史湘云的咏白海棠诗，与前面几人的又不一样了，她的诗主要是在写事，而且一写就是两首。

    我们还是先来看原文：

    其一

    神仙昨日降都门，【庚辰双行夹批：落想便新奇，不落彼四套。】

    降都门是降到京城，这句一般没有异议，关键是神仙指谁？看懂下面的内容就知道了。

    种得蓝田玉一盆。【庚辰双行夹批：好！“盆”字押得更稳，不落彼四套。】

    这句里的“种蓝田玉”有个典故：源自东晋史学家干宝的志怪小说集《搜神记》。这个故事讲述了杨伯雍这位洛阳人，他孝顺父母，父母去世后，他搬到无终山守孝，并在山上打水免费分给行人。

    一位仙人给了他一斗石子，告诉他种下这些石子后，可以长出玉来。杨伯雍依言种下石子，果然长出了玉石。后来，他利用这些玉石作为聘礼，娶到了当地名门望族的女儿。

    看似是大团圆的结局，然而故事的最后是这样的：

    天子闻而异之，拜为大夫。乃於种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也。名曰‘玉田’。意思玉田就是归了天子，他最后什么都没捞着。

    典故里的故事，都是用来写不能写的事，那么种玉的就是史湘云，神仙就是指保佑他的神仙。

    玉和宝玉的名字一样，含义也是一样，都是指象征国家的玉玺，而秦始皇命李斯镌刻的传国玉玺，用的就是蓝田玉，上有“受命于天，既寿永昌”八个字。

    那么“种得蓝田玉一盆”就是史湘云看上了宝玉，他父母去世后，他在山上做好事，与故事里分水给行人的杨伯雍一样。

    她也是父母双亡之后，来到商洛山里打游击，帮助百姓，并赢得了百姓的支持。

    经过他自己的努力，最终种得正果，建立了自己的国家，当年大顺的年号是永昌元年，和传国玉玺上的“永昌”二字一样。

    只是最终的结果，是皇帝听说了这件事，拿走了他的玉田。

    我们说过史湘云代表大顺军，前文也交代了袭人让宋嬷嬷带话去，也是1644年李自成进京之前。那么这个故事就是在说大顺军在西安建立大顺朝，并进军北京城，最终又失败的经过。

    自是霜娥偏爱冷，【庚辰双行夹批：又不脱自己将来形景。】非关倩女亦离魂。

    这联的表面意思是：她自是与那霜雪之神一样，偏爱冷艳与洁白，虽然白海棠与离魂计里的倩女无关，但是也会与他一样多情离魂。

    书中雪代指满清，然而此处脂批却提示了此句是说史湘云将来的形景，那么我们就需要看一下霜娥的含义了。

    在中国的神话传说里，主管霜雪的女神叫霜娥，也被称作青女。《淮南子.天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”

    霜娥下凡来到人间，会站在青要山中心最高峰上，手抚一把七弦琴，清音徐出，霜粉雪花随着颤动的琴弦飘然而下，洒在大地上，霜冻雪封，掩埋掉世间一切不洁。

    于是，人间的一切邪气污秽，山瘴毒雾，顿时消失，百姓的病灾也就消失了。

    海棠指华夏，史湘云指大顺军，那么在大顺军出现之后，他们的纲领是剿兵安民，均田免粮，打击贪官。

    这就是说史湘云也是有一种坚持纯洁，铲除邪恶的志向，他们是为了让百姓不再遭受折磨。

    倩女离魂出自《离魂计》，《离魂记》是唐代作家陈玄佑创作的传奇故事。此篇讲述了清河女子张倩娘与太原王宙私奔的故事。

    张倩娘与王宙青梅竹马，倩娘父亲张镒曾言将倩娘许配王宙为妻。

    待二人成年以后，张父却将倩娘许给他人。王宙在受此打击后，怀着悲痛之情远走京城。倩娘得知爱人离去，便决然随他而去。二人在外生活了五年，并育有两子。因倩娘思念父母之故，王宙便携妻子一同返回衡州，向家人请罪。

    及至家，张父深感怪异，因为女儿倩娘病在闺中数年，从未离开家门半步。待两个倩娘相见后，二人身体合二为一，只是衣裳多了一层。此时真相大白，原来是倩娘的魂魄追随恋人，并非真实的倩娘。

    这里倩女原是比喻白海棠的，那么故事里的倩女就是指华夏江山，这与贾宝玉的隐射又是一样了，那么故事里的倩女就是贾宝玉，而与她青梅竹马的王宙就是史湘云。

    倩女的父亲原本将她许配给王宙，就是史湘云原本与贾宝玉定了亲了，即大顺军进京后准备建立大顺朝廷。

    但是倩女的父亲反悔，又将她许给别人，这就是贾政反悔，即明朝的文官集团反悔，又将宝玉许给了满清，因此王宙与倩女离魂私奔就是宝玉的灵魂与史湘云私奔了，满清得到的只是躯体。

    后来他们到了衡阳，即如今的湖南，在明朝属于湖广，大顺军带着明朝的一些重要的档案和官员离开之后，一路也到了湖广，并且与南明再次相联合，这就是倩女的离魂后来与真身相认。

    秋阴捧出何方雪，【庚辰双行夹批：拍案叫绝！压倒群芳在此一句。】雨渍添来隔宿痕。

    秋色的阴云之下，她不知从何处捧出大雪，昨夜为她添上了一身雨水的痕迹。

    书中的秋与春相对，春代表花的繁荣景象，秋代表花的衰败，这句就是不详征兆之下，海棠花不知从哪里捧出大雪，添了一身的水渍。就是山海关大战时，大顺军即将击败吴三桂，却突然冒出了大批清军，打败了大顺军，为史湘云添了一身伤痕。

    却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。【庚辰双行夹批：真好！】

    可喜的是喜欢她的诗人吟诵不倦，岂能让她独自的去度过无尽寂寞与黄昏呢！

    虽然白海棠花要衰败了，但是好在有喜爱她的诗人在孜孜不倦的吟诗她，记住她的美，她的过往，她不会寂寞孤独的老去。

    这句就是说作者们在记录她的历史，在吟颂她的美，为她做最后的祭祀。

    其二

    蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。【庚辰双行夹批：更好！】

    台阶通到大门旁长满了蘅，芷，萝，薜等各类奇怪的草，白海棠可以种在墙角也可以种在花盆里，都是适宜的。

    蘅芷指向蘅芜苑，因为它的牌匾上写的就是“蘅芷清芬”，意思也就是说清军都已经打到家门口了，咱们就赶紧把花种好吧！种在哪儿都是合适的。

    花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。

    白海棠花因为太过于追求纯洁难以寻到合适的佳偶，人因为伤春悲秋容易断肠销魂，黯然神伤。

    这句点明了大顺军与大明没能顺利交接的原因，那就是双方都坚持自己的“纯洁”，所以没法走到一起。

    大顺军因为不愿意背叛自己的出身，坚持三年免粮的政策，继续维护农民的利益，反而去向贪官勋贵要钱，导致了他们的反击，招来了清军。

    而明朝的官员因为大顺军灭亡了大明，加上他们又是流寇出身，很多人不愿意接受，导致明朝旧势力对大顺的反抗也很激烈。

    玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。

    她就像白色的玉烛，在风中滴干了眼泪，水晶的帘子，隔开了月亮里的痕迹。

    玉色的白蜡烛，是比喻白海棠，指向宝玉代表的华夏，流干了眼泪。

    幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。

    我曾想向月宫中的嫦娥仙子诉说自己的真情，无奈长长的廊道夜色太过昏暗，阻挡了我与月亮之间的联系。

    这一句道明了一个巨大的悲剧，在大顺军抵达京城外时，李自成并没有想直接杀掉崇祯皇帝，而是希望向皇宫里的崇祯表明自己的诉求，那就是给他封王，另外给大顺军一百万军费，他们愿意暂时保崇祯皇帝，并且甘心为国抗击清军。

    只是当时这些条件，崇祯皇帝都无法实现，因为在他们之间，还隔着一个大明朝廷，崇祯就算自己答应这些条件，那些大臣们也会以各种理由拒绝。

    明朝廷的制度，是皇帝与内阁共同下达的政令，才能正式实施，这就是他不能完全做主的原因，况且当时的国库也拿不出100万军费。

    文武官员们倒是有钱，可是他们不愿意出，所以他们也阻断了崇祯与大顺之间的和谈，导致谈判无法顺利的实行。

    再者崇祯也不愿意做一个傀儡皇帝，所以最终结局只能走向悲剧。

    【庚辰双行夹批：二首真可压卷。诗是好诗，文是奇奇怪怪之文，总令人想不到忽有二首来压卷。】

    众人看一句，惊讶一句，看到了，赞到了，都说：“这个不枉作了海棠诗，真该要起海棠社了。”史湘云道：“明日先罚我个东道，就让我先邀一社可使得？”

    众人道：“这更妙了。”因又将昨日的与他评论了一回。【该批：观湘云作海棠诗，如见其娇憨之态。是乃实有，非作书者杜撰也。】

    这里脂批是强调了一下，这些事都是当时的历史事实，并不是杜撰的。