第204章章卅七千年世家祸福间

    金老爷子的原著中，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》合称“射雕三部曲”，相应时间线取材自蓝星天夏历史上的南宋末年到元末，跨越一百多年，涉及南宋抗金、蒙古崛起、金朝败亡、南宋抗蒙、明教反元等一系列重大历史进程。

    而南奕在魔改化用时，对标的是此世千多年前坎离震三国交战，将地图控制在三国边境地带。

    虽然不可能与原著宋金元局势变化完全一致，比如对应金国的东方震朝，就不存在败亡国灭之说法。

    但站在燕郡视角，将金国、蒙元化为震朝正金军与坎朝蒙元军，倒也不碍故事推演。

    只不过坎离震三国交战初期，离朝大败，遭震朝攻破边关，轻易便丢了半个燕郡。

    又逢坎军南下，战事更为激烈，表现在小说背景上，就是剧情节奏更显急促。

    所以南奕将射雕与神雕，融合在一块，改编为《大离双龙传》。

    但坎离震三国交战，初衷仍是为了默契化去日益增长的百姓数量，同时适当清洗各自国内不听话的世家，所以激烈战事只在前期，待得中后期，却是自然而然地和缓下来，变为拉锯战。

    虽然离朝军队在拉锯战中自然而然地一败再败，彻底丢了燕郡，可燕郡遗民中，彼时也确实有不少武夫活动在敌后，各种搞破坏，没能叫坎朝彻底吃下燕郡。

    南奕以此背景化用故事，创作武侠小说，倒也称得上应景。

    只不过此世真实历史上，大离北复燕郡，主要靠的是当时的大离国师，即八宝道人赵致然革新军备，研制诸多军械，以势压人。

    南奕魔改化用为小说，却也不得不弱化相关元素，强调武夫之武力。

    好在他开篇便强调了只是小说，参考化用相关历史背景大势，却在人物与势力上自行编造，设计了诸如郭靖、杨康、蒙元军、正金军等等角色或势力，不与史实混淆，也不存在拿历史名人当反派丑角的行为，倒也不至于引来争议。

    南奕眼下，其实《大离双龙传》早就写完不说，连《倚天屠龙记》，也让点点写了几十万字。

    不过就和原著射雕分为连载版、三联版乃至新修版一样，《大离双龙传》眼下也只是连载于报刊，若欲刊印成书，尚需改文。

    只不过金老爷子改文，是为了前后呼应，在连载版基础上增删改写，埋设诸多草蛇灰线之伏笔，增加作品的文学价值。

    南奕却是为了修行。

    或许最早，他文抄《大离双龙传》时，只是为了赚钱。

    但时至今日，《大离双龙传》已与真气武道、与南奕道途，有机结合在了一起。

    故事仍旧是故事，小说却不再是单纯的小说。

    除却薄利多销与积攒名望外，南奕会根据真气武道发展现状，将书中一些武功传承，与他麾下真气法脉联系在一起。

    似《初脉秘魔经》、《五脉长生经》这等称呼，只是用在他与诸位源武者之间，方便记忆。

    而在向百姓进行传武之时，自然会将相应功法包装一番，另取名讳。

    总之，在定刊出书前，一切都能改。

    包括武当祖师张君宝，也能改为洛姓。

    南奕大略介绍了一下张君宝在他所创作故事中的生平与地位。

    洛苏却是不以为然：“洛家家训，源自先祖洛昭所留，要我等洛氏弟子，以受封大离国师为凡世追求；即便退而求其次，也得以书院夫子身份晋入玄阶。”

    “如若不然，皆视作不肖子孙，即便晋入玄阶，也会被先祖直接毙掉。”

    “但先祖所留家训，要的是货真价实的大离国师，而非师弟小说故事中不逊大离国师之尊的武道宗师。”

    洛苏语气隐约自嘲间，似笑非笑地看向南奕。

    对于洛家家训，历代洛家家主，自然不都是愿意乖乖听话的好孩子。

    可洛昭直接在家训里表明，不照办的皆是不肖子孙，敢晋入玄阶就敢直接弄死，使得历代洛家家主，不得不以成为书院夫子为修行追求。

    南奕原本还有些好奇，历代洛家家主为何如此听话。现在一听，惊诧之余，倒也觉得难怪。

    在前世，经常有为人父母者，将自己的人生遗憾强加于子女身上，希望子女替自己圆梦。

    而在此世，就更是夸张，可以建立千年世家，叫子孙后代每一代都为其圆梦。

    洛家先祖，名为洛昭。

    其与八宝道人赵致然，差不多属于同一代人，只比赵致然小上十岁。

    然后，洛昭便一直活在赵致然的阴影之下。

    不论洛昭做出何等功绩，世人评价都是仅次于赵致然。

    如此一来，虽是世人诚心夸赞，却叫洛昭心中甚是不快。

    仅仅因为他比赵致然小上十岁，比赵致然晚上一步修行，便被世人称作小八宝，这叫洛昭心里如何服气？

    他虽没有因此生出心魔，却也存了比较之心，凡是赵致然有的，他都不愿输给赵致然。

    不管是在道侣数量，还是官身职位上。

    但别的都好说，唯独大离国师之位，洛昭是真的拿不到。

    这个身份，莫说他与赵致然属于同一代人，无法相争；便是隔上数代，没有杰出卓越之贡献，也很难受封。

    洛昭最终，是带着遗憾，只以书院夫子身份晋入玄阶。

    不过遗憾之余，洛昭为洛家立下家训，要求后世子孙，必须尽全力追求大离国师之位，哪怕争不到，也不得丢了书院夫子之位。

    这种情况下，与其说洛家是千年夫子世家，不如说洛家千年以来，一直被洛昭残念支配着。

    但在搞清楚洛家家训详情后，南奕心中升起一个疑惑。

    洛家家训里说，凡是丢了洛昭脸的不肖子孙，敢晋入玄阶，他就敢直接毙掉——原话多半不是这般，但意思肯定无差。

    然而，这个家训，是洛昭初入玄阶，筑基时所留。

    当洛昭修至元神期，即玄阶上品时，得知转劫化劫之术后，又会如何？

    转劫化劫之术的消息，南奕是从陶知命处得知。

    陶知命作为跌境修士，早就曾到过玄阶上品境界，知晓此术存在，方能给南奕透风。

    但凡世外门的寻常世家修士，南奕怀疑，多半是不知此秘辛。

    换言之，历代洛家家主，除了先祖洛昭外，很可能已然无了。

    当洛苏似笑非笑地看向南奕，觉得南奕在其小说中欲给先祖洛昭安排角色，想以此作为拉拢他的条件，实在有些异想天开，煞是天真的同时，南奕心中，也觉得洛苏可怜。

    准确说，是历代洛家家主都可怜。

    为了给洛昭圆梦，被迫成为千年夫子世家不说，甚至晋入玄阶后，多半也成了洛昭修行资粮。

    不过可怜归可怜，南奕却是没有提醒洛苏的必要。

    身为洛家后裔，历代洛家家主在凡世修行享受了家族带来的好处，自然也背负了相应馈赠幕后之代价。

    洛昭不过比赵致然晚生十年，便一直活在了赵致然的阴影下，甚至当赵致然修至地阶中品，占据君山福地之时，洛昭却已无甚声名流传。

    也不知，洛昭到底是已经死了，还是凭借种种手段苟在玄阶上品、元神圆满，抑或已经晋入了地阶下品？

    在修行界，在南奕目前层次，他只知洛家千年夫子，却是不清楚洛家先祖洛昭的情况。

    毕竟，洛昭又不像赵致然，不仅曾是大离国师青史留名，如今也占据有一方福地，声名远扬。

    不过从洛家依旧存在这一点上来做判断，洛昭多半，不是死了，便是还未晋入地阶。

    因为，即便是在此世，千年世家也有着不小的含金量，属于真正意义上的修行世家准入门槛。

    玄阶上品元神期，寿五百至八百。

    理论上，如果没有特殊手段，元神圆满修士，正常寿元不过八百载。

    所以凡世的诸多世家，少有传承千年的千年世家，多是在绵延六七百年后，便因为种种“意外”断了血脉传承。

    能传承千年，便有望成为修行世家——主要取决于世家先祖，是否能在不耗尽血脉后裔用于转劫化劫的情况下晋升地阶。

    但出了地阶修士的修行世家，又多半会衍化为教派，不再局限于血脉传承。

    所以千年世家这块招牌，含金量确实十足。

    只不过，祸兮福之所倚。寻常世家修士，倘若天资过人，尚且有望在修为上反超先祖。

    比如度厄仙门之许贤，即医官许洛的兄长，便是天资过人，多半是将许家先祖反过来化作资粮，方才一跃而至玄阶上品；同时对自家血亲格外惦记，不惜以玄阶上品之身，时刻推算黄阶许洛之踪迹。

    但千年世家，却是无甚指望。

    晚生千年，这些洛家后裔，即便洛昭已死，不必活在洛昭的阴影之下，也会活在洛家早几代的其他先祖阴影之下。

    所以，洛苏未来，注定会沦为洛家某位先祖的修行资粮。

    不过未来归未来，眼下，南奕还得设法说服洛苏，并重视洛苏外门大师兄一般的夫子身份。

    洛苏言辞中的隐约自嘲，带着几分对洛家家训的不满。毕竟，仙门修士，不是谁都愿意蜕凡圆满后依旧压着境界，只为等待接班人接班。

    洛苏对素未谋面的先祖洛昭并无敬意，遵循家训只是迫不得已，而非真心欲为先祖圆梦。

    所以南奕欲在小说中为其先祖美化角色，洛苏实在是提不起兴致。

    南奕看出洛苏心中不屑，顺势说道：“武当祖师身份，毕竟属于背景板人物，地位虽尊崇，却少以出手。加之夫子先祖，本就是千年前名扬一时之人物，倒也未必需要此身份为其贴金。”

    “不过新书主角，与武当祖师同姓，或可安排师兄家中子弟，助其早日修至蜕凡圆满，好接过夫子之位，叫师兄得脱，破境筑基。”

    于南奕而言，所著小说中的每一个角色、每一部功法，都可作为筹码，或反哺于真气法脉，或用来拉拢其他修士。

    若非《大离双龙传》开书太早，彼时他尚未入道，不知著书邀名之法，南奕甚至连郭靖、杨康之名，都能改掉。

    但现在，新书未曾面世，却是正好充作筹码。

    而在南奕对面，闻听南奕之言，洛苏微微眯眼。

    洛家家训束缚着他，让他迟迟无法破境筑基，正是洛苏心中怨气之所在。

    千年世家，说来风光，却是历代洛家家主心中永远的痛。

    遍观大离，其他世家只要下一代修至蜕凡期，已经蜕凡圆满的家主，便会考虑破境筑基事宜。

    唯独洛家，是要等下一代修至蜕凡圆满，接过夫子之位，才能破境筑基。

    如此一来，洛家固然是传承稳定，绵延千年未绝，于历代洛家家主而言，却是在蹉跎时光。

    毕竟，再是积攒底蕴，倘若一直压着修为不去筑基，时日过长，也反为不美。

    不过，不等洛苏开口，在其眯眼思量之时，南奕继续往后道：

    “当然，师兄若是有心，也可将武当祖师或新书主角之身份，取来自用。”

    “真气武道，势必成势。旁的法脉不说，长生真气不需锤炼武技、锻炼体魄，只需每日睡前打坐修炼，即可延年益寿。除去需耗些钱财，多加食肉汲取精气外，几无弊端。”

    “在下所著之书，既与真气武道息息相关，自也会随之流传，广为人知，聚拢名望。”

    “不过师兄已然蜕凡圆满，新书留名辅以修行之效，倒是未必有用，不如转给家中子孙，助其早日蜕凡圆满。”

    “再者，奕也不会在凡世久留，或许不需多少年，便会破境筑基，晋入玄阶，乃至地阶。”

    “师兄既与我同门，帮上师弟一把，待我日后晋入玄阶，或许还能与师兄有个照应。”

    看出洛苏本身对夫子身份的复杂心思后，南奕重新称其为师兄。

    而他尝试说服洛苏的筹码，除去能助洛苏早日从夫子之位脱身外，便是本身也能很快晋入玄阶，与之有个照应。

    ——因为洛苏家中后辈离蜕凡圆满尚有些距离，南奕破境筑基的时间，未必会比洛苏晚。

    只要洛苏眼下支持他，南奕后续，或可替洛苏应对其先祖洛昭之觊觎。

    ————