而在《史记·秦始皇本纪》当中，比较明确的记载秦始皇嬴政，屠杀平民的记录，大概也就是这个荧惑守心之后的东郡坠石事件了。
    大致内容如下：‘始皇帝三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。’
    也就是说在始皇帝三十六年的时候，天上出现了一种名为荧惑守心的特殊天文现象。
    就是火星侵入了心宿，而这种特殊的天象，在古人看来也正是一种灾难的征兆，象征着秦始皇嬴政要有灾祸了。
    然后又有一颗陨星坠落在了东郡地区，陨星落地之后变为了一个大石头，当地的老百姓也不知道是谁那么手欠。
    当然也更有可能是，是某个别有用心之人的故意而为之，反正就是有人在那块石头上面刻了“始皇帝死而地分。”这几个字。
    意思就是只要秦始皇嬴政一死，那么庞大的秦朝帝国，就会马上四分五裂，就像裂土分疆一样迅速地灭亡。
    秦始皇嬴政听说了这件事情之后，又怎么可能会不感到愤怒呢，毕竟他老人家可还做着秦朝能够传承二世、三世。
    乃至于是传承到了万世之后的美梦呢，由此也就可以看出，秦始皇嬴政就是最典型的封建时代大家长作风。
    总想要一口气，把所有的事情都替后世的子孙后代们全部都做好了、安排好了，然后秦始皇嬴政的子孙们。
    只需要按照着秦始皇嬴政留下来的那些规章制度，继续照猫画虎地执行下去就好了，但是历史已经明确地告诉了我们。
    这一套是肯定行不通的，除了秦始皇嬴政用力过猛，把秦朝给折腾得二世而亡了以外，还有明太祖朱元璋。
    其实也是这一套大家长理论的坚定奉行者，虽然明太祖朱元璋不像秦始皇嬴政那样，特别喜欢搞大规模的工程建设。
    但是明太祖朱元璋，却喜欢制定发明各种规章制度啊，结果明朝就身体力行地证明了，很多的政策也许一开始制定的时候。
    都是利国利民的好政策，但是随着时间的推移，这些一成不变的政策，就会慢慢的时移世易，从有利于国家的政策，变成束缚国家发展和损害国家利益的坏政策了。
    甚至当后面的明朝皇帝，想要做出一些改变的时候，那些既得利益者们，还会高举‘祖宗之法不可变’的大旗。
    来压制和反制那些意图做出改变的明朝皇帝们，这就非常的有意思了，有一点用皇权来压制皇权，以子之矛攻子之盾的意思了。
    只可惜当时的秦始皇嬴政，还不懂这些道理，毕竟在秦始皇嬴政之前，也没有另外的一个皇帝。
    可以让秦始皇嬴政来学习他的经验教训了，所以秦始皇嬴政自然也就会奢望秦朝，能够千秋万代地顺利传承下去。
    此时当秦始皇嬴政，听说了有人居然在陨星的石头上刻字，来这么诅咒他为之奋斗了一生的伟大事业。
    那秦始皇嬴政肯定会感到震怒啊，立刻就派出御史，去事发地挨家挨户地进行查问。
    结果却根本就没有人出来认罪，所有人全部都是一问三不知，于是秦始皇嬴政干脆一怒之下。
    就下令把居住在那块石头周围的所有人，全部都给抓起来并且杀掉了，并且还焚毁了那块陨石。
    如果这件事情是真实的，那秦始皇嬴政这就是典型的恼羞成怒，外加找不到罪魁祸首之后，就迁怒于旁人了。
    不过在太史公司马迁的《史记·秦始皇本纪》当中，也只是说秦始皇嬴政杀死了那块石头周围居住的百姓们。
    却并没有说具体是杀死了周围多大范围之内居住的百姓，于是好事之人们就纷纷发挥自己的想象力，为其添加了。
    诸如秦始皇嬴政下令，屠尽方圆十里、屠尽方圆百里，外加鸡犬不留和要把此地烧到寸草不生等臆想元素，反正是怎么过瘾就怎么来。
    因为迁怒于人就大开杀戒，这当然是一种很没有道理的残暴行为，是应该遭到人民唾弃和批判的，只不过因为这是太史公司马迁，为秦始皇嬴政所记录下来的事迹。
    反而让人有些不太敢轻易地相信了，毕竟秦始皇嬴政这么做了，除了能够为自己泄愤和显示他的无能狂怒以外。
    几乎就没有任何的实际用处，假如是为了宁杀错，也绝不放过地惩治那个刻字的始作俑者。
    杀死那些在刻石周围居住的百姓们，也没有任何的意义啊，因为只要刻字的那个始作俑者不傻，他在刻完字后。
    就绝对不会还留在案发现场，傻傻地等着秦始皇嬴政派人来调查报复，这个人如果真的有这么不怕死。
    那他也就不用再偷偷摸摸地，搞这些悄悄刻字诅咒秦始皇嬴政的鬼魅伎俩了，他完全可以来到秦国都城咸阳的大街上。
    勇敢的当众喊出“始皇帝死而地分。”这句话来，说不定后世太史公司马迁在撰写《史记》的时候。
    还会单独为他立传，记录他英勇无畏的表现，让他能够名垂青史呢，但是很可惜，这个刻字的始作俑者。
    并没有那么不怕死，所以他也绝对不可能是，居住在刻石周围的那些居民们，毕竟兔子还知道不吃窝边草呢。
    更何况他干的这种事情，还这样的危险，又怎么可能会在自己家门口干这种坏事呢，这要是万一出了一点什么纰漏。
    就算是当时没有立刻暴露，也很有可能会被殃及池鱼啊，当然是要在离自己家很远的地方，去做这种坏事啊。
    所以秦始皇嬴政，下令去屠杀在刻石周围的居住那些百姓们，根本就解决不了任何的实际问题。
    只会显示出秦始皇嬴政，在被人说中了心事和戳到了痛脚之后的无能狂怒，让幕后的始作俑者们更加的高兴。
    这么浅显的道理，身为千古一带的秦始皇嬴政，又怎么可能会看不明白这些东西呢？
    除非是有另外一种概率极低的可能，那就是刻字诅咒秦始皇嬴政的那个人，自认为非常的了解秦始皇嬴政。
    觉得秦始皇嬴政，不可能因为他刻了这么几个诅咒秦始皇嬴政的字，又找不到他这个始作俑者，就去迁怒于在刻石周围居住的那些百姓们。
    就像是那些冤枉别人的人，永远都要比那些被冤枉的人，还要明白那些被他们冤枉的人，到底是有多么的冤枉。
    所以他才敢大胆地在自己家门口，刻字诅咒秦始皇嬴政，结果没想到秦始皇嬴政这一次一反常态地选择了赶尽杀绝。
    正好就把他这个始作俑者给整死了，但事实上这种可能性很低，而且也把秦始皇嬴政，给想象的太过于简单了。
    这非常的不现实，身为一个庞大帝国的主宰者，又怎么能够单纯地只用好和坏，去评判这个人的行为呢？
    事实上以秦始皇嬴政，一直以来的做事风格和表现来看，就算是从这些刻石周围居住的那些百姓们身上。
    没有找到任何与那名刻字诅咒秦始皇嬴政的始作俑者，有关系的实质性证据，但是又担心这些刻石周围的百姓们。
    可能会和那个刻字的始作俑者有什么关系，在故意隐藏和包庇对方，甚至可能还和对方在暗中勾结。
    那秦始皇嬴政也没有什么必要，非得要杀了这些人啊，因为他们这些在那块刻石周围居住的百姓们。
    和那个刻字的始作俑者有联系的证据，也不怎么充分啊，虽然古代并不讲究疑罪从无，而是更喜欢疑罪从有。
    但这终究还是太过于离谱了一点，而且全都杀了也未免有些太浪费了，全部都充作刑徒，让他们去干活不是更好么。
    毕竟人口本身，也是一笔巨大的财富啊，直接全部都杀掉看起来确实是省事省力了，但是也在无形中造成了巨大的浪费。
    秦始皇嬴政这样一个精打细算，把所有的一切都给利用上了的过日子人，绝对不可能会算不明白这笔账的。
    否则秦始皇嬴政在扫灭齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，他们这六个国家的时候，也就不会留下那么多的俘虏了。
    所以从本质上来讲，秦始皇嬴政在扫灭齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，他们这六个国家的时候。
    从不下令屠城，也从不下令杀死在齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，他们这六个国家的那些俘虏们。
    还真不一定就是因为秦始皇嬴政有多么的仁慈，不愿意下令杀死齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国。
    他们这六个国家贵族的遗老遗少，以及齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，他们这六个国家投降的那些军队。
    只是因为秦始皇嬴政，需要齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，他们这六个国家俘虏们的人力。
    来完成秦始皇嬴政自己，建设国家的种种伟大设想罢了，比如说修筑长城、修筑驰道、修筑灵渠、修筑阿房宫、为自己修筑陵寝等等。
    当然了，也不排除那个时候，秦始皇嬴政已经到了垂垂老矣、人之将死的时候，正赶上了秦始皇嬴政内心最脆弱的阶段。
    又让人给这样的刻字诅咒贴脸嘲讽，秦始皇嬴政直接就破了个大防，于是秦始皇嬴政就索性破罐子破摔。
    也不再搞什么物尽其用，榨取对方剩余价值的极端实用主义操作了，干脆直接就杀人泄愤。
    至于有人认为，秦始皇嬴政这么干，其实是为了封锁消息，那就更是无稽之谈了，纯属是脱裤子放屁——多此一举。