“天下太平，万民安康！”

    “天下太平，万民安康！”

    “天下太平，万民安康！”

    气氛都烘托到这了，场内的学子们自然不好再继续端着。于是所有人都从座位上起身，口中呼喊着标语，以此来表达自己崇高的立场。

    当然，喊标语归喊标语，学问终究还是要做的。因此在所有人都重新坐回到座位上之后，又有一名学子出列问道：

    “敢问先生，既然国君暴.政有可能导致天命消散，那么到底什么样的行为，才算得上是暴.政呢？”

    “对啊对啊，难道非要等国君的暴.政导致万民流离失所之后，才能认定其为暴.政吗？”

    “若是如此的话，那这万民也太可怜了吧？难道我们就不能提前发现暴.政的存在，而后向国君进行谏言，劝他不要推行暴.政吗？”

    这时代的学子大多还是务实的，不像后世的腐儒那般只会照本宣科。他们研究学问想来是立足实际，以解决问题为目的，而不是为了单纯的做文章。也正是因为这样，此时的他们才能问出如此具有实际意义的问题。

    “若单纯以天命论的话，确实是只有在暴.政推行之后，万民流离失所之时，国君身上的天命才会消散。”

    韩非对着众人按了按手，示意众人安静，而后继续说道：

    “然而人乃万物之灵，又岂能如此死板？提前发现暴.政的存在，而后防患于未然，这才能上对得起君上，下对得起万民。”

    “还请先生赐教！”

    听到暴.政可以预防，场内学子不由面露喜色。而后纷纷朝着韩非行了一礼，请求他能给予自己答案。

    “很简单，用律法去约束君王！”

    韩非神情不变，却说出了足以令天地变色的一句话。

    “什……什么？”

    仿佛没有听清韩非的话一般，场内的学子们纷纷面露疑惑，正想再问些什么，却听韩非加大音调道：

    “法家不是讲究以律法治国吗？这很好。但是法家却有一个致命的缺点，那就是它无法约束国君。国君手上的权力无限大，可以随意废立律法，或则特赦犯人。这很不好，若是国君贤明，这份权力固然可以成为法家的一个补充。但若是遇到昏庸的国君，那么国君手上的这份权力就将对法家的律法系统造成巨大破坏。因此，为了确保国家能够有序发展，不至于因为一个昏君就直接崩溃，我提议，法家应当制定一份约束国君权力的律法。将来国君只能在这份律法允许的范围内行使自己的权力，一旦超过了，法家有权对其进行惩治！”

    静，死一般的寂静。

    虽然此时场内的人数较之之前还要更多，但是此时整个广场却陷入了诡异的寂静之中。

    很显然，所有人都没有想到，韩非会说出这样的话来。

    以至于所有人都直接被说蒙了，久久没有反应过来。

    此时所有人的脑海里都只有一个想法，那就是开什么玩笑，约束国君的权力？

    不怪乎众人如此反应，虽说儒家确实有意识地对天子和国君的权力进行约束，但是那靠的不是律法，而是礼制。

    简单说，就是儒家规定了什么样身份的人去做什么样的事情。一旦超过了礼制的规定，虽然不会受到直接的惩罚，但是下面的人也会有样学样，逐渐不听你的话，导致你变成孤家寡人。

    听起来这套制度似乎还不错是不是？但是别忘了，儒家的这套制度是以分封制为基础的。

    在儒家的框架下，天子也只是一个大一点的诸侯罢了，下面的诸侯之所以听他的，是因为有礼制在约束。若是天子胆敢违反礼制，诸侯们也就可以名正言顺地不听天子的。

    而诸侯们也是一样，若是他们胆敢不听天子的，下面的卿大夫也可以不听诸侯的。总之儒家的礼制就是这种层层叠加的状态，而其最基础的根基其实就是分封制。

    毕竟若是诸侯手中没有兵权的话，他敢不听天子的话吗？

    可是如今，韩非却打算在废除分封制的框架下约束国君的权力，这怎么可能？

    且不说你这么做法理的依据何在，单单就国君掀桌子之后，如何反制这个问题，就不是这些学子们所能解决的。

    也正是因为这样，在听到韩非的话之后，学子们才会如此错愕。

    因为他们实在想不到，若是国君掀桌子不玩了，法家应当如何反制国君。

    若是反制不了的话，那这约束国君的律法不就成了一个笑话了吗？

    而另一边，早在今天的讲学开始之前，韩非就已经预料到了此时可能会发生的事情。

    因此他并没有对学子们的反应感到任何的意外，而是继续笑着说道：

    “感觉很不可思议是不是？”

    “先生明鉴。”

    学子们纷纷点头，而后一名代表出列问道：

    “别的东西学生也都不说了，学生就想知道，法家凭什么能够约束国君？要知道，法家的权力本就是国君给的啊，得到了国君的授权，却还反过来约束国君……这，学生实在想不出，法家有什么底气这么做。”

    “是啊是啊，法家凭什么这么做啊？”

    “这从法理上来说就说不通啊！”

    听到这话，场内的学子们纷纷点头附和，表.示法家没有理由这么做。

    “谁说法家的权力来自国君的？”

    韩非闻言，微微笑道：

    “你还记得我之前说的话吗？国君的权力来自天命，而其获得天命的原因则是万民。也就是说，国君的权力，其实就来自万民。”

    “不是国君给予了万民生存的土地，而是万民赋予了国君手中的权力。因此国君其实没有什么了不起的。万民认可他了，他才是国君。万民不认可他了，他自然就称不上国君了。”

    “由此可见，国君其实并不是一个国家的最高权力拥有者，国家的最高权力拥有者应当是万民才对。法家要以律法约束天下，不依靠最高权力的扶持是行不通的。而这万民，不恰恰就是能够赋予法家最高权柄的人吗？”