前文再续，书接上一回。

    凌家一行人自安徽休宁出发的第56天下午，来到了沅州县城，就是现代的芷江镇。

    入住客栈后，三叔在客栈旁找了一家能坐得下我们所有人的饭店，坐下吃一顿丰盛的饭。

    晚餐点了许多特色的地方菜，我最深印象就是这里的炒鸭肉，鸭肉紧实不肥腻，鲜香无比！

    到了现代，芷江鸭，不但是中国国家地理标志产品，也是当地的代表性美食。

    吃完饭，众人都早早洗漱睡下了。

    一夜无梦，又到天明。

    第二天，我和萧遥剑都还在睡梦中，就被凌轩轻轻摇醒。

    看着我俩一面的不情愿，凌轩微笑着低声说：去看侗族建“竖屋”，去不去？

    我们一听，立即来了精神！

    觉随时可睡，但是新鲜事不可不看！

    我们快快地洗了把脸，轻手轻脚走下楼梯来到客栈的门厅，发现其他年轻人都在等出发了！

    原来凌轩昨晚跟客栈老板聊天时，知道他家今天要建木屋，就是我们称之为吊脚楼的侗族木屋，凌轩就问客栈老板能不能让我们见识一下木屋是怎样建起来的，客栈老板欣然应允，约定了今天一早在客栈门厅等，他带我们过去看。

    凌轩昨晚就通知了所有的年轻人，告诉他们，愿意早起去看的，明天早上起来到客栈的门厅集合，这消息连陈婉和船夫也知道了，他们都已经在门厅等了！

    只有我和萧遥剑昨晚睡得太早了，凌轩不忍心叫醒我们，就等今天早上才来告诉我俩。

    早上出发前，我听到凌轩在点人数，我发现，凌家子弟们都到齐了，一个不少！

    走出客栈，外边漆黑一片；行走在石板街道上，灯笼的周围飘着晨雾；我能感受到一股寒意扑面而来。

    我问凌轩：轩哥，现在什么时间？

    凌轩说：刚过五更呢！

    我吸了一口凉气，问：为什么这么早？

    凌轩说：侗族人在五更过后、太阳出来前开始建屋，我们看戏要看全套。

    我们一行人借着灯笼的光，跟着客栈老板沿着街道往上走，来到山脚下，只见一条山路出现在绿林中间，我们就拾阶而上。

    侗族的村寨建在河溪两旁，以鼓楼为中心，建干栏式木结构民居，分为高脚楼、矮脚楼、吊脚楼、平地楼四种。

    民居随山就势，灵活而变，村道在民居间伸延，错综复杂。

    在山里走了一小段路，看见前边有一处开阔平地，平地上放着许多木材，旁边站着许多人。

    客栈老板让我们站在对面的山坡上观看，他则走下去加入到建设的人群中。

    凌轩告诉我们，客栈老板说，他们今天是做竖屋这一步。在竖屋前，早在前几天已先由地理先生选地、测量屋的朝向，再由掌墨师丈量定位，然后建屋的师傅们进场，安地脚枋、安磉礅岩，就可以做排扇。

    萧遥剑问凌轩：什么叫排扇？

    凌轩说：排扇是指将准备好的木柱，按照施工图架构起来，都是榫卯结构。

    中国的古建筑的榫卯结构，无需钉子或胶水，仅凭借木质本身的力量和智慧的力学设计，就能创造出既稳定又具有弹性的框架体系。

    凌轩说的“磉礅”，本来是形容人膀大腰圆、身形健硕。

    磉礅岩，又叫顶柱石，就是古代建筑物中的柱础。

    磉礅岩通常由厚而粗大的整块石头制成，有钱又讲究的人家会让工匠在石头上雕刻各种吉利的花纹图案。

    工匠在磉礅上凿出凹型位置，柱子削成凸出，插入磉礅，柱子可以稳固地站立。

    古时建房子的柱子多是木头，直接插入泥土中，容易受潮、腐朽及损坏；安放磉礅后，柱子除不容易下沉外，还因磉礅有三十公分的高度，起到防止类似踢脚等的碰损，柱子多了保护。

    在古代建筑中，磉礅并非都是用岩石开凿而成，有些磉礅是用砌筑的方式，在准备立柱的位置，开挖1至2米的深坑，在坑中反复以一层卵石、一层夯土逐层向上夯筑。

    言归正传。

    船夫接着凌轩的话说：今天竖屋的话，应该是昨天就做了起煞！

    我问：什么是起煞？

    船夫说：就是由族里德高望重的一位老人家，做驱煞祈福的仪式。

    这时，太阳还未出来，天还是黑的，我们透过晨曦，远远地看过去，看到平地周围摆放了许多木头，平地中间有序摆放了几个大木框架，木框架内整齐规则地摆放着多件四四方方的石头，那些石头，就是磉礅岩。

    凌轩问船夫说：大哥，这些都是什么木材？

    船夫说：这边盛产杉木，这些木头看起来都似是杉木！杉木树干笔直、生长迅速，又有防腐的效果，用来建房就是最好的了。

    忽然下边燃放了一串鞭炮，伴着噼噼啪啪的声音，在迷蒙的晨雾里，迸裂的火花十分漂亮。

    一位老者走出人群指挥。

    人们齐声喊着号子，开始竖屋。

    只见一边的人用木条撑起木框架，另一边的人用绳子拉，共同使力向同一方向，这样木框架就被竖立了起来。

    人们竖起的木框架的两边，分别钉上斜放的木条以固定支起来的木框架，然后又开始了第二个木框架的支立过程。

    当两个木框架竖立起来后，人们迅速又熟练地用梯子攀上木框架，两个木框架之间用横木作榫卯固定，这时，一间房子的框架模样就出来了。

    这两个木框架稳定后，人们又开始竖起第三个木框架，再将三个木框架连接在一起固定。

    接下来，就是第四个、第五个、第六个木框架的竖起和稳定，竖屋完成，一间大房子的主干架构就完成了。

    船夫说：这种建在平地上的侗族楼，建两层，楼上存入粮食和杂物，楼下住人；楼下前方一般是堂屋，供奉神只，两侧为卧室；在屋侧房后，是厨房和猪牛圈。

    这时候，太阳出来了！

    金色而温暖的阳光洒在房子架上，工匠们收工去吃早餐了。

    由于客栈老板是主人家，他自然有要事做，我们一行人就沿来路返回客栈。

    从山上下来回到镇上，街上的早餐档口刚开，我们就去吃早餐。

    沅州古城的米粉十分好吃！

    米粉配上鸭汤，鲜香无比，一吃难忘！

    船夫在我们坐着吃早餐时说，竖屋的架构竖起来后，中午会做上梁祈福等的仪式。

    凌轩接着说：客栈老板说了，上梁的仪式，就不方便有太多外人在场。

    凌轩叫上凌家子弟一起去看侗族的竖屋，当然不是为了看热闹，他是想凌家子弟对建构房子有一种初步的认识，我们到了云南后，就需要建设家园了！

    欲知后事如何，请听下回分解。