自古以来，正道为正，妖魔为邪，然正道未必俱为正直之人，妖魔亦未必尽属邪魔之流，是以世间万事仅止于表象，不宜深究。

    浩缈宇内，东胜神州，修真故事，灵怪传闻尽在于此。

    生民之始，是为洪荒。洪荒之时，天不兼覆，地不周载。水漫漫而无边，火炎炎而不息，妖兽伤人，疾病亡人，魑魅魍魉害人，众民颤颤栗栗，如陷火海，如临深渊。后有大功德者施法术，驱云雾疏洪水，引甘霖降凶火，灭妖怪诛凶兽。于是，水火之害俱消，妖兽之难亦解。

    时人但见众功德者生死人，肉白骨，又见其以凡人之躯，行飞天遁地、施云布雨降雷等仙术，便以为乃是上天派来拯救万民之神仙，故以“仙人”称之。

    诸患既除，众功德者复隐归于莽莽群山之中，仅余其下门人弟子少许留于世间，镇守荒蛮之地，以防他日妖邪东山再起，而其所留之人因多精通于天相、风水、占卜之术，故后世称之为“巫”，为各部落执掌占卜祭祀之职。

    此后数千年，因玉宇澄清，万物安宁，怪事不显，世间有对洪荒之事不甚了解之人，遂哂之为神仙虚诞之言，只作茶余饭后畅谈之资。然，世间亦有信其传闻者，因心慕仙术威能，妄求长生之道，故追寻仙师遗踪，出没于险山奇水之间，无奈仙踪缥缈，非有仙缘奇遇者不能得，是故寻访者多不能遂其愿。不过，功夫不负有心人，偶有得天地垂怜者偶获仙书道卷少许，修成后有撼天地移山海之功，从此纵横世间，笑傲天下苍生，是为修真者。

    不过天机不可测，天威不能犯，修炼仙法虽有延年益寿之功，但死生乃天道循环，终不能变，是以玄功虽妙，却难与天地争寿。众修真者者虽有通天彻地之能，却终因不能勘破生死之道，而化为一抔净土浮尘，归散于天地。

    为寻得长生之法，得奇缘者遂广收门人弟子，传之玄通道法，以求早日勘破天机，得到长生之术。自此世间宗派林立，然因所修功法大相径庭，相近者聚成一道，斥与己相异者为异端，为此，双方各执一词，彼此之间时有争斗，于是修道之人又分正魔两道。

    自大道分正魔始，修道之人日趋沉沦于彼此争斗之中，而忘却先辈追求长生之愿。如此过了数千载，世间格局已是大变。

    正道门派众多，然而数千年间，维护正道不坠者，却仅有玄清宗、紫虚观、天一阁三大道宗，以及法严寺、清莲庵两大佛宗而已；至于小门小派，虽如恒河沙数，不可类计，却因其实力弱小，只能成为大派附庸，几乎可以忽略不计。

    魔道与正道的门派林立迥异，门派仅有寥寥三支。

    魔道伊始，门派亦是林立层出，而其后数千年间，门派之间相互攻伐，奉行霸道吞并之策，势大者兼并小弱，顺之者昌逆之者亡；而势小者则结成联盟，试图以联合来抗拒强势者的残害。时至今日，魔道已经形成了天魔教、女姹谷与冥盟三足鼎立的格局，其中天魔教与女姹谷各为独立门派，而冥盟则是以九灵洞为尊的门派联盟。

    这三方势力虽然表面上各据一方，彼此相互依存制约，各为魔道一霸，然而在实力上却以天魔教为最强，女姹谷与冥盟不得不联手方能抵抗得住天魔教的吞噬，又因为外部有正道从旁虎视眈眈，天魔教也并不敢轻举妄动，所以三者才能维持着如今相对和谐稳定的局面。

    除去人类自相残杀的正魔两道，世间仍存有一道，便是妖魔道。因世间万物皆有灵性，奇花异草灵禽异兽多不胜数，有吸天地精华融日月光辉者，渐有意识，后化形为人，自成一宗，是为妖宗。

    起初，正魔妖三道，本以妖怪道人数最多，势力最盛，后来正魔两道见其势大，以为其非我族类其心必异，故时常心中惕惕，意欲除之而后快，然而却因为畏惧于妖宗内众多道行高深的妖怪，因此并不敢强行除之，于是暗中采用分化蚕食之计，离间妖宗众人的关系，待其势单力弱方才分别击破，收臣服者为己所用，凡不服者则当即诛杀，自此，妖宗日渐没落，最终只得分散隐遁于极为荒蛮之地，等待正魔两道厮杀再起之时，便趁机暗中壮大实力，伺机而起。因此每历数百载，正魔妖三方之间便会有一场争夺天下之战，到那时世间奇宝异术层出不穷，刀光剑影纵横人间，血流成河，杀机四伏，宛如人间地狱。

    神州浩土地域广袤，山川毓秀，人杰地灵，物产丰饶。无数的生灵，亿万的百姓，世世代代在这片圣土上生存发展，繁衍生息。在这里，每一天都会有无数的生命逝去，每一天又会有无数的新生命诞生，生生死死，循环往复。

    在这片美丽而神奇的土地上，在无尽的循环往复中，揭开了数千年求仙术访长生的修真大幕。生死离合，恩怨情仇，正义与邪恶的修真路已经洒满了老一代修真者的辛酸血泪，可是又将有无数的新一代修真者的热血苦泪融入其中，无休无止。生命无绝，修真故事不息。

    方今之世，道消魔长，妖魔群起，天下动荡不安，玄清宗趁机崛起，超越法严寺、清莲庵、紫虚观和天一阁，成为执天下正道牛耳的第一大门派，其宗址坐落在清霞山上。

    中原大陆本是西高东低之势，东部为低矮的平原丘陵，西部地形则是高原山地，地势孤高险峻，而清霞山脉便横亘在神州中地与西北之间，其峡谷之中既有洛、滨、雍、琼四条大河横穿而过，更有“天下第一雄关”之称的壅关屹立千秋，扼守中原与西北的咽喉。

    清霞山脉，山环相套，纵横数千里，山势高峻陡峭，起伏跌宕，连绵不绝，翠峰高耸深入云天，更有最高七峰似七柄利剑一般直插九霄。晴日，白云飘浮在山腰遮人视线；阴天，浓雾弥漫山间，更是难睹山顶真容。山上古木浓密苍翠，形态千奇百状，悬崖绝壁间既有嶙峋怪石，亦有古松倒悬其上，成为一绝。飞湍瀑流终年冲刷其间，山谷中雾气蒸腾，仙云缭绕，仿若仙境。山上清泉旁，古松上常有仙禽瑞兽栖息于此，饮水嬉戏，清啼长鸣，真如天上仙境一般。

    自古以来，奇山秀谷、海外仙岛本就以其清灵静雅吸引众多修真者的注目，而清霞山更是因其天下独绝的仙境胜景得到修仙炼道之人的青睐。

    两千年前，一位名叫乾钧子的修真之士路经此地，因见山中灵气浓郁，天上有一行仙鹤盘桓，疑似有神仙居住与此。为得仙缘妙法，他便进山潜修找寻仙踪，哪知这一寻便是数十载，然而，功夫不负有心人，他虽在山中未寻得仙人，却因缘造化，在一洞天福地中得到古人所遗天书古卷数册，天书上载诸般奥妙玄通的道决仙术，其言虽艰深枯涩，极难领悟，却是威力巨大，妙用无穷，有撼天动地、移星转月之功。

    乾钧子得书大喜，急隐于洞天福地之中，潜心研习，忽忽数十载，终有所成。及其出关之时，空中倏忽风云际会，云起如潮，电光闪烁间，霹雳之声似海潮翻涌，震耳欲聋，然而瞬息间，云散天开，一道七彩霞氲似锦缎般铺陈天地，天地日月因其黯然失色，一行白鹤口衔花束自天际飞过，无数花瓣飘飘而下，异香扑鼻，山上一时间仙禽瑞兽齐鸣，山间花草亦是竞相开放，颜色艳丽夺目，娇艳非凡。

    乾钧子为人杀伐果断，手段甚是残酷狠辣，为防止他人得到隐藏于清霞山别处之仙书，他便将同在清霞山修行之人尽皆斩杀。当时，尘世之中战乱频发，许多散兵流民途经清霞山下，乾钧子便将众人聚于山上，并以此开宗立派，始建玄清宗，后世称其为乾钧真人。

    创派之始，玄清宗便有门人数百之众，然而乾钧真人对门下众人心怀疑忌，故而又另收弟子三人，传之衣钵，并将其分别置于主峰承天峰之外的华攸、云竹、烟霞三峰，望其能和睦相处，光大门户。

    三位弟子在乾钧真人生前，也确如其所望，彼此和睦一心，门中一团和气。在此期间，玄清宗威势日渐昌盛，终成一方之雄。然而，世事难料，人心难测，乾钧真人西去之前，虽遗命大徒弟玉澄承继宗主大位，然而其余两弟子却心有不服，于是三个弟子为争夺宗主之位，反目成仇，展开一番残酷激烈的厮杀。可怜一代宗师的乾钧真人死后竟落得尸骨未寒，思之令人唏嘘扼腕。

    宗主空缺，宗门大乱，起先被乾钧真人收容下来的散兵流民一脉也趁群龙无首，纷纷似山贼般各自盘踞山头，占山为王，相互攻伐，玄清宗内部因此分裂为众多势力，从而声势大减，威风不再。

    历经数十年拼杀，乾钧真人的三徒弟玉散真人远交近攻，软硬兼施，运用各种手段，彻底收服了盘踞在各山的叛乱门人，并挟雷霆之势将其两位师兄及他们背后势力迅速肃清，最终如愿登上宗主宝座。

    内乱过后，玄清宗虽仍是正道中一个大门派，其实力却早是江河日下了，然而更为严重的是，因玉散真人宗主之位所得不正，为日后玄清宗内乱频仍埋下了一大隐患。

    自玉散真人篡夺宗主之位后，玄清宗便时常有门人效法其行，欲行篡逆之事，虽严惩而不绝。内有门人作乱，外有正魔两道多方势力的打压欺凌，玄清宗始终难以再现昔日之胜，是故其声名虽仍与天一阁、归元门、梵音寺、莲花观一起并称正道五大门派，而其实力却早已与其他四大门派相去甚远矣。

    常言道：“物极必反”。

    玄清宗在经过了数百年的沉沦之后终于迎来了再次繁盛。一千年前，玄清宗宗主元辰真人掌管玄清宗，其道法玄通不仅远超创派祖师乾钧真人，更在正道群英之上，最难能可贵的是其掌管玄清宗之后，门中秩序凛然，高手辈出，人才济济，再无内乱。内忧已解外患便不足为虑，是以玄清宗实力步步高升，终于在上代宗主衍行真人之时达到顶峰，一跃成为正道之首，领袖群雄。

    玄清宗本代宗主叶鸿真人，一身修为惊世骇俗，神鬼莫测。为将玄清宗发扬光大，他此生收徒谨慎之余更多了几分气魄，共收得弟子灵风、灵清、灵冲、贺子显、肖游、灵尘六人。六位弟子中有男有女、有俗有道。按照常理，叶鸿真人应将六位弟子分别置于主峰之外的六座最高峰之上，然而，其又虑及宗内内乱之源，便将除大弟子灵风之外的五位弟子分别置于华攸、烟霞、云竹、栖绝、仙霞五座最高峰，而大弟子灵风及其门人弟子则跟随叶鸿真人一起留守清霞山主峰承天峰，是为宗主一脉。

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