第156章 神学与人
作者:天豕魁杓   末世:开局建造地铁核战庇护所最新章节     
    “这个想法你是什么时候蹦出来的?”林少瑾疑惑地问道,“是因为那些探险队员们在‘八音盒’里刻的东西吗?”
    黄祎萱闻言点了点头,随后又摇了摇头,似乎是在很纠结这个问题。
    片刻后,她在整理了自己脑海里的思绪后对着林少瑾缓缓说道:
    “这个想法其实我很早就有了,只不过一直没什么机会去做这件事,一直到最近武安发生的这些事情,我才下定决心去做。
    世界上所有的宗教人士都有一个共同的理想,就像你们共产主义者期盼天下大同一样,我们也希望世界能实现宗教统一的梦想。
    如果我一直是一个神官,那我的这个想法便一直不会实现。这也是我想去宗教局工作的原因之一。”
    “宗教统一?这可是个庞大的工作和理想。要知道这个世界上有上千种宗教信仰,哪怕是只算那些大规模的,也有数十种之多!”
    林少瑾虽然很想支持黄祎萱的想法,但这毕竟是个无比巨大的工作量,要让这么多人信仰同一个体系,无异于上九天揽月。
    “所以我才想到用共产主义的思想去统一他们呀。”黄祎萱很认真地说着,看她的表情并不是在开玩笑,“大多数宗教的理念都是教人向善,期望人与人之间和谐共处。
    与共产主义相同,宗教在历史上也曾经是被压迫人民团结奋斗纽带和旗帜。
    包括耶稣,他也是一位以拯救和解放世人苦难的救世主,基督把人从罪中解放出来,耶稣解放了穷人的苦难。
    如果耶稣是一位生活在22世纪的人,我相信,耶稣一定会是一位坚定的无产阶级斗士!”
    “卧槽。”林少瑾的内心再次被这惊人的言语震撼到了,神?无产阶级斗士,这也能行?
    “话是这么说,可基督毕竟也只占全人类信仰的百分之20吧,剩下的呢?你打算怎么解释?”林少瑾平复了一下心情,接着问道。
    “唔,这就是你不了解的地方了。”黄祎萱继续说道,“其实世界上百分之70的人,都是信仰同一个神,也就是上帝耶和华。
    不论是天主教、新教、东正教还是伊斯兰教、犹太教,甚至是锡克教,他们的本质,都是信仰真神耶和华。
    只不过对于教义,每个宗教有自己不同的解释。比如犹太教不承认耶稣,他们认为耶稣是叛逆者。只有上帝是唯一的真神。
    基督(天主、新教、东正教)认为耶稣是救世主,相信三位一体的上帝。
    伊斯兰教则是认为,耶稣只是安拉(上帝)派遣的一位先知,并且安拉最后派遣的一位先知是穆罕默德。
    至于锡克教,他们是吸取了印度教和伊斯兰教的一些教义,再单独创立的,他们同样也只相信上帝。
    本质上来说,这些宗教最终的信仰指向都是上帝,只是教义有所不同而已。倘若能用共产主义的思想将他们统一起来,那么占比全人类百分之70的人,都会开始拥护共产主义!
    剩余百分之30的人是佛教、道教还有一些泛神论教派信徒,以及百分之10的无信仰人士。
    佛教我暂时还没想好怎么去解释,不过道教和泛神论教我倒是有些想法,华夏不是有“神仙上班”这么一说么,其实可以把他们编入体制内,发发身份证什么的。
    至于剩余的百分之10的无信仰人士,在过去的定义中,他们大多数都是华夏人。
    其实在听了你的话以后,我倒是觉得,理论上来说,应该是几乎百分之99的人都信仰宗教。
    那百分之10没有信仰宗教的华夏人按照你的说法,应该是信仰‘祖先’这个宗教的。
    正因如此,关于推进宗教统一,让宗教人士紧紧环抱共产主义旗帜,我认为是非常有必要的。毕竟宗教信仰可谓是占比几乎全人类的百分之百了。”
    给神仙发身份证,还编入体制内!这主意也亏这个小妮子能想得出来,其大胆程度,简直是要被一众宗教人士钉死在十字架、八卦图上!
    倘若耶稣有灵,这时候一定会说一句——妹儿,你牛逼!
    “咳咳。”一阵剧烈的咳嗽后,林少瑾这才一脸疲倦地对着黄祎萱问道,“这些都是你自己想的么?我觉得你想法挺好的,可这可行性......”
    “可行性早就有人实践过了!”黄祎萱不等林少瑾说完,抢着回答道,“而且这也不完全是我自己想的,主要是参考了历史上的解放神学思想。”
    “解放神学?”这就有点涉及到林少瑾的盲区了,关于宗教,他了解的也就仅限于神话这个概念了。
    “嗯。”黄祎萱点点头,随后说道,“在20世纪的拉丁美洲,当地人民脱离了西葡两国的殖民统治后,迫切地需要推翻军人独裁统治,解放和摆脱一切奴役、争取彻底实现民主自由成为了他们的最大愿望。
    解放神学便是在这个背景下诞生的,由于拉丁美洲信仰体系发达,神学家们便把马列思想作为解释圣经的原则,认为政治解放的根基,乃是从罪当中解放出来。”
    黄祎萱越说越激动,最后竟站起身来,一边手舞足蹈一边面红耳赤地描述着。
    “他们强调耶稣是“解放者”,并要求神学不仅要反思世界,而且要改造世界!
    而教会作为根据地和解放事业的重要实体,应该积极地投身于革命,摧毁不合理的旧制度,建立新的社会秩序。一切的一切都不能脱离,教会必须始终站在广大穷人这一边的基本共识。
    阿尔维斯、阿斯曼、博尼诺和杜塞尔等等,都是解放神学的伟大思想家。
    受该思想的影响,当地的神父们一边左手拿着十字架,一边右手拿着突击步枪,为当地的受压迫的人民、贫苦农民进行革命斗争!
    一本《马列》、一本《圣经》、和一把冲锋枪,这就是他们的武器。共产主义社会,就是上帝许诺给人们的天堂!
    这才是真正的原始基督教的正统教义!这才是对主的道真正的诠释!”
    我的天...林少瑾听完这话,内心几乎是久久无法平静,他的脑海中现在一直都在回荡着一句话。
    ——南无加特林普度众生菩萨,左手擎香、右手提枪,当烧香烧香,当开枪开枪,物理超度,谁人不服?