“莫非……当真是天要灭我法家乎！？”

    突然，一名法家学子仰天哀嚎了起来。片刻之后，其他的法家学子也都有样学样，开始大声哭泣。

    这是对道统的绝望之哭，这种悲痛要远远大于亲人离世。

    而与此同时，场内的儒家学子们则是罕见地没有落井下石，乘机讥讽。所有人都默默地坐在自己的座位上，一言不发地看着场内痛哭流涕的法家学子。

    所有人都没有想到，儒法之争竟然会以这种方式解决。

    虽然最终的结果是儒家赢了，但是不知道为什么，儒家学子的内心却始终高兴不起来。

    或许……是韩非所描述的前景过于恐怖了些吧？

    本学派能够获得道统之争固然是好事，但是如果这个学派是无敌的，同时最终必然会影响到国家的发展……

    说实在的，这并不是什么值得高兴的事情。毕竟制度是为人服务的，而非人为制度服务。若是一个制度被放出来之后以人力根本无法抗衡，那么这个制度就难免会成为怪物，而后吞噬所有人。

    儒家学子首先是人，其次才是儒家学子。他们虽然学习儒家，但是目的是掌控儒家，而不是被儒家所掌控。如今猛然得知自己其实也不过是儒家这套体制的傀儡，他们心中又怎么可能高兴得起来？

    儒家学子高兴不起来，法家学子痛哭流涕，一时间，整个广场陷入一种诡异的氛围之中。

    最终，还是初出茅庐的萧何打破了这种氛围。

    只见他再次朝着韩非行了一礼，而后继续问道：

    “按照先生的说法，这法家……莫非就没救了吗？那儒家，难道就真的无解了吗？既如此，先生又为何要搞儒法合流呢？”

    “问得好！”

    韩非闻言，赞许地朝着萧何点了点头，而后对着所有人说道：

    “法家并非一无是处，儒家也并非就完美无缺。而这，就是我要搞儒法合流的真正原因！”

    “还请先生赐教！”

    听到这话，下方的学子们立刻反应过来，而后全都从座位上起身，朝着韩非恭敬地行了一礼。

    所有人都迫切地想要知道，法家的救赎之路到底在哪里。同时儒家的缺点又在哪里，为何韩非要搞所谓的儒法合流。

    “法家如何稍后再论，咱们先论儒家。”

    韩非点了点头，对着众人说道：

    “儒家，传自周公，集大成于孔子。其核心思想其实只有一条，那就是分封！”

    “前面提过，分封制确实是有属于自己的优势的。但是同时，分封制也有着极大的劣势，那就是非常容易搞出国中之国，而后令国家陷入动荡之中。”

    “周王室靠着儒家分封制坐稳了江山，将姬姓血脉传播到了全天下，这固然是儒家和分封制的功劳。但是反过来，周王室最终也亡于分封制所册封的诸侯之手，这一点不可不重视。”

    “孔子以为，只要所有人都严格地按照分封制的规矩去生活，天下就能和谐稳定，这其实是错误的。且不说人都有欲望，都会渴望获得更多的东西。单单就这天下的土地有限这一条，就注定了分封制不可能严格推行下去。”

    “根据儒家分封制，天子之下封诸侯，诸侯之下封卿大夫，卿大夫之下封士，如此一层一层地分封下去。在周朝建立初期，天下有着大量的空地，这套制度自然是能够推行下去的。但是随着时间的推移，天下的土地越来越少，这套制度也就自然而然地推行不下去了。毕竟到最后周天子都只剩一座王城了，这王城还被分成了两半，他又拿什么去继续册封诸侯呢？”

    “同理，诸侯国内部也是一样的。为何平王东迁之后诸侯之间就开始征伐不断？单单只是因为周王室权威扫地吗？不，不是这样的。打仗毕竟是要死人的，若非必须的话，谁又愿意冒着生命危险去打仗？更何况当时的士兵还都是贵族子弟。”

    “真实的原因只有一个，那就是当时诸侯国内部也已经开始出现土地不够分的情况了。而国内的贵族又会越来越多，为了给这些新的贵族提供封地，诸侯国们不得不开启战争，兼并土地。”

    “可以说，儒家所代表的分封制其实就是当今天下的动.乱根源，若是不在中原地区废除分封制的话，这天下将永无宁日可言……当然，边疆土地不算，那里的诸侯国可以帮中原王朝抵御外族的入侵，是很难威胁到中原的。”

    韩非的论述其实并不新鲜，在这百余年时间中，有关郡县制和分封制的争论就不止一次地在这片大地上进行，并且在这些争论中，法家学子也已经总结出了儒家的问题。如今韩非说的这些话，其实在场的学子们早就有所耳闻。如今再一次听到韩非提起，学子们没费多大功夫，就很快接受了下来。而后所有人再次将目光看向韩非，请他继续说下去。

    “儒家的问题已经很明显了，那就是分封制根本无法让天下长时间的问题，因此我们必须要在这里引入法家的郡县制，通过郡县制来治理天下。至于分封制，则只能存在于边疆地区。”

    韩非也没有让学子们久等，立马开口继续道：

    “而这，就是我所说的儒法两家合流的第一层，那就是以法家的郡县制来搭建国家基本制度的框架，确保国家不会因为分封制而发生内乱。”

    “可是这样一来的话，儒家又在哪里呢？”

    听到这里，萧何有些不解道：

    “连国家最基本的制度都已经选择法家了，儒家的声音想来也就很小了吧？”

    “不，儒家的声音其实不小的。”

    韩非笑着摇了摇头道：

    “因为除了最基本的国家框架之外，儒家还掌握了两样至关重要的东西，那就是最底层的乡野，以及最高层的天命！”

    “乡野……以及天命？”

    听到这话，所有学子都陷入了沉思之中，开始思考韩非这句话的意思。