回答完学员问题，强调《滴天髓》天道最后两个字——“神功”。

    “神说的是行云布化，功指的是雨露恩泽。

    每个命局都是神功运作的结果。夭折或者长寿，富贵或者贫困，一一展现给大家。

    出生的一瞬间，人体禀受五行之气，由干支组成四柱八字，这就是我们说的命。

    以生月的干支为准绳和依据，分阴阳，分男女，定顺逆，引发大运，每十年变化一次，这就是运。

    命和运是密切不可分割的，有好命还得有好运，缺一不可。

    我们俗话说命运不济，就是普通百姓的常态。

    所以我们不用恋慕妒忌，大家都是人，都通过追求财和官养命延续后代。

    能在历史上留名，为后人所知道的命，都是高级别的存在。

    知道了命和运，还需要经历和体会。孔夫子说四十而知天命，是有了经历后的感悟。

    每个人都会感知到命运的存在，或强或弱，或大或小。

    人生面临许多选择，这种选择主宰个人的遭遇和结果。

    说到底，就是神和功在主导和指引方向。

    提前的预判和选择，就要了解和掌握神和功。

    所谓“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”。

    就是说，要想破译和了解命运，就必须先通晓阴阳五行的法则和运行规律，这才是能够掌握命运的根本。”

    讲完天道，休息二十分钟。

    休息后，开始讲述通神论中的地道。

    “通神论第二部分开始讲地道。

    地道的原文是。

    “坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。”

    坤元合德，说的是由于天道的作用，地球上万物受冷暖燥湿和方位地域的影响，产生不同的区别和差异。

    坤元，是我们人生长的载体。由金木水火土五大类物质组成，形成了我们生存的世界。

    原注说“地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。”

    原注说的很明白，由于环境不同，人出生时所感受的五行之气也不尽相同，因此人的命运不一样。

    它运用的是机，机就是阴阳循化之道，它是缄通的，机的相互作用转换，使得每个人有不同的命运和遭遇。

    下一句说，五行偏全定吉凶。

    八字有五行，日干有阴阳，天干地支行为作用不同，源自于五行的偏全。

    八字有一些特殊格局，比如干辰一字，比如地支连茹。

    许多人喜欢讲什么呢，天干四甲，天干三乙。

    喜欢研究命局天干相同，或者地支相同的八字。

    都说这样的八字命与众不同，是什么大富贵，有来历的人。

    还有一些口诀，比如天干四字诀。

    口诀是。

    四甲少夫妻，四乙命早亡，四丙子息空，四丁寿不长，四戊人孤邢，四己人忠良，四庚他乡走，四辛寿限长，四壬定富足，四癸人夭亡。

    四个干相同的八字比较少见，还有天干地支三字口诀。

    三甲天上贵，孤独守空房。三乙多阴私，又要败祖业。

    三丙人孤老，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。

    三戊子随出，离祖别家乡。三己别父母，兄弟各一方。

    三庚是财郎，万里置田庄。三辛寿数长，财滞多灾郎。

    三壬家业盛，有富不久长。三癸一亥全，烈火烧屋房。

    地支也有口诀，三字口诀是。

    三子婚事重，三丑四夫妻。三寅守孤寡，三卯凶恶多。

    三辰好斗伤，三巳遭刑害。三午克夫妻，三未守空房。

    三申人不足，三酉独居房。三戌讼事多，三亥孤苦怜。

    这些口诀说法对不对，在我看来只能做参考。

    具体大家可以参考下任铁樵批注的《滴天髓》原书。

    天道和地道说的是纲领，具体批八字，要使用方法。”

    又有学员举手，起立后问我是否批过干支相同的八字。

    我笑着回答说道。“目前为止只看过书上的命例，实际当中还真没有遇上过。”

    学员们都笑起来，我说道。

    “其实大家都看过《滴天髓》，我只是以我个人的理解抛砖引玉，来分析说下自己的观点。

    往下讲人道，就开始涉及具体运用。

    刚才不是问干支四同八字吗，任铁樵先生就提到了这个，我们来一起学习。”

    “通神论讲人道，说“戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。”

    原注上说，“万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。”

    天地间万物，我们所处的这个世界，只有人是五行气息都全的。

    八字也是载体，体现五行的状态。

    有人会说，既然说人的五行全备，为什么八字中许多人五行并不全，以至于需要用各种办法来补充，最明显的就是取名。

    五行有显露和隐藏，天地万物也是如此，命局不足，大运会加以补充。

    这就是顺逆之机！

    这句的下面，任铁樵先生长篇大论，说的比较全面和透彻，我们来一起学习。

    “任氏曰，人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。

    顺者接续相生，悖者反克为害，故吉凶判然。”

    他特意解释，“如果命局中天干气弱，那就需要地支来生。

    地支神比较衰败，最好得到天干的辅佐帮助，这两种情况都是符合有情而顺的条件。

    反过来如命局天干衰弱无气，地支不但不帮忙，反而对天干进行打压抑制。

    地支的气息弱，天干加以克侮，那就是无情而悖的则凶象。

    这句说的没错，基本讲透八字的根本。

    用八字批命，看一个人的命运，不就是看吉凶顺悖吗！

    往下任先生说的很详细，揭示了干支间的奥秘。

    “假如干是木，畏金之克，地支有亥子生之；

    支无亥子，天干有壬癸以化之；干无壬癸，地支有寅卯以通根；

    支无寅卯，天干有丙丁以制之，木有生机，吉可知矣。

    若天干无壬癸，而反透之以戊己；

    支无亥子寅卯，而反加之以辰戌丑未申酉，党助庚辛之金，木无生理，凶可知矣。馀此类推。”

    任铁樵以木为例子，告诉我们干支是如何生克作用的，生克作用换角度看，就是一个人一生的的兴衰荣辱。