主揭示十诫——以色列人要见证主曾从天上说话——以色列儿女禁止做金银的神像——他们要用未经凿刻的石头筑坛，向主献祭。

    1　神吩咐这一切的话说：

    2　我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

    3　除了我以外，你不可有别的神。

    4　不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。

    5　不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；

    6　爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

    7　不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

    8　当记念安息日，守为圣日。

    9　六日要劳碌做你一切的工，

    10　但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；

    11　因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

    12　当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

    13　不可杀人。

    14　不可奸淫。

    15　不可偷盗。

    16　不可作假见证陷害人。

    17　不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

    18　众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立，

    19　对摩西说：求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。

    20　摩西对百姓说：不要惧怕；因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。

    21　于是百姓远远地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。

    22　耶和华对摩西说：你要向以色列人这样说：你们自己看见我从天上和你们说话了。

    23　你们不可做什么神像与我相配，不可为自己做金银的神像。

    24　你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。

    25　你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动工具，就把坛污秽了。

    26　你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来

    主揭示祂的律法，有关奴仆、嫁娶，以及处以死刑的各样罪行；以眼还眼、以牙还牙，以及牛所造成的损害。

    1　你在百姓面前所要立的典章是这样：

    2　你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。

    3　他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。

    4　他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。

    5　倘或奴仆明说：我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。

    6　他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。

    7　人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。

    8　主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身；主人既然用诡诈待她，就没有权柄卖给外邦人。

    9　主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿。

    10　若另娶一个，那女子的吃食、衣服并好合的事，仍不可减少。

    11　若不向她行这三样，她就可以不用钱赎，白白地出去。

    12　打人以至打死的，必要把他治死。

    13　人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。

    14　人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。

    15　打父母的，必要把他治死。

    16　拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。

    17　咒駡父母的，必要把他治死。

    18　人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至于死，不过躺卧在床，

    19　若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪；但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。

    20　人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。

    21　若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。

    22　人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。

    23　若有别害，就要以命偿命， 24　以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，

    25　以烙还烙，以伤还伤，以打还打。

    26　人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。

    27　若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。

    28　牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉；牛的主人可算无罪。

    29　倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死。

    30　若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。

    31　牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。

    32　牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。

    33　人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头，

    34　井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。

    35　这人的牛若伤了那人的牛，以致于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。

    36　人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。

    这段文字取自《圣经·出埃及记》21章，主要描述了神通过摩西向以色列人传达的律法和条例。这些律法涵盖了对奴仆的待遇、婚姻规则、严重罪行的惩罚、以及公平补偿原则。以下是一些主要内容的概述：

    1. 奴仆的待遇：以色列人可以买卖奴仆，但他们的服役时间有限（如服役六年，第七年可以自由）。男奴仆有一定的自由权，女奴仆的待遇则更复杂，涉及到婚姻和赎身的条件。

    2. 以眼还眼，以牙还牙：律法中提出了\&以眼还眼，以牙还牙\&的原则，强调报应的对等性，即伤害他人应得到相同的补偿。这是为了维护社会公正，同时限制报复的范围。

    3. 家庭关系：包括对父母的尊敬，若有打骂父母或拐带他人等行为，将受到严厉的惩罚，包括死刑。

    4. 牲畜和财产的管理：规定了牛触伤或触死他人的补偿方式，强调主人要承担责任，如果牲畜曾有危险行为，主人不加防范，则要对伤害事件负责。

    5. 损害赔偿：若因为争斗等原因导致他人受伤或流产，则需支付相应赔偿或赎命的价银，以确保受害者得到补偿。

    这些律法旨在建立一个公平、秩序的社会环境，既保护弱势群体如奴仆的权益，又对犯罪行为设定明确的处罚标准。这些条例在古代以色列的法律体系中占据重要地位，也影响了后世法律对责任和公正的理解。