是存储在一段时间段空里的美好存在而已！不由你不相信这一切，这就是此三维世界的天道法则，其初始中心就是如此！

    就比如世上的一片甲骨，一卷竹简，一张绵帛，一块石碑，一页纸，一本书，一张相片，一段视频，一盘数据，一柜子的典籍，一屋子的存储资料资源一般。

    有形的无形的，有影的无影的，有声的无声的，有信息的和只可意会不可言传的。一切的一切大都是不可能永恒完美存续下的。或多或少，总有失落消失的那个点那个时候。

    可说一切的一切，只是一个生命体一生的记忆显化数据。也可说一切的一切，只不过是一切曾经的过往或经历映射。

    没有未来，因为未来只有希望和不可预见以及不可知。

    都是虚无飘渺的虚无，然而过后即为往事，一切自然是只在往事中存在。至于是能否回首，还是不堪回首，那却都是个心境问题！

    所以，退而言之。就算你具了超越天道的大能力，可去改变掉往事的一切，但那还是你的一切往事吗？似乎一切只是你在某个时段空间里制造出来的往事吧！

    而时间与空间里的自然作用，最有可能才是可以改变自然真相唯一的，永恒的，最大的法则所在。

    任石中一个大能存在，也无法去改变什么！故事一开始，他就只能适应，并且随法则之变而行已然之事！

    这许是最佳的修行，恐也是恢复真相所在处！这个时候，他自就做成个普善生灵。在茫茫人海，浩瀚世界里沉浮打滚。

    这时，坐靠窗边书桌前的石敢当真元原身石中，脑海里浮生若梦般，飞出来一首《好了歌》(清.曹雪芹《红楼梦》作者)

    世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

    古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

    世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

    终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

    世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

    君生日日说恩情，君死又随人去了。

    世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

    痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

    石中独坐在泰山南麓，这座他修行生活了久远岁月的小院木屋中。手里拿着一本红尘绝世佳作《红楼梦》在看。

    而这部《红楼梦》(是一部中国古代章回体长篇小说)奇书是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。以大荒山上青埂峰下的一块顽石，幻化之通灵宝玉为叙述视角。以男角贾宝玉与女主林黛玉、薛宝钗的一场爱情婚姻悲剧为书之主线，描绘了贾府大家闺阁中的一众佳人浪子的人生百态。

    全书围绕贾府人众中的金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线。

    深刻描写了当时的那社会的，社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。可谓尘世百态，万千幻境尽为君展现。

    这部奇书还对那社会所行佛教、道教、儒家思想等一系列的，进行了戏谑。为看官展现了真正的人性美和悲剧美。(是一部从各个角度展现古代社会百态的史诗性着作)

    石中合上奇书《红楼梦》，感触频生而出。“唉！″了一声后，缓缓道:“都是女娲娘娘补天石坠落后所生成之生灵幻境。

    也都是前尘往事同来者之轮回存在，这方世界里各自的境遇却大不相同，真是天差地别了去”！难道说，一切真就是命里注定的不成！”

    想到这，他的目光自又移看向那书桌上放着的一本手抄本奇书《西游记》(中国第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说)，看着那发黄的封面，似乎在诉说着，或是映衬着他心中的猜想。

    这是一本来自于其他时空段里的游记式小说。是一本具有内涵的大道奇书。

    奇书中主要讲述的也是由一块女娲补天石里，天地孕育而出的石猴身美猴王的故事。

    奇书讲述了石猴经由天地孕育一万七千年而生，在位于东胜神洲的傲来国花果山上生长为美猴王。(这个区域是四大部洲之一，其他三个部洲分别是西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。)

    后经历几万里迢迢艰苦路，终是寻到灵台方寸山，斜月三星洞，拜了菩提祖师为师，得名“孙悟空”学得天罡功法，七十二变之术。

    再后来，他大闹天宫后，被西天如来佛主镇压在五指山下。幸得佛祖的二弟子金蝉子转世之身唐僧救助。

    帮其揭去了五指山上镇压他的九字真言符文。得救之后，孙悟空与猪八戒、沙僧以及白龙马一同保护唐僧，西行了十万八千里，到达西天大雷音寺如来佛祖座前，求取到大乘佛法真经。

    一路上历经艰险，降除各路妖魔鬼怪，经历九九八十一难，终于是到达西天，见到如来佛祖，最终取得成功，得就正果。唐僧受封旃檀功德佛，孙悟空受封斗战胜佛，八戒封为净坛使者，沙僧封为金身罗汉，小白龙封为八部天龙。

    思想不自主地随着奇书之意境飘飞到这里时，石中原本就不太平静的心境识海里，感触之情更加激烈，波动起伏一时真是意难平。

    他发出一声轻叹:“唉！可怜我那猪二弟，这才喝了玉莲亲手炖煮的三碗鱼汤，才醉酒了一回，去时不多天庭处，这却是怎就落下个被贬凡界的惩处。不仅如此，还错投了猪胎，转生成了个猪妖一流。

    这也就罢了！还与个唐朝和尚做了弟子，去往了西天求取人家的佛法真经。这却是他的劫难所至吗！？

    好在他得了个净坛使者的法号位置来，于他现时的情况来讲，当也是个好事吧！唉？错，错，错呀！”

    忽然石中那心境识海里又一首名为《把盏凄然北望》的诗句升腾而起(出自宋代苏轼《西江月·中秋和子由》)来在心头。他自高昂声声念叨叨，吟唱了出来。

    “世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。(秋凉 一作：新凉)

    酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”

    诗词念唱才作罢，石中坐在藤椅上的身躯周身忽然就晖光升腾，映照满屋光亮，这自是他天道法则修好了！大能又有所精进来。

    他放下手中《红楼梦》在《西游记》一旁，轻声道:“这是要走了么！？可惜了！这时空内留下了咱多少难忘事在！也罢，当去时则去吧！天道法则如此，汝之奈何！”

    回首看向空荡荡无有身影在的木屋，又似回想起伊人在旁的景象。

    自吟唱道“伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何？天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。

    身无所干，心无所患，一生不到风波岸。禄休干，贵休攀，功名纵得皆虚幻，浮世落花空过眼。官，也梦间；私，夜梦间。

    林泉高攀，虀盐贫过，官囚身虑皆参破。富如何？贵如何？闲中自有闲中乐，天地一壶宽又阔！东，也在我；西，也在我。

    青霄有路，黄金无数，劝君万事从宽恕。富之余，贵也余，望将后代儿孙护，富贵不依公道取。儿，也受苦；孙，也受苦。

    繁华般弄，豪杰陪奉，一杯未尽笙歌送。恰成功，早无踪，似昨宵一枕南柯梦，人世枉将花月宠。春，也是空；秋，也是空。

    有钱有物，无忧无虑，赏心乐事休辜负。百年虚，七旬疏，饶君更比石崇富，合眼一朝天数足。金，也换主；银，也换主。

    风波实怕，唇舌休挂，鹤长凫短天生下。劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡。贤，也在他；愚，也在他。

    阴随阴报，阳随阳报，不以其道成家道。枉劬劳，不坚牢，钱财人口皆凶兆，一旦祸生福怎消？人，也散了；财，也散了。

    须教人倦，须教人怨，临危不与人方便。吃腥膻，着新鲜，一朝报应天公变，行止不依他在先。饥，也怨天；寒，也怨天。

    休争闲气，休生不义，终身孝悌心休退。去他疑，掩人非，得官休倚官之势，家富莫骄贫莫耻。天，也顺你；人，也顺你。

    官资新受，功名将就，折腰为在儿曹彀。赋归休，便抽头，黄花恰正开时候，篱下自教巾漉酒。功，也罢手；名，也罢手。

    三闾当日，一身辞世，此心倒大无萦系。淈其泥，啜其醨，何须自苦风波际，泉下子房和范蠡。清，也笑你；醒，也笑你。

    争奈聪慧，争夸手艺，乾坤一浑清浊气。察其实，不能知，时间难辨鱼龙辈，只到禹门三月里。龙，也认得；鱼，也认得。

    生涯虽旧，衣食足够，区区自要寻生受。一身忧，一心愁，身心常在他人彀，天道若能随分守。身，也自由；心，也自由。

    天于人乐，天于人祸，不知此个心何苦？叹萧何，反调唆，未央宫罹惹韩侯过，千古史书难改抹。成，也是他；败，也是他。

    晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹？路迢遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。

    愁眉紧皱，仙方可救，刘伶对面亲传授。满怀忧，一时愁，锦封未拆香先透，物换不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。

    风流人坐，玻璃盏大，采莲学舞新曲破。饮时歌，醉时魔，眼前多少秋毫末，人世是非将就我。高，也亦可；低，也亦可。

    新修宅院，多开门面，要图久远儿孙佃。恣专权，横堆钱，更临危不与人方便，一日过深业贯满。天，也降愆；人，也做冤。

    江山如画，茅檐低厦，妇蚕缫、婢织红、奴耕稼。务桑麻，捕鱼虾，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马。兴，休羡他；亡，休羡他。

    风波时候，休教遥受，少年场上堪驰骋。酒盈瓯，锦缠头，休令人老花残候，花退落红人皓首。花，也自羞；人，也自羞。

    渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。志相违，事难随，不由他醉了齁睡，今日世途非向日。贤，谁问你？愚，谁问你？

    花开花谢，灯明灯灭，百年梦觉庄周蝶。兴时节，快活些，明朝绿鬓添霜雪，石氏邓通今谩说。人，不见也；钱，不见也。

    尧民堪讶，朱陈婚嫁，柴门斜搭葫芦架。沸池蛙，噪林鸦，牧笛声里牛羊下，茅舍竹篱三两家。民，田种多；官，差税寡。

    红尘千丈，风波一样，利名人一似风魔障。恰余杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。钱，金数两；名，纸半张。

    尘心撇下，虚名不挂，种园桑枣团茅厦。笑喧哗，醉麻茶，闷来闲访渔樵话，高卧绿阴清昧雅。载，三径花；看，一段瓜。(出自元代陈草庵的《中吕·山坡羊》)稍然而去。

    非是石中不愿想在这时空段里落脚扎根，只是天道法则如此，任他大能超绝者，也是该来时来，该去时去，没有人在时，处处便是空来！