南奕带着宋忠一起来瀛州岛，除去关键时刻让宋忠登场，作为真气武道可中和血脉异力的人证外，也是不想宋忠被南天城轮回之劫一事影响心绪太深。

    简单来说，恻隐之心可以有，圣母之念不必重。

    身为修士，倒是不需要非得绝七情灭六欲，却一定得要有超然视角，审视内外，不拘泥于一念，避免因一时情绪冲动而意气用事。

    简单说就是，修士，当有一颗不囿于凡尘的超然道心。

    所以，南奕想让宋忠，见识见识南海弱肉强食之风气，开阔眼界，能以更加客观理性的视角来看待凡俗的道德礼仪之纲常。

    只是，一天十二时辰，除了长见识，总得做些别的事情才行。

    在海外，源炁驳杂，修行不便。莫说宋忠，便是别的修士，也多无聊。所以才会有好些修士，愿意听杨旸说书，讲那《大离双龙传》的故事。

    总之，燕青云尚可研究符箓与纹身，宋忠却是无事可做。

    他气息近妖，若以人身行走瀛州岛，反而不妥。

    在向杜衡打过招呼后，宋忠干脆激发血脉化为妖修，不仅给燕青云当了次托，更是就此混入妖魔之中。

    南海妖魔中，有不少小妖，以龙雀血脉、嘲风传承为基，形如鸟妖，与宋忠相仿。

    宋忠混迹其中，一边跟着一起开采银矿，一边假意打探嘲风传承之试炼，像是个新至南海不久、尚在犹豫是否转修嘲风传承的小小妖修。

    祖龙设有禁止，关于其传承试炼的具体内容，无法外泄，不容探知。

    但侧面打探，问询些诸如耗时多久、感觉难易的话，倒是无妨。

    恰巧嘲风传承修威势，最喜欢听人恭维奉承的好听话，好借机养威养势。

    宋忠乃人族学子出身，谈吐不差，说话间只要稍微注重技巧，便能让没怎么见过世面的小妖如沐春风，高兴得很。

    因此，宋忠混迹妖群，不仅没有暴露，反倒是混得风生水起，与好些小妖称兄道弟。

    然后，妖魔之间一言不合就斗法的风气，当真是令宋忠开了眼。

    某一日，宋忠正在开采银矿。

    在此世，包括银矿在内的各式矿藏之所在，皆是由源矿衍生矿脉。所谓源矿，源炁凝结成形。

    若是凝形顺遂，感灵通灵，即成灵物，谓之曰天材地宝。但大多数时候，因为源炁驳杂，凝形之时落得不上不下，就只能成为源矿，衍生矿脉——所以源炁驳杂的海外之地，矿藏丰富，远胜内陆。

    源矿衍生矿脉，本质上属于异气污染转化。

    是以，在此世挖矿，如是用凡人矿工，多半短命易夭，消耗颇重；如是有修为在身者来采矿，纵是有些神通本领，也得时不时地化解异气，快不起来。

    不过妖族修血脉，肉身大多强劲，倒是比人族修士更适合挖矿。

    但再怎么适合，也只是说每次挖矿的时间更长，而非完全不需要化解异气缓冲歇息一二。

    却说某日，宋忠正在开采银矿，却陡然听到一旁不远处，传来了争执吵闹声。

    原来是两位小妖，为一份银矿的归属，吵了起来。

    “这是我挖的，你赶紧还给我！”

    “这是俺拾咧！俺没拿你的，干嘛要还你！”

    一位小妖强忍身体不适挖出一块银矿后，没来得及放入自个背篓，便赶紧调息化解异气以平复血脉躁动。

    结果等他调息完毕，睁眼却见适才挖的银矿，竟被旁的小妖给捡去。

    这他能忍？

    两妖吵闹起来，眼见对方无赖模样不准备还，挖矿那妖当即怒起，动起手来。

    而在妖族，类似这种因银矿归属起争执，进而一言不合便开打之事，可以说是十分常见。

    大部分时候，妖魔之间打到重伤就会收手，只要对方服软，倒也不至于刻意下死手。

    但这一次，挖矿那妖本就是血脉躁动刚刚平息不久，今遭怒火攻心，更是狂怒上头、出手狠辣。

    拾矿小妖得意忘形，一时不察，立即被打伤。而后，挖矿那妖毫不留手，趁势猛攻，不一会儿，便将拾矿小妖生生击毙。

    “不长眼的东西，叫伱还你不还，就别怪我亲自取了！”

    挖矿小妖骂咧咧地说着，踢开尸体，从拾矿小妖背篓里取走本就是他挖的那块银矿。

    在背篓里，装着并不止一块银矿。

    不过，挖矿那妖，并没动其它银矿。

    因为一位维持秩序的妖将，赶到这里，正沉着脸色在旁看着。

    妖将并未阻止两小妖之间的生死搏杀。因为挖矿小妖的出手，事出有因，并非无理取闹，所以早就赶到一旁的妖将，并不阻止。

    但搏杀过后，为了不叫小妖之间滋生抢夺银矿的事端，众妖将早有明言警告，除非事出有因，否则就算打死了对方，也不能拿走对方银矿。

    至于死者的银矿该咋处理？自然是充公，归妖将所有啦。

    这位赶来维持秩序的妖将，拿走死者遗产后，再次警告众妖：“你们记住了，不得给老子强抢银矿，如果有胆敢不听话的，休怪老子反手把你们也给抢了！”

    众妖默然，无有异议，也并不觉得这种做法有什么不对。

    在旁看着的宋忠，看向死去小妖，在心中叹道：兄弟一路走好。

    然后，「送葬」天赋随之响应，在体内积累送葬之力。

    宋忠开始恍然，难怪有人说，海外源炁环境虽然恶劣，但也未必不是修行宝地。

    他在南海，只需要到处多认几个兄弟，别的什么都不做，就能自然而然地积累送葬之力。

    这种凭空积累，要换成是在大离，根本想都不敢想。

    宋忠隐隐有所悟。

    他混入妖群，所见诸事无不大相迥异于离朝风貌，自然会感触良多。

    众人皆道，海外妖魔未受教化，乃化外蛮夷，不知廉耻，无有道德礼仪之说。

    这话说的，并没毛病。

    但道德礼仪，指的是人族，准确说是大离王朝的道德礼仪。

    南海妖魔不遵离朝的道德礼仪，并不等于南海妖魔内部之间缺少秩序纲常。

    所谓的秩序纲常，本就无关道德，不拘泥于礼仪。

    两方势力，如有一方强盛势大，自然会对另外一方的秩序纲常施加影响。

    所以究其本质，秩序之争，乃道争。

    身为入道修行之修士，最重要的事，就是想清楚自己所修所行的，究竟是何道，又该如何修之？

    唯有想明白这个问题，定下道途道心，才真正有着筑基的资格。

    而修士的道途或道心，不囿于凡尘，从来都不必拘泥于俗世的道德礼仪。

    念及此，宋忠轻轻一叹。

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