土地的售卖给王室内帑带来大量现金，到塞音十年年底，单是这一项内帑收入将近两百万元，其中玉门县一地就贡献了近乎一半！

    由于地方也截留了相当的土地转让费，所以朝廷对此虽然眼热，但却也没有什么质疑的声音。

    塞音十年的刘学勤很忙，连以往很热衷的小说都不得不暂停下来，将大多数精力用于处理政务。

    这一年的股市行情一直比较低迷，而新股发行似乎也有些青黄不接。

    全年只有四支股票上市，除了斯加加化肥外，还有河州的何锁南和韩哈麻两家合营的河州乳液，姜阿宝的先锋百货（大股东为刘家堡公中），以及民营酒厂陇南春。

    而今年新注册的工商企业有三千家之多，其中大多为四川的公司。

    这里面餐饮、客栈、青楼、赌档等服务业就占了七成以上，商业占比两成，新型工矿业等还不到一成。

    实际上大部分是对四川省的存量工商业进行了登记而已，增量并不多。

    刘学勤指示，对青楼、赌档要进行专项整治。

    一则要注重传染病的防治，二则是这些行业容易藏污纳垢，要特别打击那些由黑帮团伙操控的产业，以及赌档放高利贷的生意也要坚决取缔。

    同时刘学勤也注意到，这些年积累的技术，其商业转化率很低，似乎后力不济。

    为此，他特意召集内阁阁老到青城山开了专题研讨会。

    问题很容易找，新技术大部分被教会产业垄断，很多技术由于涉及军工等国家安全问题，而采取了很保守的政策。

    比如玻璃生产，涉及军品暂时就是望远镜等产品，民间也有土法生产玻璃的，但技术差的太远，先不说平板玻璃等高难度的产品，就连透光率问题都没法解决。

    现在只有塞音玻璃一家在做，价格居高不下，产能远远不能满足各行业产生的新需求，比如日用、建筑、农业等领域，对玻璃制品的需求是非常强的，完全可以让更多企业参与进来。

    还有卷烟厂，由于实行了烟草专卖制度，这可是户部的金饭碗，至今也只有奔马卷烟厂一家在垄断经营。

    但这个是防不住的，这两年烟草种子已经被大明偷了去，那边已经有自己的卷烟厂了。而塞国内部也有不少农民私自种植烟草贩卖，也有没有工商登记的“黑烟厂”，户部联合其它相关部门对此进行了打击，但也是屡禁不绝。

    这么大的市场，一两家卷烟厂肯定是远远不够的。但为了割大明的韭菜，刘学勤君臣还是想了个法子，火柴技术还是要严格控制的。

    将来可以把香烟和火柴捆绑销售，虽然不能彻底消除竞争对手，但起码也能保有一定优势。

    还有很多的技术，比如河州乳液就是和临洮师大生物系联合开发了消毒技术，从而批量生产奶粉，并且可以向周边一些较发达的县供应鲜牛奶。

    渭源县土司赵安由于积累了多年胶菊种植经验，也进军了橡胶制品领域，搞了个安全套生产厂，虽然规模不大，但也是非常积极的。

    针对这种现状，年中便成立了【知识产权局】，暂时挂靠在户部下，算是副部级单位，年内要在所有府治城市建立分局。

    专门负责技术授权和推广，当然也包括着作权和商标的登记注册。

    这也刺激了更多个人和学校申请专利。

    拿下四川这个天府之国，刘学勤自然要大展拳脚，不过施政之前，首要问题还是维稳。

    早年间塞音教在四川的传播其实并不成功，这也很正常。不同的时代，不同的地区，人民接受外来文化的程度往往表现出极大不同。

    最早传入东土的佛教，历史上不也遭遇过三次灭佛。

    所以塞国的科教、文化、制度这些迥然异于大明的事物进入四川，也是水土不服的。

    汉人这边要好一些，毕竟刘学勤大肆封爵，没有过多动摇传统士大夫的既得利益，反而给他们提供了增长财富的机会，除了取消士绅免税的特权（朝廷申明未来会逐步取缔农业税），引发了一定的不满，但慑于塞军强盛的兵威，暂时大家还是一团和气的。

    但土司那头就没那么肯听话了，特别是了解到塞国废除农奴，以及要土司交出治权（实际上的改土归流），那没有一个服气的。

    四川土司中最大的就是永宁奢氏和水西安氏。

    水西属于后世的贵州毕节地区，现如今还属于四川管辖。

    奢、安两族世代联姻，关系盘根错节，属于一荣俱荣，一损俱损。

    当初这两大土司归附大明时，也属形势所迫，相互之间也是很猜疑的。

    朱元璋将水西、水东合并，设置贵州宣慰司，令水西安氏首领霭翠为贵州宣慰使。霭翠死后，其妻奢香继任了宣慰使的职务。

    没错，就是你们想的那个奢香夫人。

    之所以被后人传唱，奢香夫人在历史上是个有所作为的土司头人。其中最为重要的一点是她在当时对先进的中原文明是持开放态度的。

    她不但自己读汉书，还在贵州当地办汉学，并且遣子弟去南京太学读书。在与汉人的经贸往来方面都很积极，带领广大彝族人民与大明双向奔赴。

    朱元璋曾经说过：“奢香归附，胜得十万雄兵”。

    奢香夫人对刘学勤并非一无所知，她甚至读过刘学勤的小说，特别是【海底两万里】和【旅星记】，对于世代居于大山中的年轻孀妇产生了极大的影响。

    起码结合现实传言，在她想象中，刘学勤真的就是神仙般的人物。

    想归想，但不足以令她脱离大明，归附塞国的统治。

    塞国虽强，但崛起时间太短，无论地盘还是人口，和大明相比依然只是个弟弟。

    （历史上奢香夫人死在朱元璋前头，逝于洪武二十九年，仅35岁。本书中由于老仙的出现，改变了人物原本的命运。）

    永宁和水西两地只是递了降表，名义上归附了塞国，但对吏部派去的各级官员是比较排斥和抵制的。

    之所以能归降，还是塞音军南下是搞了一出“天兵过境”的戏码，主要是气球兵和飞艇兵扮演的，顺带也用火炮轰了几炮。

    这时候的少数民族还是非常敬畏鬼神的，看到人在天上飞，顿时就兴不起什么反抗的念头了。

    为了理顺土司，为攻略云南扫清路障，刘学勤也是下了些功夫。

    几乎每月要与奢香夫人通两次书信，专门派鸽子使去水西架设了鸽房，便于两边传信。

    经过大量的书信往来，奢香夫人也渐渐被pUA，开始学习塞音教的学问，并且将南京太学的子弟秘密召回，改派去了青城山的塞音道场。

    刘学勤的观点比较朴素。

    一是无论汉彝，皆一视同仁；二是鼓励生产，鼓励贸易，让穷人尽快摆脱贫困，让富人更加有钱。

    这些与奢香夫人的愿望是一致的，几个月后，奢香夫人终于放下心中的芥蒂，转而投入刘学勤的怀抱。