这些混沌圣灵气的灵晶主要用于供给秦枫和杨黛修炼，以及部分需要混沌灵气供养的丹草，但因灵晶产量过大，依然消耗不完，多余的部分会储藏起来，留作战备。
除了这两条龙脉之外，老天君还给了他一卷修神天书，名为《洞真太微皓灵天纲地纪神威上经》。
粗略看完此经后，秦枫才搞明白修神之道也分个三六九等，神主要分为先天神只和后天神只，常见的山神、河神、土地神、海神皆是先天神只，而三清四御五老也都是先天神只，他们天生就是掌管一部分天道之力的神只。
先天神只天生就掌管着一方山河湖海，像老天君天生就掌管五行之水，是一切水神之主。
不过，先天神只的成就从一出生就定了下来，而且还不能离开自己的神域，一旦离开，则神力尽消，就像秦茵秦阳那样，只能待在二圣山之中才能发挥出全部的力量。
久而久之，先天神只们也都不满身陷这种天生的禁锢之中，他们开始研究后天修神之法，想要突破自身的桎梏，达到更高的神位，获得更强的神格。
最重要的是后天修神之法所获取的神力不受时空地域的限制，使他们可以真正的走出自己的一亩三分地，前往外面瞧瞧。
后天修神之法多种多样，但总体上可以分为三种类型，一种是信仰证神，一种是功德证神，还一种是阳气证神。
这三者并不矛盾，大部分时候还是相辅相成的。
只不过绝大部分的神都是靠着香火，也就是信仰证神的方式修炼，信仰的人越多，神格就越强大，为了让人信仰他们，他们会时不时显显灵，以此强化信仰，但是一开始信仰人少的时候还好说，信仰的人多了之后，就有些忙不过来了。
哪怕是修神者分化出亿万神念，也永远不够用，神的能力永远跟不上信众的许愿速度。
不过，信仰证神有一个很大的问题，就是神位、神格、神力直接和信众的信仰有关，信的人越多，神力越强，可一旦信仰崩塌，神力也会瞬间消失！
一旦被有心之人攻讦陷害，坏了名声，信仰所获得的神力就会大幅度减弱，给了敌人可乘之机。
所以说，信仰证神的优点是随着信仰的传播，神力提升飞速！缺点是这种神力如镜中花，水中月，看似强大，实则虚胖。
真正想要衡量一个神是不是虚胖，还是要看功德证神，功德证神所获得的神位、神格、神力非常稳定，哪怕信众的信仰崩塌，也只是损失信仰所获得的神力，不会影响功德证神所带来的神力。
最后的阳气证神更像是一种既不依靠信仰，也不依靠功德的证神之路。
仙为阳，而神为阴，因此又有仙为阳神，神为阴神之说。
孤阴不生，孤阳不长，阴神其实可以靠吸取天地间的阳气来修炼，就像是修仙者吸收灵气修炼一样。
只不过很明显，这种方式相当于苦修，付出极大的努力，最终收获的却不尽如人意。
事实上，阳气证神的修炼方式已经沦为了邪神的修炼之法，他们很难获取足够的信众，又得不到什么功德，只能靠吸收阳气来修行。
血作为阳气的富集之物，便成了邪神最好的养分，这也是为什么那么多妖魔鬼怪嗜血噬血的原因，吸血就能变强，谁还耐得住性子在山洞中苦修？
既然阳气证神之法这么麻烦，为何强如老天君，还要痴迷于秦枫所供奉的血气？他差这么点阳气吗？
秦枫在《洞真太微皓灵天纲地纪神威上经》找到了答案。
按照老天君的修行无量量劫的感悟，这阳气证神乃是筋骨根基，功德证神则为血肉皮膜，信仰证神则是神力之源。
之所以说阳气证神乃是筋骨根基，是因为当修神修到一定程度，会发现功德证神和信仰证神会陷入瓶颈，而这个瓶颈的突破，则依赖于阳气证神。
这就好比你的肉身力量过于强大，骨头却又细又软，稍微一用力，先把自己骨头给拧断了。
又或者突然获得了海量的信仰神力，却因肉身孱弱，无法驾驭，稍一用力，落了个自爆的惨状。
因此，当修神修炼到一定程度时，必定是要面临阳气证神这个需要靠苦修来提升的难关。
明白这一点后，秦枫才知道自己的血气胶囊到底对老天君意味着什么。
血气胶囊中的血气原产于血太岁，血太岁虽然对生存环境要求十分苛刻，稍微有一点问题，就立刻死给你看，但是这世界之大，总有血太岁生存之地，因此即使对于普通神宗来说都不算是什么稀有之物，连灵宝都算不上。
而且野生的血太岁所产生的血气多为血煞之气，除了专门修行血煞功法的邪门歪道，其他修士都是避而远之，生怕沾染了这血煞。
也就是小龙经过对血太岁的基因改造，以及对环境和各种生长素的调整，最终使血太岁能制造出不含有任何煞气的血气化合物，而且这种血气中所蕴含的‘阳气’物质，是普通凡人血液中的3000多倍，比秦枫血液中的阳气也高出426倍。
另外，由于这种血气的来源十分特殊，竟然不沾因果业力，对于老天君来说，他可以找到比血气胶囊品质更好的血气，在幽冥界有一座血海，里面汇聚着三界中一切流入大地的血气，其中就有一片至纯至净的血池，论血气中蕴含的阳气，要远超血气胶囊。
但是，这种血气是带着因果和原罪的，就比如说一位冤死之人的血流入血海之中，最终有一缕进入这血池之中，你将这缕血气吸收，就要承担这冤死之人的因果。
虽然这丝因果极为轻微，但积少成多，那也是一个天文数字了。
再说，幽冥血海又不是无主之物，里面住着一位敢与圣人叫板的老祖，这血气又岂会白给你？