天宝元年起宛如一颗神秘而关键的星辰，高悬于大唐盛世的苍穹之上。彼时，大唐已在唐玄宗李隆基的统治下，尽享多年的繁华盛景。其疆域广袤无垠，如同一头威风凛凛的巨兽，横卧在东方大地，万邦来朝，四夷宾服。文化之花在这片土地上绚烂绽放，诗歌如灵动的夜莺，在朝野间婉转啼鸣；音乐似潺潺溪流，淌过每一个角落；舞蹈若飘逸的彩蝶，于宫廷与民间翩翩起舞，艺术形式纷纷登上前所未有的高峰。
长安，这座宏伟壮丽的都城，仿若宇宙的中心，散发着无尽的魅力。城内人口众多，摩肩接踵，恰似繁星汇聚。商业繁荣昌盛，街道上，车水马龙如奔腾的江河，永不停息；店铺林立似茂密的森林，遮天蔽日。来自不同地域的商人和旅行者穿梭其中，他们带来了异域的珍宝，那些珍宝闪烁着神秘的光芒，仿佛是远方星辰的碎片；他们也带来了别样的文化，如同春风携来的新蕊，为长安增添了一抹奇异的色彩。
而宫廷之内，唐玄宗李隆基沉醉于艺术与爱情的温柔乡。他对道教的崇尚，恰似一颗种子，在心田中生根发芽，日益茁壮。他渴望长生不老，那是一种超脱尘世的梦想，如同想要抓住天际的云霞，将其据为己有。这种心境，如同无形的丝线，在一定程度上悄然编织着朝廷的决策与官员的任用之网。
在这繁华盛景的大背景下，从天宝年开始，诸多的事件，如同一阵阵震撼天地的惊雷，打破了看似平静的湖面，激起千层浪。
?天宝元年（公元742年）?是唐玄宗李隆基的年号，这一年发生了许多重要事件。首先，天宝元年是唐玄宗改元的年份，标志着唐朝进入了一个新的历史阶段。在这一年，唐玄宗进行了一系列政治和军事上的调整。例如，他置平卢节度使，由安禄山担任，治所在营州。此外，他还改侍中为左相，中书令为右相，恢复了尚书左右丞相的原名?。
在军事方面，天宝元年正月，河西节度使王倕上奏大破吐蕃军队，擒生斩级，并虏获大量羊马，取得了重大胜利?。这一胜利显示了唐朝在天宝年间具备了较强的军事实力。此外，天宝元年还见证了唐玄宗对宗教的信仰和迷信。这一年，玄宗笃信灵符，例如陈王府参军田同秀上言称在丹凤门之空中见到玄元皇帝（老子的封号），并告知他在函谷关尹喜台旁藏有灵符。玄宗依言找到灵符后，改年号为“天宝”?。天宝元年是唐朝历史上的一个重要年份，标志着唐朝在政治、军事和文化信仰方面的重大变化。
天宝二年（公元743年）?正月，安禄山入朝，奏言说：去年营州（今辽宁朝阳）虫食禾苗，我焚香祝天云：“臣如果操心不正，事君不忠，愿使虫食臣心；如不负神灵，愿虫散去。即有群鸟从北飞来，食虫立尽。”并请宣付史馆，玄宗从之。
?天宝三年（公元744年）发生了以下主要事件?：
?李白辞职?：由于政治抱负无法实现，四十四岁的李白被唐玄宗李隆基解除官职，赐金放还。这一事件在大唐媒体圈和社交圈引起了巨大反响，许多名人纷纷发声，表达对李白的支持和关注?。
?贺知章去世?：贺知章在天宝三年返回山阴老家，不久后去世，享年八十四岁。他的去世在当时引起了文化界的广泛关注，满朝文武皆献诗致敬?。
?安禄山升任范阳节度使?：安禄山在这一年升任范阳节度使，成为天宝朝中一颗冉冉升起的新星。尽管他赢得了朝廷的信任，但这也为后来的安史之乱埋下了伏笔?。
?李隆基纳杨玉环为妃?：在这一年，李隆基正式纳杨玉环为贵妃，从此君妃相得，过着神仙眷侣般的生活?。杨贵妃与杨国忠，他们之间的关联，恰似一场迷雾，笼罩在岁月的深处，无人能洞悉其中的全部奥秘。杨贵妃，那倾国倾城的女子，史料表明她似无政治野心，亦未曾涉足朝堂之事，然她却在无意之中，成为杨国忠为首的腐朽官僚集团势力崛起的助力。为了稳固自己于内宫那独宠的地位，仿若柔弱藤蔓需依傍粗壮枝干，她借助杨国忠这一外围势力。而杨国忠的发迹，恰似为她在政治的风雨中撑起了一把伞，成为她的靠山，他们相互依存，杨国忠权势愈盛，此关系便愈紧密，如双生花在宫廷的土壤中共同生长。
?李泌离开长安?：靖安司作为临时官署被解散后，李泌上书请辞，离开长安开始仙山求道之旅。尽管中途曾回返长安，但在杨国忠等人的逼迫下，再度离开?。
?李林甫的权谋?：李林甫在这一年继续巩固自己的权力，通过一系列政治手段排除异己，为后来的政治动荡埋下了隐患?。
这些事件不仅在当时的唐朝产生了深远的影响，也为后来的历史发展奠定了基础。
天宝四载（公元745年）发生了多个重要事件：
突厥可汗被杀，回纥汗国建立：突厥曾是大唐北方最大的敌人，但经过长期战争，突厥逐渐没落。在骨力裴罗的领导下，回纥进攻并杀死了突厥最后一代可汗白眉，建立了回纥汗国。回纥将白眉可汗的人头奉献给大唐以示臣服，大唐北方的烽燧再无敌人入侵的警报，北方边境迎来了前所未有的宁静。唐玄宗李隆基册封骨力裴罗为奉义王。
吐蕃与大唐的战争：天宝四年，吐蕃在石堡城（青海日月山附近）打败了陇右节度使皇甫惟明，打死了其副将诸葛利。此前，陇右节度使皇甫惟明曾在天宝元年和天宝二年多次与吐蕃交战，并取得了一定的胜利。但天宝四年这一战，吐蕃取得了胜利。
政治斗争与人事变动：?左相李适之与右相李林甫的斗争?：天宝四年，大唐中央政府内部存在政治斗争，主要是左相李适之和右相李林甫之间的斗争。李林甫利用手下酷吏吉温制造冤案，打击李适之。
?韦坚事件?：韦坚因运转江淮租税进关中深得唐玄宗赏识，且为皇亲国戚，有进入宰相班子的希望。但李林甫采用明升暗降的手段罢免了韦坚的职务，导致韦坚转向太子李亨的阵营。这为后来的政治风波埋下了伏笔。
契丹与大唐的冲突：天宝四年，刚刚结婚四个月的契丹可汗与大唐公主之间爆发了严重的家庭暴力事件，契丹可汗杀害了大唐公主。这一事件引发了契丹与大唐之间的冲突。契丹人声称大唐嫁过来的是“假公主”，并以此为由反抗大唐的统治，投奔了新崛起的回纥汗国。
?杜甫与李白的分别?：天宝四年秋，杜甫决定西去长安谋求官职，而李白则准备南下江东，两人在兖州分手，此后竟无缘再见。这一时期的南北游历大大开阔了他们的视野，也为他们的诗歌创作提供了丰富的素材。
天宝四年是大唐历史上一个充满变革与动荡的时期，涉及政治、军事、文化等多个方面的重要事件。
朔方的大地在剧烈震颤，唐玄宗李隆基的义子王忠嗣率领着大唐的铁骑，如汹涌澎湃的潮水般向突厥席卷而去。彼时，突厥虽已不复往昔之强盛，犹如落日余晖，黯淡无光，但仍对大唐边境构成如芒在背的威胁。王忠嗣久历沙场，深知突厥习性，他用兵如神，仿若战神降临人间。麾下将士个个英勇无畏，如饥饿的猛虎，嗷嗷待哺地渴望着战斗。狂风呼啸而过，吹起战旗猎猎作响，那战旗仿佛是战神愤怒的咆哮。战士们的喊杀声震天动地，手中的兵器在阳光下闪烁着寒光，似要将这片草原吞噬，那寒光如同死神的镰刀，无情地收割着生命。这场战争的惨烈超乎想象，数月的鏖战，让草原染成了一片血红，那血红如同一大片燃烧的火焰，将草原化为修罗战场。突厥乌苏米施可汗最终战败被杀，他的头颅被高高悬挂在京师的城墙上，成为大唐胜利的象征，那头颅仿佛是一个警示的标志，向世界宣告大唐的威严不可侵犯。次年，其继位者白眉可汗也未能逃脱厄运，命丧黄泉。余部在回纥的吞并下，如残阳西下，渐渐消散，只留下无尽的传说与悲歌，在风中呜咽。
?天宝五载（公元746年）发生了几件重要事件，其中最着名的是李林甫诬陷韦坚等人的案件?。这一年，李林甫利用手中的权力，制造了一系列阴谋，导致韦坚、皇甫惟明等朝廷重臣被贬谪或处死，从而进一步巩固了自己的地位。
李林甫诬陷韦坚等人的背景和经过：李林甫是当时的权相，他并不希望唐玄宗李隆基立忠王为太子，因为这会影响到他的权力。李林甫与太子妃兄韦坚关系不和，尤其是韦坚与皇甫惟明交往密切，这引起了李林甫的警觉。天宝五年正月十五日，太子出游时与韦坚、皇甫惟明会面，被李林甫的密探发现并报告。李林甫借此机会诬告韦坚与皇甫惟明密谋拥立太子，导致二人被捕入狱。经过一系列的审理和调查，韦坚被贬为括州刺史，皇甫惟明被贬为播州刺史。最终，韦坚被贬至岭南，并被杀害，其家族成员也受到了不同程度的惩罚?。
李林甫诬陷韦坚等人的影响：这一事件不仅导致了韦坚等人的悲惨结局，还引发了朝廷内部的政治动荡。李林甫通过这次事件进一步巩固了自己的地位，而韦坚等人的家族和追随者也受到了严重的打击。此外，这一事件也反映了当时朝廷内部的权力斗争和政治阴谋，对唐朝的政治生态产生了深远的影响?。
?天宝六年（公元747年）发生了以下重要事件?：
?安禄山的权势和地位提升?：安禄山以平卢、范阳节度使兼摄朝廷的御史大夫，他奉召入朝的次数增多，对唐玄宗李隆基的巴结谄媚也日渐升级。有一次，安禄山在觐见玄宗时，视若无睹太子，只拜皇帝，不拜太子，甚至装作不懂朝中礼仪，以此讨好玄宗?。
?王忠嗣获罪下狱?：王忠嗣因反对玄宗攻打吐蕃所占领的石堡城而被捕下狱。玄宗对王忠嗣的反对感到不悦，而李林甫则趁机诬告王忠嗣有谋反之心，导致王忠嗣被交付御史台、中书省与门下省共同审问?。
?天宝战争?：天宝九年（750年）至天宝十四年（755年），唐朝与南诏之间发生了战争。唐朝的云南太守张虔陀和剑南节度使鲜于仲通对南诏残暴统治，导致南诏反叛。天宝十年（751年），鲜于仲通、李宓等人率军进攻南诏，均遭遇失败。战后，南诏归顺吐蕃?。
这些事件在天宝六年及其前后对唐朝的政治、军事和外交产生了深远的影响。
?天宝七载（公元748年）发生了以下主要事件?：
?高力士晋升?：天宝七年四月二日，左监门大将军、知内侍省事高力士被加封为骠骑大将军。高力士深受唐玄宗李隆基信任，中外皆敬畏之，太子称其为兄，诸王公称其为翁，驸马称其为爷。李林甫、安禄山等人皆因高力士而成为将相?。
?杨钊升迁?：天宝七年六月五日，度支郎中兼侍御史杨钊迁给事中，兼御史中丞，专判度支事，恩幸日隆。杨钊善于窥探玄宗爱恶而迎奉之，以聚敛财赋而飞黄腾达?。
?杨贵妃诸姊封号?：天宝七年十一月十七日，封杨贵妃的姐姐为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。这三人势倾天下，恃宠纳赂，府第奢华无比?。
?其他历史事件?：这一年，僧人鉴真第五次东渡，途中遭遇风浪飘至海南岛?。此外，云南王皮逻阁去世，其子阁罗凤继位?。
这些事件反映了当时唐朝的政治和社会状况，特别是宫廷内部的权力斗争和地方势力的崛起。
?天宝八载（公元749年）发生的主要事件，包括府兵制的崩溃。?由于折冲府无兵可交，导致停上下鱼书（指敕书、木契、铜鱼，系征发兵马的征物），府兵制逐渐瓦解?。此外，天宝战争也在这一年发生。?天宝战争发生在750年至751年，由南诏王阁罗凤发动的反唐战争?。战争的起因是唐朝云南太守张虔陀对南诏的残暴统治，张虔陀不仅奸淫了阁罗凤的妻子与孩子，还多次向阁罗凤索取财物，最终导致阁罗凤发兵反攻，杀死了张虔陀?。
?天宝九载（公元750年）发生了多起重要事件，主要包括南诏战争、安西节度使高仙芝的军事行动以及唐玄宗李隆基的诏书颁布等。?
首先，?南诏战争?是这一年最重要的历史事件之一。南诏王阁罗凤因被云南太守张虔陀侮辱和欺压，最终在750年发兵反攻，杀死了张虔陀，引发了唐与南诏之间的战争。这场战争导致了南诏的势力扩张，并最终投靠了吐蕃，形成了唐朝与吐蕃之间的新对抗局面?。
其次，?安西节度使高仙芝?在这一年也有重要军事行动。他俘虏了羯师的国王，并改立其王兄为王，这一事件显示了唐朝在西域的军事影响力?。
此外，?唐玄宗?李隆基在这一年颁布了一项重要的诏书，封安禄山为东平郡王，这是唐朝历史上首次将节度使封为王爵，标志着唐朝军事和政治结构的重要变化?。
这些事件不仅反映了天宝九年的历史背景，也预示了唐朝后期的政治和军事动荡。
?天宝十载（公元751年）发生了多起重要事件，包括怛罗斯之战、南诏之战和契丹之战。?
怛罗斯之战发生在天宝十年（751年），是唐帝国与阿拉伯帝国在中亚的怛罗斯城（今哈萨克斯坦江布尔州）下的一场遭遇战。唐将高仙芝率领唐军与阿拉伯将领齐亚德·萨里展开激战，最终唐军在盟友葛逻禄的背叛下被前后夹击，大败而归，两万多唐军成为阿拉伯军队的俘虏。这场战役不仅导致了唐军在西北方向的重大失败，还使得唐朝在中亚的影响力大幅下降?。
天宝十年（751年），唐将鲜于仲通率军进攻南诏，结果大败于洱海边。鲜于仲通再次率军进攻，又被南诏和吐蕃的埋伏击败。这场战役导致了唐朝在西南方向的重大失败，南诏最终归顺了吐蕃?。
这一年（751年），唐将安禄山率军进攻契丹，虽然初战告捷，但最终因契丹人的顽强抵抗而失败。安禄山在战斗中几乎全军覆没，仅以身免。这场战役显示了唐朝在东北方向的军事劣势，进一步加剧了安禄山的野心?。
这些事件不仅导致了唐朝在多个方向的军事失败，还坚定了安禄山叛乱的决心，预示着唐朝盛世的终结。
?天宝十一载（公元752年）发生了多个重要事件，主要包括安史之乱的背景事件和天门岭之战。?
?同年十一月二十四日，唐朝宰相李林甫去世。李林甫在位期间，对安禄山有很强的制约作用，他的去世使得安禄山的权力不再受到有效制约，为安史之乱的爆发埋下了伏笔?。
?安禄山的野心膨胀?：随着李林甫的去世，安禄山的权力逐渐膨胀，他开始为造反做准备，私自蓄养战马、制造兵器、与胡人贸易等，积累了大量的军费和兵力?。
天门岭之战役背景?：天宝十一年，安禄山为了消灭契丹国，统帅幽州、平卢、河东三道十万兵马，远赴千里，直抵敌方大营讨伐契丹。然而，由于安禄山的自负和唐军的疲惫，最终导致全军覆没?。
?战役过程?：安禄山率领大军日行百里，疲惫不堪地到达契丹营地。由于大雨导致弓箭失灵，唐军只能依靠肉搏作战。尽管唐军攻势凶猛，但由于契丹人的顽强抵抗和安禄山的轻敌，最终唐军陷入僵局，安禄山本人也中箭受伤?。
?战役结果?：安禄山在战役中受伤，逃到师州后将战败责任推给左贤王哥解和河东兵马使鱼承仙，并处决了这两人。这次战役是改变唐朝盛衰的三大边境失败战争之一?。
这些事件不仅揭示了安史之乱的背景和原因，也展示了唐朝在面对边疆危机时的应对策略和结果。
?天宝十二载（公元753年）发生了以下重要事件?：
太子李亨世子广平王李俶与沈珍珠的相识与初遇?：在这一年，广平王李俶与沈珍珠在醉仙楼相识，这是他们故事的开始?。
?安史之乱的背景事件?：虽然天宝十二年本身没有直接爆发安史之乱，但这一时期的政治和军事紧张局势为安史之乱的爆发奠定了基础。安禄山和史思明的崛起以及唐朝内部的腐败和边疆压力为未来的叛乱埋下了伏笔?。
?鉴真和尚东渡日本?：在这一年，六十六岁且双目失明的鉴真和尚在第六次尝试后成功赴日，这标志着中日文化交流的一个重要事件?。
同年，按旧制，兵部与吏部尚书知政事者，选事悉委侍郎以下，三注三唱，仍由门下省审。自春至夏，选事才毕。及杨国忠以宰相领文部尚书，想要显示自己的精敏，乃遣令史先于己之私第密定选人之名。
同年正月三十日，国忠召左相陈希烈及给事中诸司长官皆集于尚书都堂，唱注选人，一日而毕。并说：“现在左相与给事中都在座，已过门下省。”所选之人资格差缪甚众，但没有人敢于申说。于是门下省不再过官，侍郎只掌试判。
杨国忠使人说安禄山，诬李林甫与阿布思共同谋反，禄山就派阿布思部落所降者至朝廷，诬告李林甫与阿布思曾约为父子。玄宗信之，派吏按问，林甫婿谏议大夫杨齐宣惧国忠威势，怕被连累，遂附国忠意而证其事。时李林甫还未下葬。
同年二月十一日，玄宗下制削林甫官爵，子孙有官者都除名，流于岭南及黔中。仅给随身衣服及粮食，其余财产并没官。林甫近亲及党与坐贬者五十余人。又剖林甫棺木，抉取其口中所含珠，褫夺其金紫衣，更以小棺如庶人之礼葬之。
二月二十七日，赐陈希烈许国公爵，杨国忠魏国公爵，奖赏二人奏成林甫之狱。
同年五月，突厥阿布思被回纥兵所破，安禄山乘机诱降其部落，由是禄山精兵，天下无敌。
九月，北庭都护程千里追阿布思至碛西（今新疆库车），写信告葛逻禄，使其接应。阿布思被迫归降葛逻禄，葛逻禄叶护执其妻子以及部下数千人送程千里。九月十六日，唐加葛逻禄叶护顿毗伽，开府仪同三司，赐爵金山王。天宝十三载三月，程千里执阿布思献于朝廷，阿布思被杀。三月二十八日，以程千里为金吾大将军。
安禄山以李林甫狡猾逾己，故畏服之。林甫死后，杨国忠为相，禄山卑视之，于是二人有隙。国忠屡在玄宗前言禄山有反心，玄宗不听。陇右节度使哥舒翰击吐蕃，拔其洪济、大漠门（皆今青海共和东南）等城，收九曲部落。杨国忠知哥舒翰与安禄山有矛盾，就想厚结翰共排安禄山，遂奏以哥舒翰兼河西节度使。同年八月三十日，唐玄宗李隆基又赐翰西平郡王爵。
同年十月十一日，玄宗幸华清宫。杨贵妃姊三人随从车驾，先会于杨国忠宅第。杨氏五家，队各为一色衣裳以相区别，五家合队，灿烂如云锦。车马仆从，充满数坊之地，锦绣珠玉，鲜艳夺目。国忠仍以剑南旌节引于队前。
杨国忠子杨暄应明经试，因其学业荒陋，考试不及格。礼部侍郎达奚珣害怕国忠的权势，遂使其子昭应县尉达奚抚先告国忠。抚对国忠说：“我家大人云：郎君所试不及格，然亦未敢让落第。”国忠听后大怒说：“我的儿子何愁不富贵，还用得着你们这些鼠辈来卖好吗！”遂策马不顾而去。达奚抚害怕，遂写信告其父说：“杨国忠以权势相要挟，实在令人难忍，但怎能与此人论是非曲直呢！”达奚珣不得已，遂置杨暄于上第。
安西节度使封常清击大勃律，至菩萨劳城，前锋屡次大捷，常清乘胜追击。这时斥候府果毅段秀实对常清说：大勃律兵屡次败北，是引诱我军，请派兵搜左右山林，定有伏兵。常清遂派兵搜之，果捕获其伏兵，遂大败之，受降而返。
诗人张继进士及第。张继，生卒年不详，字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。曾游吴越，与皇甫冉、刘长卿等友善。其诗多旅游题咏之作，游苏州时所作《枫桥夜泊》是历代传诵的名作。《全唐诗》录存其诗一卷，共四十七首。
这些事件在天宝十二年中具有重要的历史意义，不仅影响了当时的社会政治格局，也对后世产生了深远的影响。
天宝十三载（公元754年）发生了以下主要事件?：
同年正月三日，安禄山入朝。当时杨国忠与安禄山交恶，所以在玄宗前言禄山必反，并说：皇上试召之入朝，必不来。玄宗召之，禄山闻命即至。四日，禄山见玄宗于华清宫，涕泣说：“臣本是胡人，为陛下所宠爱信任，但为国忠所嫉妒，臣死无日矣。”玄宗怜悯，赏赐巨万，于是更加亲信禄山，不听国忠之言。太子也知安禄山必反，言于玄宗，亦不听。玄宗欲加安禄山同平章事，已令太常卿翰林待诏张垍草制。杨国忠知后谏说：安禄山虽有军功，但目不识丁，怎么可以为宰相呢！制书如下，恐四夷有轻我大唐之心。玄宗听后乃止。正月十日，加禄山左仆射，赐其一子三品官，一子四品官。安禄山又求兼领闲厩、群牧使。正月二十五日，玄宗又以禄山为闲厩陇右群牧使。禄山又求兼群牧总监，月二十七日，又以其兼知总监事。禄山奏以御史中丞吉温为武部侍郎，充闲厩副使。
同年二月二十三日，安禄山入朝奏请说：臣所部将士讨奚、契丹、九姓及同罗等，功勋甚多，乞不限常格，超资加赏，仍写告身付于臣军，授与将士。于是安禄山部下除将军者五百余人，中郎将者二千余人。禄山预谋反叛，欲以此收将士之心。三月一日，安禄山辞归范阳，玄宗解御衣赐之，禄山受之，既惊且喜。恐怕杨国忠奏玄宗留己，遂疾驱出潼关。然后乘船沿黄河而下，命船夫执绳板立于岸边，十五里一换，昼夜兼行，一日数百里，过郡县都不下船。从此凡有告安禄山反者，玄宗皆缚送范阳，于是人皆知禄山要反，但无人敢说。
玄宗即位，设置翰林院，在禁中延引文章之士，下至僧人、道士，及书、画、琴、棋、数术之士皆置之翰林院，被称为“翰林待诏”。刑部尚书张均及弟张垍皆供奉翰林院。玄宗想要加安禄山同平章事时，曾令张垍草制书。后因杨国忠谏而止。安禄山离开长安归范阳时，玄宗令高力士送至长乐坡，力士回来后，玄宗问道：禄山心中高兴吗?回答说：观其心意似乎不高兴，一定是因为知道想命其为相而中止的原故。玄宗以此问杨国忠，国忠说，欲以禄山为相，别人并不知道，一定是张垍兄弟所告。玄宗大怒，同年三月遂贬张均为建安（今福建建瓯）太守，张垍为卢溪（今湖南泸溪）司马，张垍弟给事中张俶为宜春（今江西宜春）司马。
安禄山乞赏其部将，哥舒翰也为其部将请功，同年三月，玄宗遂下敕以陇右十将、特进、火拔州都督、燕山郡王火拔归仁为骡骑大将军，河源（今青海西宁）军使王思礼加特进，临洮（今青海乐都）太守成如璆、讨击副使范阳人鲁炅、皋兰（今蒙古乌兰巴托西）府都督浑惟明等并加云麾将军，陇右讨击副使郭英乂为左羽林将军。哥舒翰又奏严挺之之子严武为节度判官，吕湮为支度判官，高适为掌书记，曲环为别将。
同年六月，侍御史、剑南留后李宓帅兵七万击南诏。南诏王阁罗凤引唐军深入，至太和城（今云南大理），南诏兵坚壁不战。唐军后继不给，粮食吃尽，士卒又多染瘴疫，大部分死亡，乃帅兵退却，南诏乘机追击，李宓被擒，全军覆没。而杨国忠却谎报军情，隐其败状，以捷上奏，更发兵讨之，前后死者近二十万人。但慑于杨国忠的威权，无人敢以实情上闻。玄宗曾对高力士说：我现在年老，把朝事付给宰相，边事付于诸将，就可以高枕无忧了。高力士听后说：“我听说云南兵多次败唐军，边将又拥兵太重，不知陛下何以制之。臣恐一旦祸发，局势将不可收拾，不可说无忧。”
同年七月二十日，哥舒翰奏请于所开九曲之地置洮阳、浇河（皆今甘肃临潭西）二郡及神策军，以临洮太守成如璆兼洮阳太守，充神策军使。神策军此时虽是陇右节度使所属的一支驻守临洮城的军队，但在安史之乱爆发后，入援，参加了平叛战斗。后因其故地已被吐蕃占领，就留在朝廷，逐渐发展成为唐朝的禁军。在唐代后期平定藩镇割据，抵御外族的侵略中，成为唐朝劲旅。由于军权为宦官所控制，神策军对唐后期的政治和社会有重大的影响。
杨国忠忌陈希烈，遂屡次上表辞位。玄宗想以武部侍郎吉温代之，国忠以吉温附安禄山，奏言不可，因为文部侍郎韦见素和雅易制，遂荐之。同年八月十一日，以陈希烈为太子太师，罢政事，以韦见素为武部尚书，同平章事。
杨国忠欺瞒灾情。自去年以来，水旱灾相继，关中一带大饥。杨国忠恶京兆尹李岘不附已，以灾荒归咎于岘。同年九月，贬李岘为长沙太守。玄宗忧淫雨连绵，伤田中禾稼，杨国忠取禾苗之善者献之，并说：“雨水虽多，但不害稼。”扶风（今陕西凤翔）太守房琯上言所部水灾，国忠即使御史推按其事，所以天下无人敢上言灾情。高力士在玄宗身边，玄宗说：“淫雨连绵不断，天下有事可以直言。”力士说：“自陛下把大权假于宰相，因为赏罚无章，以至阴阳失度，所以群臣不敢直言。”玄宗听后沉默不语。
河东太守兼本道采访使韦陟，文雅有盛名，杨国忠恐其入为相，使人告陟有贪赃之事，下御史按问。陟遂贿赂御史中丞吉温，使求救于安禄山，但为国忠所发。同年十一月十一日，贬陟为桂岭（今广西贺县）尉，贬温为沣阳（今湖南沣县）长史。安禄山为吉温讼冤，并言国忠谗疾，但玄宗两无所问。
同年，诗人崔颢卒，崔颢，汴州（今河南开封）人。开元十一年（723年）登进士第，官至尚书司勋员外郎。有才无行，好饮酒赌博。其所作边塞诗，慷慨豪迈，雄浑奔放。代表作有《黄鹤楼》，据传大诗人李白登黄鹤楼，见崔颢题诗，慨叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”《全唐诗》录存其诗四十二首，编为一卷。
天宝十四载（公元755年），是唐朝历史上一个极为重要的年份，这一年发生了以下主要事件：
同年正月，吐蕃苏毗王子悉诺逻去吐蕃降唐。四月四日，封悉诺逻为怀义王，赐姓名为李忠信。
同年二月二十二日，安禄山使副将何千年入奏，请以蕃将三十二人代汉将，唐玄宗遂命中书为发日敕，给告身。韦见素对杨国忠说；“安禄山久有异志，现在又请以蕃将代汉将，其反意已明。明天我要进谏极言，如不听允，请你继续谏说。”国忠许诺。二十三日，杨国忠与韦见素入见玄宗，玄宗对二人说：“你们是怀疑安禄山有反心吗?”见素遂极言禄山反迹已明，不能让其以蕃将代汉将，玄宗听后不高兴，杨国忠遂不敢复言，玄宗竟答应安禄山的要求。一次，杨国忠、韦见素对玄宗说：臣有计策可以消除安禄山之反谋。如果以禄山为平章事，召其入朝，以贾循为范阳节度使，吕知诲为平卢节度使，杨光翔为河东节度使，则安禄山的势力自然分减，玄宗从之。时已草制书，留中不发，遂派中使辅璆琳以珍果赐禄山，借机观察其情况。璆琳因受禄山贿赂，回来后，盛言禄山竭忠奉国，没有异心。玄宗遂对杨国忠等人说：“我推心置腹对待禄山，他必无异志。东北的奚与契丹势力强大，非禄山镇遏不可。我会认真对待，你们不要担心。”安禄山势力遂不可动摇。
同年二月，陇右、河西节度使哥舒翰入朝，因在道得风疾，遂留京师，居家不出。
安禄山自从京师归范阳后，朝廷有使者来时，总是称病不出迎，盛陈武备，然后出见。同年三月二十二日，玄宗命给事中裴士淹宣慰河北。裴士淹到范阳后，二十余天才得见禄山，但不修人臣之礼。杨国忠乘机求禄山反状，命京兆尹围其宅第，捕禄山客人李超等，送往御史台狱，密杀之。禄山子庆宗因尚皇室女荣义郡主，供奉在京师，遂把此事密报禄山，禄山害怕，反心更坚。六月，玄宗以赐庆宗成婚为由，下诏禄山赴京师观礼，但禄山以病为由不至。七月，禄山上表献马三千匹，每匹有执控夫二人，并派蕃将二十二人护送。河南尹达奚珣疑其中有讹，遂奏请禄山进马事移到冬天，朝廷自给控夫，不烦派人。于是玄宗才省寤，开始怀疑禄山有反心。恰巧中使辅璆琳受禄山贿赂事泄，玄宗遂以他事杀之。又遣中使冯神威携手诏至范阳告禄山说：朕为卿在华清宫新造温汤所，卿可于十月入朝。神威至范阳宣诏书，禄山在床上不起，也不拜，只是问玄宗安好否。又说：马不献也好，十月当入京师。说完即令左右引神威置于馆舍，不再相见，然后遣神威回朝，也没有上表。这时安禄山自恃强兵，已坚决叛唐，玄宗虽想收其兵权，但禄山羽翼已丰，难以制服，唐王朝已进入危险期。
安史之乱爆发。安禄山一身兼任三镇节度使，早就预谋反唐叛乱，只是因为玄宗待之有恩，所以想等玄宗死后作乱。杨国忠与安禄山交恶，屡次在玄宗面前言禄山有反心；玄宗不听，国忠乃以事激之，想禄山速反以取信于玄宗，禄山于是决意速反。自天宝十四年（公元755年）八月以来，屡飨士卒，厉兵秣马，准备起兵。独与孔目官太仆丞严庄、掌书记屯田员外郎高尚、将军阿史那承庆等密谋，其余将帅，皆不知情。这时有奏事官自京师还，禄山诈为敕书，召部下诸将示之说：有皇上密旨，令我帅兵入朝讨杨国忠，请大家立即跟随我进兵。从将领虽然惊愕，但无人敢有异言。十一月九日，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦总共十五万众，号为二十万，从范阳（今北京）起兵。并命范阳节度副使贾循守范阳，平卢（今辽宁朝阳）节度副使吕知诲守平卢，别将高秀岩守大同，其余将领皆帅兵夜发。第二天早上，禄山出蓟城南，阅兵誓众，以讨杨国忠为名，榜示军中说：敢有异议煸动军人违抗命令者，斩灭三族，然后帅兵南下。禄山乘铁舆，步骑精锐，烟尘滚滚，鼓噪震地。当时天下承平日久，百姓几代不闻战争，听说范阳兵起，远近震惊。河北地区皆在禄山统辖之内，叛军所过州县，望风瓦解，守令或开门迎敌，或弃城逃窜，或被叛军擒杀，无敢抗拒者。在起兵前，禄山先派将军何千年、高邈领二十奚骑，假称献射生手，乘驿马至太原。十一月十日，北京副留守杨光翔出迎，被劫之而去。
安禄山起兵叛唐后，太原和东受降城（今内蒙古托克托）上奏言禄山反。玄宗还以为是恶禄山者骗人，不相信安禄山会反。同年十一月十五日，玄宗确信禄山巳起兵反唐，才召宰相谋划。这时杨国忠面露得意之色，说：反者只是安禄山本人，所部将士并不愿意随其叛。过不几天，就会败灭。玄宗也以为然。遂派特进毕思琛至东京（今河南洛阳），金吾将军程千里至河东（今山西中部北部地区），各募兵数万，随团练兵拒叛军。十一月十六日，安西（今新疆库车）节度使封常清入朝，玄宗问以讨叛方略，常清大言说：因为太平日久，所以人们皆惧怕叛军。然而事有逆顺，势有奇变，臣请立刻至东京，开府库，募骁勇，帅军渡过黄河，不须几日就会打败叛军，取禄山首级献上朝廷。玄宗听后很高兴。十七日，即以封常清为范阳、平卢节度使。常清即日乘驿马至东京募兵，不几天就募得六万人。然后断河阳（今河南盂县）桥，为守御之备。
同年十一月十九日，安禄山至博陵（今河北定州）南，何千年等执杨光翔来见禄山，禄山责骂光翔附杨国忠，然后杀之。使部将安忠志帅精兵驻防土门（今河北获鹿），又以张献诚摄博陵太守。
安禄山从博陵至藁城，常山太守颜杲卿因兵力弱小不能抗敌，遂与长史袁履谦往迎之。禄山赐杲卿金紫衣，然后以其子弟作人质，仍使其守常山。又派其部将李钦凑帅兵数千人守井陉口，以防唐军从西出井陉口来攻。颜杲卿在归途中指着禄山所赐衣对袁履谦说：我们怎么能穿安禄山所赐衣呢?履谦悟杲卿之意，二人遂谋起兵讨禄山。
同年十一月二十一日，玄宗从华清池回宫中，杀安禄山子太仆卿安庆宗，赐荣义郡主自尽。调朔方节度使安思顺（禄山弟）为户部尚书，以朔方右厢兵马使、九原（今内蒙古五原南）太守郭子仪为朔方节度使，并在诸郡当叛军要冲者，设置防御使。
同年十一月二十二日，玄宗以荣王琬为元帅，右金吾大将军高仙芝为副元帅，统诸军东征安禄山。并出内府钱帛，于京师募兵十一万，号为天武军，但没有战斗力，皆是市井子弟。十二月一日，高仙芝帅飞骑、矿骑及新募兵、边兵在京师者，总共五万余人，从长安出发。玄宗派宦官监门将军边令诚监其军，屯于陕郡（今河南三峡），以备叛军。
同年十二月二日，安禄山帅叛军用绳索系破船及草木横绝黄河，一夜之间，结冰如浮桥，遂过河陷灵昌（今河南延津东北）郡。禄山叛军步骑散漫，所过残灭，不知其数。玄宗所命河南节度使张介然至陈留（今河南开封南）才几天，禄山与叛军已到，介然帅军登城，唐军因惧怕叛军，无力抵抗。十二月五日，太守郭纳以陈留城降安禄山。禄山入北门，听说玄宗杀其子安庆宗，恸哭着说：“我有何罪，而杀我子！”当时陈留将士降者近万人，禄山皆杀之以泄其愤，并斩张介然于军门。以部将李庭望为节度使守陈留。
同年七五五十二月七日，玄宗下制要亲帅兵征讨安禄山叛军，于是命朔方、河西、陇右诸镇兵除留守城堡外，其余由节度使率领，全都赴行营，限二十日赶到。十二月十六日，玄宗议亲征事，下制令太子监国。玄宗对宰相说：我在位快五十年了，倦于政事，去年秋天就想传位给太子，只因水旱相仍，我不愿意以余灾遗子孙，想等灾情好转。但没想到逆胡安禄山叛乱谋反，我当亲征，让太子监国。事平之后，就传位于太子。杨国忠听后惊恐万状，即与韩、虢、秦三夫人相谋，使三夫人劝贵妃衔土请命于玄宗，事遂罢。
安禄山未反前，平原（今山东陵县）太守颜真卿已察知禄山必反，遂借下大雨之机，修城挖壕，征丁壮，充实粮仓。禄山认为颜真卿一介书生，并未放在心上。及禄山反，下牒真卿率平原与博平（今山东聊城）兵七千人防守黄河渡口，真卿遂派平原司兵李平奏于朝廷。玄宗听说安禄山反后，河北郡县无敢抗拒者，感叹说：难道二十四郡就没有一位义士吗!及李平至朝廷，玄宗大喜说：我不知颜真卿是何状貌，能这样真不愧是义士。真卿又遣亲客密藏购贼牒至河北诸郡联合起兵，于是诸郡多响应。
安禄山将兵至荥阳（今河南荥阳），太守崔无诐领兵拒守。士卒在城头闻叛军鼓角之声，皆纷纷退，无敢战者。同年十二月八日，叛军陷荥阳，杀崔无诐，禄山以其部将武令珣守之。荥阳陷落，东都洛阳危在旦夕，禄山以其部将田承嗣、安忠志、张孝忠为前锋。封常清所募兵皆是白徒，未经训练，没有战斗力，遂帅兵屯于武牢（今河南荥阳汜水镇）以拒叛军。叛军以骑兵冲锋，唐军大败，常清收罗残兵，与叛军战，又败。同年十二月十二日，安禄山陷东京，叛军鼓噪从四门入城，纵兵杀掠，封常清且战且退，从苑西败走。河南尹达奚珣降安禄山。留守李憕对御史中丞卢奕说：我们都受朝廷恩惠，虽力不从心，但应为国战死。遂收拾残兵数百与叛军战，皆不堪一击，纷纷溃逃。李憕遂独坐府中，卢奕先遣妻子持印从小道逃至长安，自己朝服坐御史台中。禄山派人执憕、奕及采访判官蒋清，皆杀之。卢奕骂禄山不绝于口，数其罪，并对叛军说：凡为人者当知事有顺逆，我虽死但不失臣节，还有什么可以遗憾的呢!安禄山以其死党张万顷为河南尹。
同年十二月，封常清从洛阳败走后至陕郡（今河南三门峡），陕郡太守窦廷芝已逃奔河东（今山西），吏民皆各自逃命。常清对高仙芝说：我连日与叛军血战，其士气旺盛，难以阻挡。现在潼关无兵守御，如果叛军入关，长安就十分危险。陕郡无险可守，我们不如帅兵至潼关据险以守。高仙芝即将残兵西奔潼关。当时叛军追击，唐军狼狈而逃，队伍散漫，士马相践踏：死者甚多。至潼关刚修完守备，叛军即来进攻，但被唐军击退。安禄山遂使其大将崔乾佑屯陕郡，临汝、弘农（今河南灵宝）、济阴（今山东定陶）、濮阳（今河南濮阳）、云中（今山西大同）等郡皆降于禄山。当时朝廷所征诸道兵皆未赶到，长安汹惧，害怕安禄山攻入潼关。禄山正谋称帝，留东京不进，唐朝廷才得借机集兵备战。
安禄山使大将崔乾祜屯陕郡（今河南三门峡），与唐军在潼关相持，又以部将张通儒之弟通晤为睢阳（今河南商丘南）太守，与陈留（今河南开封南）长史杨朝宗帅叛军中胡骑千余向东略地，郡县官非逃即降，只有东平（今山东郓城）太守嗣吴王祗于同年十二月，与济南太守李随起兵抗击叛军。于是各郡县不愿附贼者，都借吴王名起兵。单父（今山东单县）尉贾贲帅吏民南击睢阳叛军，杀张通晤。叛军将领李庭望欲向东略地，而不敢进。
同年十二月十五日，玄宗以永王璘为山南节度使，以江陵长史源洧为节度副使。又以颍王璬为剑南节度使，以蜀郡（今四川成都）长史崔圆为节度副使。
颜真卿为盟主讨安禄山
平原（今山东陵县）太守颜真卿召募勇士，几天即得到万余人，公开宣布举兵讨安禄山，士卒皆感愤。安禄山派其部将段子光持李憕、卢奕、蒋清的头颅宣示河北诸郡。天宝十四年（七五五）十二月十七日，至平原，真卿执子光，腰斩示众。然后取三人的头颅，续以蒲身，棺敛葬之，祭哭受吊。安禄山以海运使刘道玄摄景城（今河北沧州）太守，清池（今河北沧州）县尉贾载与盐山（今河北海兴）县尉穆宁共杀道玄，得其甲仗五十余船，然后携道玄头颅谒见长史李玮，玮收严庄宗族，全杀之。当日即送道玄首级至平原。真卿遂召贾载、穆宁及清河（今河北清河）县尉张澹一起至平原商议抗击叛军之事。这时饶阳（今河北饶阳）太守卢全诚据城抗禄山，河间（今河北河间）司法李奂杀禄山所署长史王怀忠，济南太守李随派其游弈将訾嗣贤过黄河杀禄山所署博平（今山东聊城）太守马冀，各有军众数千或万人，共推颜真卿为盟主，军事上统一由其指挥，共同抗击叛军。安禄山遂派部将张献诚帅上谷（今河北易县）、博陵（今河北定州）、常山（今河北正定）、赵郡（今河北赵县）与文安（今河北任丘）等五郡团练兵一万余人围饶阳。
边令诚诬杀高仙芝、封常清
高仙芝帅军东征，监军边令诚多次干涉军务，仙芝不从其愿，遂怨恨之，令诚入朝奏事，在玄宗面前官仙芝与封常清战败之状，并说：常清动摇军心，仙芝丢弃陕郡（今河南三门峡）之地数百里，又盗减军士粮赐。玄宗听后大怒，天宝十四年（七五五）十二月十八日，遣令诚手持敕书至军中斩仙芝与常清。当初常清败后，三次遣使奉表向玄宗陈说叛军的形势，玄宗皆不听。常清乃自乘马至朝廷，行到渭南（今陕西渭南），有敕削其官爵，令还仙芝军，以白衣自效。常清遂草遗表说：“我死之后，唯望皇上不要轻敌，希望能听从我的话。”当时朝廷上下皆以为安禄山狂悖逆行，低估了叛军的势力，认为不久即可扑灭，所以封常清才有此表。边令诚至潼关，先引常清至，宣示敕书，常清以表给令诚使上玄宗，然后杀之，陈尸蘧除。仙芝来至厅事，令诚命陌刀手百余人跟随，然后对仙芝说：“大夫也有恩命。”仙芝赶快下拜，令诚即宣读敕书。仙芝听后说：“我遇敌战败而退，死是应该的。今上有天，下有地，说我盗减军士粮赐，纯是诬陷。”此时士卒在前者，皆大呼仙芝冤枉，其声震地，然令诚还是令斩之。以将军李承光摄领军事。
哥舒翰守潼关
封常清、高仙芝被杀后，河西、陇右节度使哥舒翰时病废在家，天宝十四年（七五五）十二月末，玄宗因其有威名，且与安禄山有矛盾，召见，拜为兵马副元帅，帅兵八万以讨安禄山叛军，仍下敕令天下四面进军，会攻洛阳。翰因病固辞，玄宗不许，并以田良丘为御史中丞，充行军司马，起居郎萧昕为判官，蕃将火拔归仁等各率部落兵以从，加高仙芝旧兵，共二十余万，军于潼关。哥舒翰因病不能料理军务，把军政大事全委于田良丘，良丘不敢专决，又使王思礼统骑兵，李承光统步兵。二人争权，不能统一指挥。哥舒翰用法严厉而不恤士卒，所以军无斗志。
郭子仪败叛军于静边军
安禄山派大同军（今山西朔州）使高秀岩入寇振武军（今内蒙古托克托），天宝十四年（七五五）十二月，朔方节度使郭子仪击败之，又乘胜攻克静边军（今山西右玉）。安禄山所署大同兵马使薛忠义入寇静边军，子仪派左兵马使李光弼、右兵马使高浚、左武锋使仆固怀恩、右武锋使浑释之等迎击之，杀其士卒七千，又进围云中（今山西大同），派别将公孙琼岩帅骑兵二千击马邑（今山西朔州），拔之，开东陉关（今山西代县）。天宝十四载（七五五）十二月十九日，玄宗因功加郭子仪御史大夫。
颜杲卿起兵讨安禄山
藁城太守颜杲卿将起兵讨叛军，与参军冯虔、前真定（今河北正定）令贾深、藁城县尉崔安石、郡人翟万德、内丘（今河北内丘）丞张通幽等人同谋。又派人告太原尹王承业，密与相应。时颜真卿自平原（今山东陵县）派杲卿外甥卢逖来告杲卿，欲联兵断安禄山与叛军归路，以阻其西进。禄山派其金吾将军高邈到幽州（今北京）征兵，尚未回来，杲卿即假托禄山之命召其大将李钦凑，使帅众至郡受犒赏。天宝十四年（七五五）十二月二十一日，钦凑至郡，杲卿使袁履谦、冯虔等携酒食妓乐往劳慰之，俟其部众皆醉，遂断钦凑之首，收其兵器，尽缚其党，次日皆斩杀之。全部解散禄山所派守井陉口（今河北井陉）之兵。高邈自幽州征兵还至藁城，杲卿又派冯虔往擒之。禄山部将何千年从东京来，崔安石与翟万德驰马至礼泉驿又擒之。二人同时被送至郡。千年对杲卿说：现在你要为朝廷效力，既善其始，亦应慎其终。你召募的军队皆是乌合之众，难以拒敌，应该深沟高垒，以逸待劳，不可与敌争锋。等到朔方军到，一同进击，传檄河北郡县，断其后路。现在你应该声言说：李光弼率步骑一万出井陉口。又派人对叛军围饶阳（今河北饶阳）的大将张献诚说；你所帅兵多是团练士卒，无坚甲利兵。难以抵挡光弼所帅山西劲兵。献诚听后必解饶阳之围而去，这是一大奇计。杲卿听后很高兴，即用其策，献诚果然退去，其所帅团练兵也溃败。杲卿遂使部下入饶阳城，慰劳守城将士，然后命崔安石宣示诸郡说：朝廷大军已出井陉，立刻就到，先平河北诸郡叛军，归朝廷者赏，附敌者杀。于是河北诸郡纷纷响应，共十七郡都归朝廷，兵二十余万。其附于安禄山者只有范阳（今北京）、卢龙（今河北卢龙）、密云（今北京密云）、渔阳（今河北蓟县）、汲（今河南汲县）、邺（今河南安阳）六郡。杲卿又密派人入范阳招抚禄山守将贾循。郏城（今河南郏县）人马燧对贾循说：“安禄山负思悖逆，不得人心，虽然占领洛阳，但终归要灭亡。将军如果能够杀其叛将，以范阳归国，倾其巢穴，将会立盖世之功。”贾循虽许诺，但犹豫未发，被安禄山别将牛润容得知，以告禄山，禄山遂使其部将韩朝阳来召贾循。朝阳至范阳，假称有事相告，使壮士缢杀贾循，并灭其族，以禄山别将牛廷玠主管范阳军事。马燧逃入西山。禄山部将史思明、李立节帅蕃、汉步骑万余人攻博陵（今河北定州）、常山（今河北正定）。安禄山本想亲自帅兵攻潼关，行至新安（今河南新安），听说河北有变故而返，乃使部将蔡希德帅兵八万从河内（今河南沁阳）向北攻常山。
公元737年（开元二十五年），王忠嗣在河西节度使杜希望发动的夺回新城（今青海门源）的战役中，又建奇勋，升任左威卫郎将。同年秋，他又在新城保卫战中，创造了以少胜多、击溃吐蕃军的战绩，升任左盘吾卫将军、兼左羽林军上将军、河西节度副使、河东节度使兼大同军使、朔方节度使。这时的王忠嗣已在战火的洗礼中，成长为一名独当一面的年轻指挥官。
公元742年（天宝元年），王忠嗣又兼任灵州（今宁夏灵武）部督，指挥北伐，与奚人（源出鲜卑宇文部的一支少数民族）大战于桑乾河，三战皆捷，抓获了不少俘虏。王忠嗣召集漠北各少数民族首领聚会，要求维护祖国统一，把唐朝的国威远播塞北。他还献上“平戌十八策”，要求坚决镇压分裂祖国统一的叛乱活动。他曾平息了突厥叛乱，修建了大同、静边二城，派清塞军、横野军驻扎，又把受降城和振武城合而为一（今内蒙托克托），缩小了唐军防线，从此“塞外晏然”，“虏不敢盗塞”。王忠嗣进爵为清源县公。
王忠嗣自幼以勇武好战出名，但自从升任为节度一方的重要将领以后，主张“以持重安边为务”。他曾经对人说：“国家升平之时，为将者在抚其众而已！吾不欲疲中国之力，以徼功名耳”。他这样做并不是麻痹大意，丧失警惕。他仍经常注重军事训练，妥善保养军械，充实边防，随时补充兵源。他本人就随身常带着一张重150斤的漆弓，但从不轻易使用。他带领的部队，士气十分高昂。他还注意搜集情报，以便迅速做出正确的决断，不打无准备之仗。因此他几乎每战必胜，深得将士们拥戴。
每当有大规模的军事行动，王忠嗣都要进行周密的安排与部署。他首先要亲自召集各级军官进行战前动员，按士卒多寡发放兵械，一弓一箭，都要标上使用者的姓名，仗打完后如数交还军械库。战士们都互相监督，爱护兵械，保障了军资的充足供应。他从朔方至云中广袤数千里的边境线上，选择险要之处修筑城堡，开疆辟地，使得边境上的人民安居乐业，不复言战，万里边塞烽火不举，“自国初以来，未之有也”。
公元746年（天宝五年），王忠嗣兼任朔方、河东、河西、陇右四节度使，天下劲兵良将，边塞重地，尽在他的控制与指挥之下。他曾领导了对吐蕃的几次战役，出征青海、积石（今青海贵德），大获全胜。又北征奚，西讨吐谷浑，利用西突厥各部贵族之间的矛盾。削弱其实力，进一步巩固和发展了我国统一的多民族国家。
王忠嗣虽然功名赫赫，但是他并不留恋权势，主动提出让出朔方、河东节度大使二职。他的请求得到了朝廷的批准。此后，他就把全部精力投入到扞卫西北边防之中。
王忠嗣长期担任边防重将，“当世号为名将”。他很重视同当地少数民族的友好往来。公元741年（开元二十九年），他任朔方节度使时，与突厥等西北各族开展互市，以高价购买他们的马匹，“诸蕃闻之，竞来求市，辄买之”。同时，内陆的丝绸、铁器、粮食等物品也输入突厥地区，促进了少数民族地区生产的发展，丰富了他们的物质文化生活。他还主张各民族和平相处，尽量避免冲突和战乱的发生。公元749年（天宝八年），王忠嗣暴卒，年仅45岁，英年早逝，实在令人惋惜。
唐玄宗唐玄宗李隆基在开元之初，其前半生仿若睿智的舵手，对外戚的宠遇把控有度，仅赐予闲职、散官，王皇后家属未曾委以重任；开元之中，武惠妃家属亦未得大权。因他深知外戚专权如洪水猛兽，一旦泛滥，君王亦难驾驭，必将祸国殃民。'的文治武功，使中国在开元年间，成为地域空前辽阔、民族空前团结、国力空前强盛的封建帝国，使得当时的唐朝成为世界经济文化交流的中心。阿拉伯人、波斯人、印度人、日本人、朝鲜人都不断慕名而来，带来了外域的科技与文化，也带走了中国先进的文明，中国造纸术、印刷术，以及书法、天文、建筑、武器等方面的知识被介绍到世界各地，为世界的文明做出了卓越的贡献，大唐帝国的名字也因之而远播至世界各地,成为一个享有极高声誉的国家。
开元十年（722年），吐蕃发兵攻唐属国小勃律（在克什米尔北），企图从小勃律进攻四镇，唐北庭节度使张孝嵩派兵协助小勃律，大破吐蕃军。
开元十四年（726年），吐蕃攻唐瓜州城（甘肃安西县西南），谋截断唐与四镇的交通。
开元十七年（729年），唐军从瓜州出击，吐蕃军大败；一天就一顿饭还是你们两口子唐军又攻取吐蕃百堡城（在青海西宁市西南），吐蕃被迫放弃夺取四镇的计划。
开元二十四年（736年），吐蕃攻小勃律，唐河西节度使崔希逸在青海西大破吐蕃军。吐蕃与唐在青海相持，无力进攻四镇。吐蕃与小勃律王和亲，小勃律归附吐蕃。西域二十几个唐属国朝贡路被阻，也都转向吐蕃朝贡。
然岁月流转，至杨氏外戚一族，李隆基却似被迷障遮蔽双眼，过度纵容，尽显其晚年的昏庸与糊涂。即便他有牵制李林甫专权、掌控朝臣之意，却未能把握好分寸，如失控的骏马，在错误的道路上狂奔。从天宝五载开始，右相李林甫如一条阴险的毒蛇，接连掀动数起大案，韦坚案、杜有邻案等。李林甫为巩固自身权势，排除异己，手段狠辣，如同恶魔挥舞着镰刀。每一起案件都如一场猛烈的风暴，震惊朝野，牵连无数。太子眼睁睁地看着自己的亲信一个个倒下，却无能为力，他的心中充满了忧虑与恐惧，那原本乌黑的双鬓，也在短短时间内变得斑白如雪，如被寒冬的霜雪瞬间染白。他在东宫的庭院中徘徊，月光洒在他的身上，却无法驱散他心中的阴霾，那阴霾如厚重的乌云，沉甸甸地压在他的心头。他深知，自己的未来充满了未知与危险，而大唐的命运，也在这一系列的变故中，逐渐走向了未知的深渊，如同一艘迷失在茫茫大海中的巨轮，找不到方向。
这种风雨飘摇的状况，一直持续到天宝十四载，安史之乱爆发，如同一场噩梦，将大唐的盛世彻底击碎。安史之乱的爆发，是多种社会矛盾激化的结果，节度使权力过大、政治腐败、杨国忠与安禄山矛盾恶化等问题集中爆发，如一座火山，在多年的压抑后终于喷发。烽火连天，硝烟弥漫，百姓们在战火中四处奔逃，哭声、喊声交织在一起，构成了一幅人间炼狱的惨状，那惨状如同地狱之门大开，恶魔在人间肆虐。
天宝六载（747年），唐将高仙芝攻破小勃律国，设归仁军，驻兵三千镇守，唐又与西域诸国往来无阻。论钦陵曾对郭元振说：“所有邻国都被唐降服了，吐蕃还能存在，只是靠我兄弟数人小心相保。青海地势险阻，唐必不能从这一路深入，五弩失毕部地近吐蕃，很容易来侵，所以我要求唐撤四镇守兵，分十姓土地。”吐蕃为本身安全，与唐争夺西域，是有理由的。唐在安史乱前是强大国，为本身安全决不退出西域，也同样是有理由的。
天宝十年（715年），南诏国（建都太和城，云南大理县）与唐失和，降附吐蕃。南诏是大国，吐蕃获得这个大属国，国势发展到最高点。吐蕃对唐作战，起初是以掠取财物为主，后来以夺取土地为主。唐玄宗设陇右、剑南两节度使，专防吐蕃内侵。由于双方国力强盛，连年发生战争，胜败相当，吐蕃并未得利。
天宝十四载（755年），安禄山反叛，唐内部大混乱，陇右、河西两镇精兵内调，边防空虚，吐蕃陆续攻取两镇所属诸州，第二年，吐蕃攻取石堡城（青海西宁市西南），进取唐陇右（节度使驻郑州，青海乐部县）河西（节度使驻凉州）两镇。
杨国忠之崛起，宦官高力士亦在其中扮演了关键角色。高力士仿若能洞察未来风云的神算，早预见安禄山日后必反。为取悦杨贵妃，他倾尽全力帮扶杨氏一族。彼时朝廷之内有李林甫权势滔天，外有安禄山虎视眈眈，杨氏一门欲于朝中立足，仿若在惊涛骇浪中求生存，需有力者撑起门户。杨铦、杨錡碌碌无为，难堪重任，唯杨国忠心怀谋略，手段狠辣，精于权谋之术。高力士看准此点，如巧匠雕琢美玉，极力扶植杨国忠，使其在升官掌权之途如鱼得水。从开元至天宝，选任宰相一级高官，唐玄宗李隆基多纳高力士之见，李林甫、韦坚、安禄山、高仙芝等，皆曾受高力士援手。有高力士鼎力相助，杨国忠仿若插翅猛虎，权势日盛。
杨国忠于朝廷跻身高官显位之后，对上层统治集团内部情形洞察入微。他惊觉权相李林甫有安禄山东北藩镇军事力量为依托，太子李亨亦得西北藩镇军事力量暗中支持，而此两大军事集团于他而言仿若坚固堡垒，难以攻入。他深知若无地方藩镇军事力量为后盾，自己于朝廷之权力与地位恰似空中楼阁，根基不稳。一旦风云变幻，突发不测，唯有手握军事力量，方能保自身平安。于是，他将目光投向熟悉的剑南军镇，仿若在黑暗中觅得一丝曙光。
彼时，南诏已归附大唐，南诏王常携妻女拜谒汉族地方长官。然云南太守张虔陀，恰似恶狼当道，南诏王阁罗凤路过云南时，其强留阁罗凤妻女留宿，以供己私欲，且敲诈勒索，无恶不作。阁罗凤不堪受辱，仿若被激怒的雄狮，发兵攻陷云南郡，诛杀张虔陀，占据夷州三十二个。唐玄宗李隆基闻阁罗凤造反，如闻惊雷乍响，大惊失色，欲发兵攻讨。值天宝九年（750）年末，杨国忠升任京兆尹不久，恰似渔人见利，趁机举荐鲜于仲通为剑南节度使，令其率兵征伐南诏。杨国忠心怀一箭双雕之谋，一可安插同党，二可借征战之机树立军功，以培植西南军镇势力。岂料鲜于仲通乃无能之辈，无政治远见，亦不通军事谋略，空有其名。他率八万大军，兵分两路，大军行至曲州（今四川阳通）和靖州时，南诏王阁罗凤见唐军如汹涌潮水，声势浩大，心生畏惧，恐难以抵挡，遂遣使者前来求和，愿归还俘掠之人与物资，修复云南郡城归唐。然鲜于仲通如莽撞愚夫，扣押使者，轻率拒和，下令进军。天宝十载（751）四月，两军于西洱河交锋。刹那间，战场仿若修罗炼狱，唐军兵败如山倒，六万余名士卒血染沙场，统帅鲜于仲通险些丧命，狼狈逃窜。阁罗凤恐唐军再袭，遂归顺吐蕃。
杨国忠对昔日恩人鲜于仲通极力包庇，仿若母鸡护雏，千方百计为其隐瞒败绩，谎报战功，致使鲜于仲通非但未受惩处，反而获赏，此等行径令人咋舌。
在杨国忠的精心谋划下，鲜于仲通出面奏请杨国忠遥领剑南节度使。唐玄宗李隆基被其言辞蛊惑，仿若被施魔法，批准奏请，授杨国忠蜀郡都督府长史，充剑南节度副大使，知节度事。
紧接着，杨国忠如贪婪饿狼，再次请求攻打南诏。唐玄宗李隆基下制，于两京（长安、洛阳）及河南、河北地招募士兵。北方兵员个个身强体壮，如勇猛雄狮，然他们不服南方水土，畏惧瘴疠之气，听闻征战南诏，仿若惊弓之鸟，大多不愿应募。杨国忠恃权而骄，派御史分道督捕，强行征募，此恶行如狂风暴雨，激起关中和中原百姓的强烈不满，民怨沸腾。
杨国忠心中自有如意算盘，于他而言，继续进攻南诏仿若一场稳赚不赔的豪赌。若此战侥幸取胜，他便可名正言顺地树立声威，如璀璨星辰闪耀朝堂；即便战败，他亦无惧，仿若狡黠狐狸，天高皇帝远，大可故技重施，掩败为胜。更为重要的是，他妄图利用边镇之乱，掌控剑南地区的军镇集团，将其培育成仅次于东北军事集团、西北军事集团的第三大军事力量，以实现其政治野心。或许是命运眷顾，不久，杨国忠又从唐玄宗李隆基处讨得山南西道采访使的要职，实力大增，如蛟龙得水，于朝堂之上愈发肆意妄为，却不知一场大祸即将临头，大唐盛世亦在这暗流涌动中摇摇欲坠。
唐玄宗李隆基天宝十三载（754年）六月，骄阳似火，似在炙烤着大唐的每一寸土地。时任侍御史和剑南节度使留后的李宓，受命率领七万唐军，如汹涌铁流般向着南诏进发。彼时的大唐，仿若闪耀于世界之巅的明珠，正值最强盛之际，军中士气高昂，似欲将一切阻挡之物踏于脚下。
然而，命运的齿轮却在此刻悄然转向。身为主帅的李宓，在这看似必胜的局势下，竟犯了兵家大忌——轻敌冒进。当唐军踏入南诏境内，仿若踏入了一张无形之网。南诏首领阁罗凤，宛如狡黠的狐狸，他将老弱病残的士兵如弃子般放置在最前沿，那一个个瘦弱的身影，似在无力地向唐军招手，诱使着他们深入。
待唐军上钩，南诏军队便如受惊的乌龟，迅速坚闭城门，再不露头，仿佛那城门是他们坚固的龟壳，意图以此消耗唐军的士气与粮草。此时，七万唐军已如深陷泥沼的巨兽，深入南诏腹地，进不得，退亦难。进，那城门高耸入云，南诏士兵于其上仿若居高临下的雄鹰，占据着绝对的地理优势，唐军强攻，恰似以卵击石，难有胜算；退，李宓心中明白，自己率大军长途跋涉而来，若无功而返，朝廷之上那等待他的必将是如暴风雨般的追责。
于是，李宓心一横，决定冒险一试，他指挥着唐军如疯狂的蚁群，不断向城门发起攻击。可那城门却似铜墙铁壁，一次次将唐军的攻势无情挡回。时光在这激烈却无果的战斗中悄然流逝，不到一个月，军中的粮草便如流水般消耗殆尽。军营之中，饥饿的阴影开始蔓延，甚至有士兵如被抽去生机的枯木，饿死在营帐之内。而那南诏之地的水土与瘴气，仿若隐藏在暗处的恶魔，不断侵蚀着唐军的身体，军队非战斗减员严重，士兵们如被瘟疫席卷的羊群，因病死亡者不计其数。据《资治通鉴》记载，此时唐军因饥饿、疾病等非战斗减员人数，已占据了总人数的十分之七八，这一数字，仿若一道晴天霹雳，让任何一位有头脑的军事统帅都无法接受。
无奈之下，李宓只得下令退兵。那退兵的号角声，在南诏的土地上回荡，显得格外凄凉。就在李宓带领着剩余那些已如惊弓之鸟、毫无战斗力的唐军撤退之时，他心中最担忧的事情还是如噩梦般降临。南诏首领阁罗凤，宛如从黑暗中杀出的猛虎，率领着上万精兵，如狂风般对唐军进行追杀。刹那间，喊杀声震天动地，唐军在这突如其来的攻击下，如散沙般溃败。最终，身为唐军统帅的李宓，似无助的羔羊，被生擒于敌军之手。而他所率领的剩余唐军，则如被收割的麦田，全军覆没。
更令人气愤填膺的是，李宓乃是宰相杨国忠的党羽。杨国忠在接到李宓全军覆没的战报后，那丑恶的嘴脸仿若被利益蒙蔽的恶魔，他隐藏了这一残酷事实，反而如说谎的小丑，谎报称大捷。在接下来的一年之内，大唐的天空仿若被乌云笼罩。在宰相杨国忠的巧言忽悠之下，唐玄宗如被操纵的木偶，先后数次下令征兵进攻南诏。一批又一批的唐军，如被驱赶上战场的蝼蚁，先后战死在南诏的人数多达二十万。而杨国忠凭借宰相之位，权倾天下，仿若黑暗中的巨兽，威压朝堂，以至于满朝上下，如被寒冰冻住的湖泊，没有一个人敢于反对和指出这一荒谬之事，大唐盛世的根基，也在这一系列的荒唐行径中，开始摇摇欲坠。
吐蕃一直以来的目标是占领富裕的川中平原，大军绕趁势北上，于763年占领陇右、河西诸州，唐朝中央不得已而对其采取放任自流的管理方式。这反而使西域保持了数年的相对稳定，一直到贞元初年，唐朝驻守安息四镇及北庭、西州的军队还控制着葱岭以东的广大西域地区。丝绸之路上的重要枢纽，其最强盛时期以库车为中心，东抵轮台，西达巴楚，北控天山草原，南到塔克拉马干沙漠腹地。
在天宝年间，昌都是吐蕃王国的一部分，古昌都称为“朵康木”。昌都自古以来就是“藏东重镇”，地理位置重要，位于四川、青海、云南三省的交界处，是川藏交道和滇藏交道的必经之地，也是“茶马古道”的要地，素有“雪域之门”的盛誉。?
此外，南诏阁罗凤反叛唐朝，又投靠吐蕃，
杨国忠等多次用兵失利，损失之大令皇帝龙颜大怒。唐玄宗李隆基任命赵国珍为黔中都督，又把身边大谋士江浩然加封为监军使，派去赵国珍身边协助对南昭作战。江浩然深谙兵法，如智慧的军师，协助赵国珍多次击败南诏大军。赵国珍，唐朝时期的苗族地方官员，出生于牂牁郡充州，即今天的贵州遵义一带，是少数民族首领赵君道的后裔。唐朝时期，朝廷实施“羁縻”州制，即任命当地少数民族首领担任地方长官，以夷治夷。赵国珍因此被任命为黔州（治所彭水）都督府都督，集军政大权于一身。
在唐朝中期的天宝年间，南诏阁罗凤叛乱，对成都和黔州造成威胁。宰相杨国忠在剑南节度使任上，由于屡次败给阁罗凤，中书舍人张渐因其对南方熟悉且有武略，推荐赵国珍担当重任。唐玄宗李隆基皇帝听从建议，下诏任命赵国珍为黔州都督，出征讨伐阁罗凤。
在江浩然的谋划下，赵国珍不负众望，他加强军事部署，稳固边防，成功阻止了阁罗凤北进，稳定了黔州局势，维护了西南边防的安宁。《资治通鉴》记载，赵国珍在抵御南诏叛乱期间，黔州地区得以安宁，即使中原战乱频发，黔州依旧平静无事，如同乱世中的世外桃源。他的统治时期，黔州人民得以安居乐业，那安宁的景象如同一幅祥和的画卷。
在政治上，赵国珍也表现出卓越的治理才能。黔州都督府自贞观四年设立，他管辖着 十五个羁縻州，后又在彭水增设黔中道，管辖 五十个州，涵盖了今天的湘鄂渝黔边区结合部。赵国珍作为黔中道最高长官，全面掌控着军、政、法大权，如一位威严的王者，主宰着这片土地的命运。
唐朝监军使的作用包括监视刑赏、奏察违谬、监督和控制军队，以及在藩镇动乱中维护军队的团结和纪律。江浩然和赵国珍打败南昭国后，赵国珍的功绩显着，官爵崇高，被封为“金紫光禄大夫”、“御史大夫”和“汧国公”，“公”爵位在封建社会仅次于“王”。唐玄宗李隆基表面上加封赵国珍为汧国公，实际上他是杯酒释兵权，他担心赵国珍功高盖主，成为第二个南诏王，把他手中一部分兵权转交江浩然，毕竟江浩然是一个才华横溢，品德高尚的文人，又是贵妃娘娘的义子，经过他多次的试探与考验，又把一心追求的胡姬美人赐婚给他，在各个方面，首先这个学生不反对他与杨贵妃的儿媳恋，再者，江浩然是一个刚正不阿，在杀头面前他也敢于直柬，不谓权贵，是一个忠肝义胆之士，在唐玄宗李隆基信任的几个近臣中，江浩然后来居上，他不管去什么地方，都要带上江浩然，有江浩然在身边，他不用动脑筋去思考问题，他会觉得一切都很安全，他的这一决定，在他逃往成都后，确实救了他一命，保住了杨贵妃。