——《魔潮案》——
    上回书说到，崔雪梨冷冷清清道：“现在有两个崔道长，你想好再说。”
    秋风和：“好了好了，不和你闹了。”上去把无忧道长拉开。
    秋风和：站到两位师傅中间的后方，“咳咳，准备好出发了吗？”
    （左右开攻）
    李霄溟：#满是担忧的看着家乡的方向
    秋风和：“李姑娘我知道你很急，但是你先别急，毕竟着急也没有用。”
    无忧：“不过话说，秋大侠和两位崔道长你们去八闽之地干嘛啊”
    崔雪梨道：“当然啦，冲。”
    崔雪历摸着法剑：“随时可以”
    李霄溟：#叹口气
    李霄溟：“我也明白”
    秋风和：“三处囚魔窟有一处就在八闽之地，从今日海祸之势看，应该是有一处囚魔窟被破了，我们准备去调查这件事情的。”
    秋风和：一边说着一边带着两位师傅上了船
    李霄溟：“只不过想到了自己的孩子，以及我那游手好闲的老爹，不知道回去之后他们会怎么样？”
    李霄溟：同样走上船
    秋风和：“李姑娘都有孩子了？”秋风和听了这话有些吃惊。
    李霄溟：“额”
    李霄溟：较为尴尬
    李霄溟：“某种程度上，也算是一份奇遇”
    秋风和：“奇遇……生孩子？”
    李霄溟：#回想起那份经历
    无忧：“毕竟上古年间生孩子的有很多吧？”
    崔雪梨道：“是三处囚魔窟的洞口。”
    [图片]
    无忧：“比如踩到了雷兽的脚印然后生娃了”
    无忧：“又比如喝口水生娃了”
    秋风和：（三个洞口都在八闽是吗？）
    （不是啊）
    无忧：（不，有一个洞口在这儿，有一个洞口在8闽，还有一个洞口在未知处）
    秋风和：（那我理解的也差不多，没什么关系）
    李霄溟：“我是遇到了一棵巨大的桃树，随后答应替他照顾孩子”
    （一个在蜃龙珠下面）
    李霄溟：#回想起过去的经历，也发出了感慨
    （一个在八闽海里）
    无忧：“话说秋大侠，你们找到船家了吗？”
    李霄溟：“这样说起来”
    无忧：无忧发出了致命疑问
    李霄溟：“额。。。。”
    崔雪梨道：“可以坐客船。”
    秋风和：站在船上有些迷茫
    李霄溟：（我们之前就找到了船家，然后现在上船了）
    秋风和：看看我们上的是不是去八闽的客船
    无忧：“还有一个事情就是你们带干粮了吗？”
    李霄溟：#在船上望着岸边的无忧道长
    无忧：“总不能喝风管饱啊”
    秋风和：“刚刚采购了很多干粮。”
    你们上的正是去福建八闽的客船。
    秋风和：“道长难道只顾着嗑瓜子，没去买粮食吗？”
    李霄溟：“我离开旅店的时候就准备了一部分点心，应该足够到家了”
    无忧：“那就好，有鱼竿子，我想吃鲜鱼”
    崔雪历道：“你们没辟谷？”
    无忧：“船老大，您这有鲜鱼吃吗”
    秋风和：“嗯……”
    无忧：“说来惭愧，我刚学休粮”
    崔雪梨从辰极天丹里飘呀飘：“屁股？什么屁股？”
    无忧：“还得三年才能功成”
    李霄溟：“辟谷吗。。。”
    李霄溟：#对于那些神仙法术非常的感兴趣
    船家道：“等我钓上一条鱼之后，再钓上一条鱼，就有两条鱼吃了。”
    李霄溟：“真人，您看我是否有学道法的资质呢？”
    无忧：“那鱼卖吗？”
    秋风和：转头看向师傅
    崔雪历道：“自然是有的。”
    崔雪梨道：“我看你适合屠肠。”
    船家道：“这鱼卖得。”
    无忧：“一尾多少钱”
    无忧：（古代的鱼不论条论尾）
    船家道：“大的一尾五十文，小的一尾二十文，再小的不卖，要放生掉的。”
    秋风和：“一直在船上的话，吃鱼也是不错的。”
    无忧：“好家伙，功德+1”
    无忧：“这样吧，我请大家吃鱼，船家挑上两位大鱼，一尾点辣酸汤来做，一尾切脍”
    无忧：掏出120文递给船家
    就这样，一路客船经行六天，船家一条鱼也没钓上来，白白等着鱼了。
    船家道：“等我钓到的。”
    李霄溟：#噗
    李霄溟：#偷笑了下
    无忧：在船上这六天除了跟曦嗑瓜子外就是修持素色一气化翼图和休粮决
    船家看着鱼竿，认为自己可以钓到鱼的，自信满满，功德↑！
    无忧：剩余时间就是跟崔道士他们聊天
    无忧：“话说崔道长你们来过八闽之地吗”
    李霄溟：平常的修炼自己的功法
    崔雪历道：“没来过。”
    秋风和：船上每日吸收9缕心气，修炼当日辰极天丹，生成一缕金津玉液，生成一缕先天元神，存想《神霄练气法》·《存想之法》?神霄三十六雷，每日修行《五禽戏》。
    秋风和：上船把袖里乾坤的书拿出来，袖里乾坤恢复到2立方米
    秋风和：每日产出剩余224mp放到辰极天丹中储存
    无忧：“小李你要是真想学，我这有一本功法”
    秋风和：剩余时间和师傅看书，看坐汪道的在书上进行了什么研究
    无忧：“但是这法损害性命，若是求长生久视，最好不要学”从怀中掏出一次性的役鬼术
    李霄溟：“唔”
    李霄溟：“这”
    李霄溟：“但保护家乡总有一份我的责任”
    李霄溟：#下定了决心
    李霄溟：“倘若可以的话，还请无忧道长将那份功法给我”
    无忧：“此法给你，日后你因此法而死与我无关你可认？”
    李霄溟：感受到无忧道长的语气似乎变得有些的严肃
    李霄溟：思索片刻之后
    李霄溟：“嗯”
    李霄溟：郑重的点头
    李霄溟：“嗯，若生死都怪于我个人”
    无忧：“时也命也运也，给你”将役鬼术递了过去
    李霄溟：#双手接过
    《役鬼术》玉册金书：一次性用具，使用后，即可习得《役鬼术》。6两银子。
    李霄溟：#学习它
    李霄溟：#看完之后。。
    《役鬼术》：驭鬼体系的天书。修行《役鬼术》涉及到一个最大的问题便是‘阴阳夺道’。修炼《役鬼术》的术士，必须与厉鬼订下法契，共享一个身体，一为阴一为阳，因此术士的身躯无时无刻不遭受阴气侵袭，彻底转化成半人半鬼，每日侵蚀进度为1‰。一旦转化成半人半鬼，阳寿就削减一半，身躯腐朽散发出一股死人恶臭味，随着修炼时间越来越多，厉鬼实力越来越强，每个月厉鬼强度增长1‰。一旦术士压制不住，厉鬼便反客为主，反过来掌控身体，另类的夺舍身体。而此法所祭炼的厉鬼，上等品相是孪生兄弟、姐妹，中等是血缘亲近之人，下等是样貌、身材、命格相似之人。即使弊端这么大，依旧挡不住有个别邪道术士修炼这门术法。只因这门术法祭炼的厉鬼，不惧白昼不惧雷电，引得一丝阳气渡，厉鬼多了一丝生气，便有了修成鬼王根基！可以杀人取鬼，你看役鬼术构建之后，鬼反噬不反噬你就完了。（只能役使一个鬼。）
    秋风和：每天吃三个恢复精神的药
    秋风和打开《石见银山旧记》，《石见银山旧记》一书所载，早在1309年（延庆2年）时周防国大名大内弘幸往访石见国时，在参拜北斗妙见大菩萨之际便有采银的纪录，后来臣从于大内义兴的出云国田仪村铜山主人三岛清右卫门帮助大内家在1526年（大永6年）3月开掘出地下的银矿脉，其子大内义隆继位后在1533年（天文2年）透过博多的商人神谷寿贞招徕工匠，以从海外学习的精錬技术灰吹法大幅提升银的产量。当时日本极盛时银产量年约200吨，石见银矿极盛年生产38吨（百万两），价值约一百万贯。
    李霄溟：“此法。。。”
    李霄溟：“好苛刻”
    李霄溟：#而且还会有体臭
    无忧：无忧选择钓鱼看看能不能有鱼吃
    李霄溟：#看到此法的限制之后，便不太在意
    秋风和：“这个坐汪道不知道为什么一直在研究东瀛那边的习俗，之前那个魔头也是这样，直觉联想，应该是和他们要借用归墟大壑中镇压的司命的力量有关。”看书的时候和师傅们交流。
    李霄溟：#在船上，每过一日将蜂蜜吃一份
    在这本书上，笔者写到‘在嘉靖皇帝断绝了与瀛洲官方关系的这十几年里，宁波府外海的走私贸易堪称“万物竞发、生机勃勃”。现在走私贸易已经达到了大高峰期，甚至在双屿岛形成了固定的据点。大明私商、瀛洲商人、葡萄妖国混杂一处，形成了异常繁荣的海中小都市，常驻人口在三千以上。三年后的宰相灭门案下，海贸窗口双屿岛被浙江巡抚发动水师剿灭，缘由只是在于二十一年前（1523年）“宁波争贡事件”。而这一切，十八年前，瀛洲国内发现了银山，名曰石见银山，而且银山就在当年争贡的日本国诸侯大内氏领地内！十一年前，又有朝鲜国工匠传授技艺与日本之夷，此后石见银山产银数目暴增！所以大内氏才又有了恢复朝贡的强烈愿望，甚至提出了改十年一贡为三年一贡的要求！’
    ‘巅峰时，石见银山能年产白银十万斤，而且瀛洲产银也不止此处。近二三十年来，瀛洲妖魔与西番葡萄精四处劫掠古国，也是获取了海量的金银，然后不远万里来我大明海疆求购物产。所以嘉靖年间，海疆忽然变得不安宁，闽浙外海走私屡禁不绝，甚至海寇越剿越多。这并非朝廷失当，也非皇帝失察，只是因为外夷形势发生剧变！’
    李霄溟：“道长，请问你们这次所进行的任务会十分凶险吗？”
    李霄溟：回想起他们之前所说的那个囚魔窟
    李霄溟：这名字让自身感受到一阵不适
    接着笔者笔锋一转，讥讽似的写到‘如此为了这般丰厚的利益，像是余姚谢家等诗书世家也捋胳膊挽袖子干起走私买卖，瀛洲妖魔加上西番妖魔每年能拿出上百万甚至几百万两银子与大明通商，即便禁海绝贡，那也有屡禁不绝的走私！几十年间上亿两银子流入大明，因此造就了“晋商”、“徽商”、“浙商”、“潮商”四大商帮。这些人甚至不惜踏入东荒大地，来到密执安湖、苏必利尔湖、伊利湖、休伦湖、安大略湖五个湖区以及周边地带，从当地土着妖魔的手中换取小型参种或是其他药材，跨过重洋回到中原倒卖。’
    崔雪梨道：“啊呀，没逝的。”
    无忧：[图片]
    崔雪历点头赞同：“没事的。”
    无忧：无忧也点点头说道“最多也就是你被大巫抓过去当痋瓮”
    李霄溟：#唔
    李霄溟：#回去的时候还是看看能不能找一些可以立即把自己毒死的药吧
    秋风和：“别太冲动，问题不大，我们也在努力不让普通人遭受劫难。”
    李霄溟：#一定要死的安生
    秋风和：回到看书回：“这个坐汪道的研究表明，海寇越剿越多的起因在于那个银山的出示。我想起来一件事，按说素帝被封印很久，应该对于现在的流通货币没什么概念吧，但是我之前在玉麟镇的八卦井下看见过他，可以用金银和他兑换鬼钱，而且比其他地方便宜很多，还是怀疑这之间有关系。”
    无忧：“我尽量给你找个风水宝地”
    李霄溟：“咳”
    李霄溟：#有点皱眉，不过想到了自己的孩子
    ‘正德十六年，汪鋐迁广东提刑按察使，此间亲自参与和指挥我国与西番入侵者的首次战争。当时以数倍船只水路夹击，才得以击败十艘佛郎机战船，便是朝廷如此多的能工巧匠，也不得不仿制佛郎机炮！若非如此，朝廷也不会明里暗里的搜寻古法制式大船的制造，意欲批量制造帝龙舟，选踏诸海，摄伏妖尘。’
    李霄溟：“最好选个可以保佑子孙的墓”
    无忧：“正好我知道八闽的煞眼在那，这给你往里一埋”
    李霄溟：#思索，好像也行，虽然不知道那地方是哪，不过听上去还是挺有格调的
    ‘嘉靖十八年（1539年），瀛洲使团来到天朝朝贡的正使和副使皆是文化型犬僧，其中正使叫湖心硕鼎，副使策彦周良，正使不大管事，主要事务基本都委托给了副使策彦周良。策彦周良此犬甚狗，未来瀛洲最后一次朝贡大陆天朝之后，回到日本国后名声大噪，曾是武田信玄、织田信长等人的座上宾。所幸如今瀛洲现在已经陷入内乱数十年，国王威信尽失，政令不行，权势皆落于诸侯藩镇之手！此情此势，便如春秋混战，又似五代十国！日本国内零零碎碎的一百来个诸侯，一个诸侯不过一县之地。其害在于，战乱纷起，便不停有流浪夷人泛海为寇。瀛洲风俗，性勇而黠，男子十岁往往便教之学刀，人人以阵亡为荣，以佩刀为习俗。其国之势可称得上合久必分，分久必合。如今其虽陷于内乱，但若有朝一日重新合并，便有数十万百战之师无处安置，恐成祸患。’
    秋风和：“听闻扬州有帝龙舟的线索，可惜当时从扬州去义兴县去的匆忙，没来得及深入调查。”
    打开《妖魔见闻录》，此书中记载，地载神州千古悠，人族兴于夏商周。相柳命丧于圣禹，金乌殒身于后羿，龙腾十方毁于殷商，玄鸟喋血命绝文王。大妖既没，周封诸侯，九州山河的众多妖物，迎来悲惨灭绝！从此之后，人族残杀更盛于妖祸，春秋战始，伏尸百万。国之将亡，妖孽大兴！国运衰落之机，便是‘混淆天机寇九州，祸乱天下劫真龙’之时！
    更加古怪的是，书中记载了楚人在精怪河神的帮助下召得屈原复苏，马踏诸国，一统天下，国号‘粽昭烈帝’的故事。
    若是以正确的仪轨在正确的时间，以佩戴五彩绳的手解开放置十天的凉粽子，吃完该上班上班，该上学上学。上班的在单位窜稀，上学的在课堂拉裤子。
    李霄溟：闲着无聊，去找船夫借了一根钓鱼的鱼竿以及鱼竿
    李霄溟：#钓鱼去
    李霄溟：#听着几位道长在船上的闲聊，丰富一下自己，对于那些奇妙事件的知识
    秋风和：“现在这个时局，也算是‘混淆天机寇九州，祸乱天下劫真龙’吧……嗯这个‘粽昭烈帝’的事情，是不是九州山河在哪一处洞天的投影？嗯，放久了的事物不能乱吃，我们趁着新鲜，把点心解决掉吧。”继续和师傅闲聊，吃点心吃肉，给两个队友那点肉，再喂猫。
    打开《佛魔起源》，书中开篇扉页写着‘佛门净土必生魔障’。书中记载，佛门求空，魔门求幻！许多佛门功法流传之中多处都被魔门精意替代，使得其实际意义都与佛门精意恰恰相反。比如****功法中提及的经咒‘乐土乐土，万劫不入。一入乐土，永无劳苦。魂升天阙，魄入冥土。死者平安，生者悲苦’，实则是来自魔门一篇幻灭法之中的段落‘心目幻灭，如虚中云。如热时火，如电中光。如水中月，如镜中像。诸法幻生，幻生幻灭。诸法幻灭，幻灭幻生。生灭无幻，来去无幻。贪痴无幻，取舍无幻。烦恼无幻，恩爱无幻。众生心相，悉皆如是’延伸而来。早年墨家与辩论家等诸子百家败落后，远走西荒，创立佛门，有些门人更是干脆创立魔道，有‘解病度脱真君’垂迹显化，借佛门之鸡生魔门之蛋，立下渡人成佛的法门。其中佛门彼岸净土实则就是魔门极乐净土，其中各种天魔女跳舞，卖弄风情，根据大数据推送给天竺僧众。只要当地妖魔对彼岸净土有一丝向往，对那无穷妙义有一丝追求，便一发不可收拾。由此，渡人成佛者，实则为魔，本心渡彼岸化为创立渡人成佛的人所立的彼岸的养料，皮囊化作活尸去蛊惑其他人去被渡成佛，而在这过程之中被渡者所领悟的大道通通化为彼岸一部分！
    但凡入了佛国彼岸净土通通化为其养料，不管你是那普通信众，还是那菩提罗汉！彼岸实则为共享平台，免得其中个中陷入魔障的菩提、罗汉禅心不稳跌落境界，而其肉身则被香火祭炼起来，作为被人供奉的尸变金身。每一门佛门功法都是魔门将功法向着相生相克的方向制造出来的，唯一没有暗门的佛门苦行僧体系也本来就是魔门之中的锻体磨砺体系！佛门许多功法还被下了暗门，只要修炼，随着修炼进境的加深，肉身之中就会渐渐与灵魂分离，灵魂顺着与净土的联系成为净土的养料，肉身则成为炼尸锻体的金身神兵！不过后来许多佛门功法跳出藩篱，大多不再受魔门钳制，但也因此佛门与魔门对立，也因此那位创立了佛门的大魔便回来砍翻那一代佛祖，再借渡人成佛的法门以佛门净土为养分，以着否极泰来的方式孕养一方硕大无比的天魔极乐世界！彼岸净土之中种种美好实则并非是天女、罗汉，而是天魔、罗刹！
    极乐净土本一体，何来天魔不二心！彼土何故名极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。进入极乐净土，便能彻底脱离五浊恶世，不受“贪嗔痴慢疑”之苦，不堕天人五衰之境。此方净土被佛陀大悲愿力加持，外无邪魔，内无烦恼，寿命永劫，与佛齐等。
    净土之中，无善，无生，唯死。而此中佛门宏愿，更是属于因果借贷，不还愿不得进步，需要传播佛经修佛法！至此，墨家叛墨胜绰建立魔宗，与神宗常用的升华仪式不同，魔宗佛门本质上都是延续了来自诸子百家的巫之传承，以人之身达到神之权柄，从而达到长生不死的目的。而能参与建立魔宗的，无一不是在神宗、妖宗等权利斗争中的失败者。移风易俗，颠倒乾坤，重塑本源，诛灭不义，天下一统，皆为人臣。世人畏之，曰：“魔。”从此不求天下兼爱，只求己心自在。
    李霄溟：#在一个秋道长的空闲时刻
    李霄溟：“秋道长，能否借几本书给我看看，就是一些记录妖魔邪怪之类的书”
    李霄溟：“或者求仙问道之类，过去那一些前辈所发生的故事”
    李霄溟：“我想看看，如果发生一些事端的时候，过去的前辈是怎么做的？或者遇到某些事情的时候应该怎么做？”
    李霄溟：#当然有可能，故事也是故事，毕竟没大看过
    秋风和：“好学是好事，我看过的这几本感觉都挺有意思的，你拿去看吧。”把我们看完的书给小明看。
    李霄溟：“多谢道长”
    李霄溟：#每天都康康
    打开《五阳玉册》，其中绘制着五阳曜日的图册，图中五阳清光莹彻，分别是青、红、白、紫、黄五种颜色。
    ——《save》——