进了聚义分赃厅，那杨虎正吊着伤臂，坐在了交椅之上，见耿家兄弟到来，也是起身相迎。
    “二位兄长因何来此？”
    杨虎心说这耿明初和耿明达这两兄弟虽然是和自己拜了把子，但他们两个人却清高的很，自己去叫他们两个一起落草，他们是根本都不肯来的，平时也不到他这里来，今天不请自来，不合常理。
    “今日前来，原是有好事要说与你听，杨兄弟，你可知这两人是什么人？”
    耿明初与耿明达把身子一让，便露出后面的“神机军师”朱武与那“赤发鬼”刘唐出来。
    此时，这两人身上穿的还是那道士、天师的打扮，杨虎不知所谓，便询问起耿家兄弟说，“这二人是何方道士？”
    “这两位可不是道士，他们乃是山东济州府水泊梁山上的好汉，这位唤作‘神机军师’朱武，这一位唤作‘赤发鬼’刘唐！”
    耿明初给杨虎介绍了起来。
    杨虎闻名，站立起身，“原来是梁山好汉，真个是久闻大名了！”
    对于杨虎来说，水泊梁山的规模算是他们可望而不可即的规模，拥兵数万，抢生辰纲，打官军，败高廉，像是他这种几十个的小团伙根本无法与之相比。
    而实际上，现在的江湖上，那也是梁山势力最大，实力最强。
    目下原本在宋徽宗时代闹得最大，实力最为强横的“四大寇”，现在只有狄泉的梁山初具规模，而河北田虎、淮西王庆和江南方腊这几个人目前还都没有发展成势力。
    而《水浒传》原着里面虽然只是描写了这几处的贼寇，实际上可远不止这些，因为这该死的宋徽宗实在是昏庸无能，所以他的地盘上，大大小小的起义那是兴起得如雨后春笋。
    在中国众多朝代中，农民揭竿而起最为频繁的，从陈胜吴广大泽乡揭竿而起，到东汉末年黄巾军起义，再到隋末瓦岗，唐末黄巢，但农民起义发生最多的一个朝代却是两宋。
    宋朝，其农民起义的数目之多，堪称是空前绝后，宋朝前后三百余年，共经历了四百三十三次农民揭竿而起，平均两年就要发生三次左右！
    比如，北宋之初，四川就没有消停过，先是后蜀降军叛乱，然后又是上官进叛乱、全师雄兵变，然后又有王小波、李顺为首的大起义，都建立了大蜀国了。
    不过，单论实力，其余的起义势力其实还真不大，其中最大规模的还是梁山。
    而现在北宋其他地方的山头也是不少的，像是那些小山头就不提了，大的势力那还是有不少的。
    比如说在云南，虽说在大宋朝的南边还有个大理国，就是那所谓的“大理段氏”，但宋朝对于云南还是有一定的实际控制地区的。
    但是，对于这些地区，宋朝的实际控制力有限，因为云南和贵州这两个地方那是异族丛生，民族成分极其复杂的地方，当地的各个土着民族那是不服王化，而且各自为政，就是派兵去打都不好打。
    要不然，也不能把柴家给封到这种地方来。
    而这其中有一个苗族首领父子父亲名叫李龙池，儿子名叫李述甫的，纠集苗族蛮人，自立苗王，在大理国和宋朝的夹缝地带兴风作浪，总数有几万人。
    还有就是在金顶太行山那里，也闹土匪，还比较厉害，据说是个姓王的土匪，聚集了数万人，但是由于太行山的占地面积太大，朝廷一直都没有征剿干净。
    这群土匪说来也比较奇怪，就是他们也不太出来抢东西，也没人能够解释他们几万人是怎么获得的给养。
    但是，这两个，一个在云南，天高皇帝远，另一个则是在那宋辽边境上，只要他不惹事，不招灾，朝廷也没功夫管他们。
    这样看来，还是梁山最为声名显赫。
    “见过九头蛟大王。”
    朱武与刘唐见那杨虎其实也就是个年轻人，但也能占据山头，倒是有点佩服，确实是有胆色。
    “杨兄弟，你那仇人有了下落了！”
    耿明达不懂得卖关子，直接就把这个情况给告诉了杨虎。
    “什么？！”
    杨虎听了，直接跳下了台阶来。
    他在太湖里面，倒是也听说了这东京城里面的事情，说是有人闯入高俅老贼殿帅府，给朱勔和高衙内都给劫走了，至今不知下落。
    在杨虎刚刚知道了这个消息的时候，还在那里拍手称快呢！
    毕竟，他和那该死的朱勔是有杀父之仇，屠家之恨的，现在仇人被绑走了，他也高兴。
    同时，他也挺佩服的。
    他佩服那不知道名姓，素昧平生，但是敢于把那朱勔给劫持走的人。
    他杨虎和朱勔有如此的深仇大恨，但是他杨虎尽管说是知道朱勔就在东京城，他不敢去东京城找他朱勔寻仇去。
    当然了，这样并不能怪杨虎，毕竟孤身一人前往东京城里面去寻仇，还是要行刺朱勔。
    朱勔是个什么人呢？他官位任威远节度使，虽然不是四大奸臣之列，但是是六贼之一，朱家也一门显贵，并拥有卫队数千人，进见不避宫嫔。
    在宋朝东南一带的刺史、郡守多出于朱勔门下，时人称之“东南小朝廷”。
    杨虎要是敢独自一个人进入到东京城里面去刺杀朱勔，那他自知是有去无回的。
    所以，他对绑走了朱勔的人很是敬佩，可他同时也比较矛盾。
    这矛盾就是矛盾在他自己觉得这朱勔现在还不知道是死是活，他心里面不踏实。
    现在，听说了朱勔的下落，他自然很感兴趣。
    “在何处？死了没有？”
    杨虎两眼放光，抓住耿明达就问。
    “就在我水泊梁山狄寨主手中。”
    此时此刻，“神机军师”朱武发话了。
    “莫非是梁山好汉劫走了那王八蛋？”
    杨虎询问起来。
    “然也，我家二寨主林冲林教头与高俅老贼有不共戴天之仇，故而狄寨主亲自入殿帅府，高俅老贼侥幸逃过一劫，但他那干儿子高衙内并朱勔都叫我狄寨主带回梁山，如今杀了那高衙内，朱勔还囚禁在山上。”
    朱武说完了来龙去脉，那边的花普方听完，不由得叹息说，“有仇报仇，有怨抱怨，非烈丈夫，孰能如此啊！”
    “敢问狄寨主欲如何处置朱勔此贼？”
    杨虎一脸的恳求，他非常害怕狄泉把朱勔给放了，毕竟他对狄泉不了解，狄泉肯定不会这么干。
    “此贼祸乱江南，人神共愤，自当诛灭，以泄人神之愤，只是此时还没到时候，故而将其囚禁在山上。”
    朱武回答起来。
    杨虎此刻的大脑飞速运转，自己既然知道了那该死的仇人朱勔在那里，那自己也就有了报仇雪恨的可能了！
    只不过，他虽然想着要报仇，可自己也不是梁山的人啊，人家狄泉凭什么把朱勔交给他来处置呢？
    可是这个年头杀父之仇，不共戴天，他要是不报此仇，都没脸下去见他爹，死都得是没有勇气的那种。
    朱武绰号是“神机军师”，察言观色的本事自然是不弱，当即看出来了杨虎的情况，便劝说道：“今日前来观这太湖东山，确实是一处风景秀丽之所在，但却不是什么好的去处，杨虎兄弟与花普方兄弟要是有心，不如与我等同回梁山，杀那朱勔！”
    毕竟，朱勔对于杨虎那就是一个最大的诱饵，而且杨虎目前和花普方两个人在太湖里面混的也并不好。
    他们两个人还都不到二十岁，都是年轻气盛的时候，也没什么脑子，现在哪抵得过那“神机军师”朱武的引诱？
    杨虎左右一想，干脆一拍大腿，就决定投奔梁山了。
    且说这边太湖里面，“神机军师”朱武已经将“太湖四杰”，耿家兄弟，杨虎花普方说动，各自去投梁山，而那狄泉在山上，已经得到朱仝回报。
    那“美髯公”朱仝一路上护送那群百姓走了五七日到了那范氏义庄，见过范乾，递上财物与狄泉书信，今已返回。
    而狄泉却发现，这财物人家并没有收下，而且还给了狄泉一封回信。
    人家范乾的回信里面提到，范乾先祖范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他身为晚辈，扶危济困，接济难民本是分内之事，非图财物，因而拒之不受。
    但他对于狄泉所作所为也有所听闻，不好说些什么，只是劝说狄泉好自珍重。
    这也难怪，古代的知识分子里面大多数都是受到忠君爱国的思想影响，对于起义军和啸聚山林的土匪强盗都没有什么好感，他这种态度，已经算是客气的了。
    而此时，狄泉已将在山上和许贯忠准备着手进行大改革了，首先许贯忠说，要在梁山上推行文化改革。
    说白了，就是和后世的军队扫盲一样，因为这些士兵文化程度实在是太低了。
    文化程度，在一支部队里面不能够直接转化为战斗力，但是完全可以提高你部队的战斗力下限。
    当然了，要是像是后世军校的那种培养方式，毕竟不太现实，所以狄泉只是让“圣手书生”萧让承担起梁山的扫盲工作，让这些山上的士兵能够识字、明理就够了。
    一支文化水平不高，而且各种思想共存的军队，是很难做到令行禁止，军纪严明的，因为思想没有统一，所以，这些人干出什么来都是有可能的。
    但是，“圣手书生”萧让则是叫起撞天屈来了，因为教这些大老粗认字明理，那可比教孩童识字要简单的多了。
    这些人已经有了固定的思维，甚至有一些人抵触学习，“圣手书生”萧让按照教导孩子的那种方式来教他们《急就篇》、《训纂篇》、《劝学篇》、《千字文》、《百家姓》，收效甚微。
    许贯忠对于如此现象的解释，是说要让这些人对于识字明理感兴趣。
    狄泉这可是大伤脑筋，怎么才能让这些人对这些东西有兴趣，太难办了一点！
    想了一阵子，狄泉有了一个办法。
    识字认字这个，是一个长期工作，不能够操之过急。
    现在最重要的是要给他们灌输统一的，正确的思想，让他们来学习。
    那么，最好有现成的宣传读物，能够以瓦舍说书的方式说给他们听，讲故事一样。
    这样，这帮人愿意听，然后他们听完了，也会潜移默化的受到影响。
    而这个“学习读物”就很重要了，那些萧让会的启蒙教材不好使。
    狄泉苦思冥想了好几天，然后在屋子里面把自己给关了好几天，期间则是把许贯忠叫了进去，开始研究。
    凭借着狄泉上辈子对于名着的超强记忆力，以及对宋朝时期现有神话传说的总结，狄泉把《西游记》给大致的写了出来！
    《西游记》，作为四大名着之一，它的成书年代在明朝，由吴承恩写作，宋朝还没有。
    但是狄泉了解了一下，关于《西游记》里面的各种故事却是广为流传，并不是说没有《西游记》现世，世人就不知道孙悟空、猪八戒、唐三藏的。
    而《西游记》现在也比较适合，那些神仙不顾人间疾苦，孙悟空降妖伏魔，在北宋末年的社会里面，多多少少还能有点影射的作用。
    譬如那个该死的道宗皇帝，天天在那里烧香念经的，把他当做那不食人间烟火，不管黎民百姓死活的玉皇大帝最为合适。
    而这些身在底层的梁山士兵，也能够学习孙悟空的反抗精神，对于他们精神世界的丰富，也是好事。
    最主要的是，得让“圣手书生”萧让先讲一部分，然后就不讲了，印刷一部分出来，发下去让他们自己看。
    他们才认识了几个字啊？想要看，那就得乖乖的认字识字不是？
    就得想办法去钩着他们。
    像是其他的话本和演义，也可以拿出来搞一搞，应该也能受欢迎，只要不是宋朝本朝的演义，应该没问题，比如《封神演义》，还有《隋唐演义》这一类的。
    于是乎，让萧让当一回说书人，在大校场举办《西游记》播讲现场。