大观园众人起海棠诗社，大家都要起一个别号，李纨叫做“稻香老农”，因为他住在稻香村。

    薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫怡红公子，迎春叫菱洲，惜春叫藕榭，细心阅读就会发现，这些都和他们在大观园的住所有关。

    大观园是对应着华夏大地，所以每个住处都对应现实中的一个地区，稻香村对应的就是传统意义上的“江南”地区。

    另外李纨主动担当了诗社的“掌坛”，其实这是一个宗教词汇，掌坛是对主持宗教活动的道长的尊称，又称“司坛”。

    一般下面还有其他职务，共同主持祭祀之类的仪式。

    因此我们前面说起诗社是隐喻作者团队一边写书，一边暗中支持白莲教，天地会这种反清复明活动，都可以前后验证。

    按书中的意思，主持团队的主要人物，就是江南地区有名望的大佬，这一点又可以帮我们锁定作者所在的范围。

    由于李纨没什么重头戏，我们对她的解读也需要更细心，在这里她说了一句自己“不会作诗”，当然这个“不会作诗”是相对于其他几个人来说的。

    有了这句话，作者就是在暗示，此时一定有一个不以诗词见长的大儒，参与到主持修书当中，并且她说她曾经就想过要起社。

    在李纨出场的时候，作者给的信息是：父亲叫李守中，曾为国子监祭酒，族中无有不读诗书者。

    并且到了他父亲这里，才说“女子无才便有德”，不让她读太多书。

    其实这几句话里，就透露了大量的信息。

    首先我们看国子监，它在明朝是国家的官办最高学府，又称“太学”，“国学”。

    负责管理教育机构，教授学子儒家学说，传承儒家思想，明朝又推崇程朱理学，所以李纨的父亲李守中，应该就是坚守儒家中庸思想的意思。

    儒家思想在华夏儒释道三家思想里，占据最重要的位置，李守中的那句话“女子无才便有德”，原话就出自明末大儒陈继儒，他推崇的就是程朱理学的儒家思想，还写了着名的“好人歌。”

    这类人的思想就是只读儒家，追求德行，以德行影响社会，齐家治国，而不是追求个人的才能，所以说“男子有德便是才，女子无才便是德。”

    李纨隐射的显然就是这种思想的传人，我们前面具体情节里破解出的李纨隐射刘宗周，黄道周，瞿式耜等人，显然都是这种思想的坚定守护者，因此李纨隐射的应该和他们都是同一类人。

    再看原文：

    李纨笑道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。”叫蘅芜君。

    这句话暗示的是，文中薛宝钗的部分，比如说话，写诗等事，大多是“李纨”根据历史帮她写出来的。

    惜春迎春都问是什么。

    李纨道：“我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。”

    探春笑道：“这个封号极好。”

    此处李纨给薛宝钗封号“蘅芜君”，宝钗却没有任何表示，是因为在真实的背面故事里，这些情节都是李纨负责为她虚构的。

    这个别号也是根据她的住处蘅芜苑来取的，原文说蘅芜苑是雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。

    种种描述都是在形容满清的发源地，服饰等各方面的文化特点，满清从东北冰天雪地入关以后，一改明朝服装华丽的特色，转而变成以冷色调为主，青色，灰色成为满清服饰主流色调。蘅芜就是一种青色、耐寒怕高温的草本植物。

    宝玉道：“我呢？你们也替我想一个。”

    宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙’三字恰当的很。”

    李纨道：“你还是你的旧号‘绛洞花王’就好。”

    宝玉是大明，国家，所以无事忙好理解，花王，这点也很好理解了，书中“花”的意向指向华夏。

    【庚辰双行夹批：妙极！又点前文。通部中从头至末，前文已过者恐去之冷落，使人忘怀，得便一点。未来者恐来之突然，或先伏一线。皆行文之妙诀也。】

    宝玉笑道：“小时候干的营生，还提他作什么。”【庚辰双行夹批：赧言如闻，不知大时又有何营生。】

    小时候的事，现在大明灭亡了，所以宝玉说“还提他作什么？”也隐含了一些悲情意味。

    探春道：“你的号多的很，又起什么。我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”

    宝钗道：“还得我送你个号罢。有最俗的一个号，却于你最当。天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人’也罢了。”

    宝钗先说宝玉忙，现在又说宝玉闲，那就是大明灭亡之后，宝玉也闲了下来，变成了无事可做了。

    宝玉笑道：“当不起，当不起，倒是随你们混叫去罢。”

    最后宝玉叫了“怡红公子，”“怡”是使人愉快的意思，就是说宝玉看见红的就愉快，也是根据大明尚红来取的。

    宝玉代表大明，那么怡红院就是大明的疆域大小一样，它从一开始的包含其他各处住所，再到后来随着大明疆域不断变大变小，因此，连贾政进入怡红院都迷了路。

    李纨道：“二姑娘四姑娘起个什么号？”

    迎春道：“我们又不大会诗，白起个号作什么？”

    探春道：“虽如此，也起个才是。”

    宝钗道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’；

    书中紫菱洲建于水上，芦苇丛密，菱花、蓼花摇曳，盛夏时节令人心旷神怡。

    这些也是根据迎春代表的弘光朝廷所在的地方来写的，小福王朱由崧是江北四镇拥护，由马士英从淮安护送到浦口，江对岸的南京六部官员只得接受既成事实，迎接福王朱由崧渡江进入南京监国，建立弘光政权。

    清军南下时，他在长江边的芜湖被俘，所以紫菱洲的特点，也是根据这些地方的特色来写的。

    但是迎春一开始住的是缀锦楼，这是福王一开始的封地洛阳，刘姥姥二进大观园时，还进入过缀锦楼。

    四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”

    这是惜春的其中一个住所，她住的地方还有蓼风轩，暖香坞，这是永历朝廷四处搬迁导致的。

    藕香榭是她一开始的住所，即明朝的湖广地区，包括现在的湖南和湖北，湖南以莲藕闻名，所以以藕香榭为名，书中凡出现藕香榭的地方，都是指湖广。