张其金走进屋后，他又按照《扁鹊心法》所教的针灸法给袁心怡的爸爸作了针灸调理。
    在完成各个治疗后，张其金就回到了客厅。此时袁虹已经准备好了要给张其金讲解《金刚经》的方案，她今天要给张其金讲解《金刚经》与世俗世界。
    袁心怡在前面已经给张其金多次讲过红尘世界了，她觉得现在给张其金讲讲佛法讲究的“看破红尘”正是时宜，因为“看破红尘”并不是与世隔绝，更不是远离现实世界。
    提及佛法，多数人的反应就是“深山野刹，古卷青灯”。事实上，佛法是从世俗中来，到红尘中去，与现实世界密不可分。即使僧人都生活在深山古刹，与世无争，但佛法也会穿越时空，深刻地影响着红尘男女的精神世界甚至生活态度。
    释迦牟尼在没有出家之前，他看不破世俗红尘的时候，心中烦恼不堪；在他看破红尘的时候，就已经成佛了。佛法当然是成佛之法，即看破红尘之法，但如果离开了红尘去修行佛法。那就无所谓“看破”与“看不破”了。从这个角度讲，《金刚经》其实是佛祖留给众生在红尘修行的“全攻略”宝典。
    在修行道路上，佛是过来人，所以能够站在顶峰“一览众山小”，哪里有陷阱，哪里有机关，哪一个关节最难打通，哪里可以快速升级，他都清清楚楚。
    对于那些希望通过逃避现实解脱痛苦的人来说，红尘是洪水猛兽，不可以靠近。
    但佛的亲身经历表明，红尘是不可以逃避的，也是逃避不了的，所以他在避世不通的情况下，转而向世俗红尘去求证，很快就悟到了真理。
    因此，佛眼里的红尘是最方便的修行场所。特别是《金刚经》强调衣食住行都是修行的好道场，各种欲望虽然容易污染人心，不过一旦参透他们不再执着它们，意想不到的福德、好处自然就来了。
    《金刚经》又提倡人们入红尘。其中的佛法也主要是针对在世俗红尘中的修行，防止了学佛众生误入“偏执”的歧途。所以，《金刚经》又是一部到红尘中修行的实践守则。世俗中学佛的居士，有很多人因为奉持《金刚经》而悟道。
    其实不学佛的人，如果明白了《金刚经》中的道理，也能从中得到启示。现实生活中每个人都有悲欢离合，尤其像久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，等愉悦的情感，有时候会让人刻骨铭心。这些都是美好的，但又容易让人恋恋不舍，产生过分的贪求，甚至痴迷其中。
    所以说，学佛不是禁欲，《金刚经》不否认世间众生的欢愉，它要告诉大家的是，过分的执着会适得其反，深爱转瞬间会变成大恨，巅峰再往前一步就是万丈深渊。
    在袁心怡讲解完这一切后，张其金就站起来对袁心怡说道：“袁心怡，那我就先回去了，我们学校见。”
    袁心怡撅了撅嘴巴，却没有说话，她算着张其金应该走出了她家的楼道了，就快步走到窗子边，看着张其金逐渐跑远的背影，小声嘀咕道：“大笨蛋，今天是星期天，又不要上课。学校见你个头。”
    张其金从袁心怡家跑步回到家的时候，已经七点了。
    张其金刚跑到龙薇家门口，正要进屋之际，就看到邹若雅开着车也来到了龙薇家。
    张其金感到好奇，他就停住了脚，站在门口等邹若雅。
    他不知到底发生了什么事，竟然能让邹若雅这么一大早就来龙薇家了。
    张其金等邹若雅停好车后，他就跑过去说道：“小姨，您怎么这么早就来了。”
    “龙薇的爸爸说他这里有昭通智人研究院的门票要给我，所以我过来取一下。”
    邹若雅说完，就直接去了龙薇家的客厅。
    张其金也跟着邹若雅去了龙薇家的客厅，但邹若雅则回头看了他一眼，说道：“你跟着我干什么？”
    张其金听到邹若雅的斥喝，只好对她笑了笑，转身就回自己的房间去了。
    最近这段时间以来，张其金由于经过王阳明、丁老爷子和盖万坤的训练，再加之在食物上也作了改善，他的体质得到了极大的改善。
    在他冲洗完回到房间的时候，他看着自己的肌肉和在无形之中涌现出的能力，他大有一种共工怒撞不周天的冲动感觉。
    张其金的感觉刚从心间涌现，就被宇宙太极图里的心学家王阳明察觉到了，他就毫不客气地给张其金一顿打击。王阳明说道：“张其金，就你现在的体质，还想与上古人物相比，你可知道共工是谁？”
    “我怎么不知道共工是谁？你也太小看我了。”张其金接着以一种毫不容分辩的语气说道：“共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。”
    王阳明忍不住笑了，说道：“这就是我为什么忍不住发话的原因，你不与其他人相比，为什么会出现有共工怒撞不周山的冲动呢？这对你自身的能量是有损的。”
    “我只是在潜意识里突然想到的，也不是特意去比的。”张其金辩解道。
    “这就说明你的潜意识里还是有不良的意念。”王阳明说。
    “不得不承认，共工也是九州第一霸主，能与第一霸主相比，我也不差呀！”张其金不服气地说。
    张其金说共工是九州第一霸主在《国语?鲁语上》是有记载的。
    据《国语?鲁语上》载：“共工氏之伯九有。”
    “伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯主，也就是霸主，即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。
    徐旭生说共工氏居住地在今hen省辉县。
    郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。后来，这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。
    “你说得没错，共工是古代传说中神农氏的后代，属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山，也就是传说中支撑世界的支柱，造成世界向西北倾斜。之后共工仍不断地作乱，不断地制造洪水的爆发，最后被治水成功的禹杀死。从这个角度来说，你现在根本就没有与共工的可比性，就按你现在的体质，你不要说去与禹对抗了，就是扛他治水的大禹神针，也就是后来孙悟空使用的如意金箍棒也是拿不动的。基于这个事实，你的确还差得很远。”王阳明无情地打击道。
    “那要到什么程度，我才能与这些古人相差不远呢？”张其金问道。
    王阳明说道：“你昨晚最后使用完洪荒之力，感觉如何？”
    “后来你不是看到了，就是一种虚脱的感觉，到最后就连自己的身体都支撑不住了。”张其金据实回答道。
    说实在的，就是现在他也觉得还没有恢复过来，整个手臂韧带还酸痛，其实这也是他遇到了强敌。卡森毕竟是泰国拳王，而且还是一百八十公斤级的，要把他打倒，实在是得使用很大的力量。
    “呵呵，你可知道盘古的开天巨斧有多重？”心学家王阳明忽然问道。
    “盘古的开天巨斧？”张其金不假思索，脑海里立即浮现出数据来，脱口答道：“盘古开天斧，相传斧阔三万三千丈，柄粗三千三百丈，长六万六千丈，和轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石，统称为上古十大神器。”
    “不错，《三五历记》说：‘天地洪荒，浑沌如鸡子。盘古生其中。万八千岁。天开地辟。阳清为天。阴浊为地。盘古一日九变。乾于天，坤于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里也。后乃有三皇。天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。’盘古的开天巨斧斧阔三万三千丈，柄粗三千三百丈，长六万六千丈，你觉得会有多重？你差远古人物有多远？像你这等臂力，不要说使用开天巨斧，就是使用我的威宁剑，恐怕你都拿不动。”王阳明进一步打击道。
    盘古开天斧在上古神兵利器中排名第一，也是最巨大的兵器，除了盘古能舞动外，无人可拿得动。
    开天神斧为盘古大神伴生至宝，攻击力冠绝混沌洪荒世界，开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图，最后被太上老君即老子所用，斧刃化成了盘古幡，最后被元始天尊所用，斧柄化成了混沌钟，最后被东皇太一所用，这三大神器合称三大先天至宝。还有说其之斧刃化为刑天所持干戚神斧。
    张其金讪讪一笑，这下子却是知道了，自己的确差得很远。昨晚比赛的最后一击，也是他想到要还袁心怡家欠杨海的钱，才使用了自身的潜能爆发出来的。
    “不过，你只要好好锻炼，三个月的基础训练只要达标，你的体质就会提升一大截，远胜以往。”心学家王阳明说道。