第999章熙宁十年
    熙宁九年岁末，最后一次内殿大起居。
    数百御龙直手持金骨朵叉立文德殿外的台阶上。
    随着净鞭一响。
    头戴直脚幞头，身穿紫朱二色袍服百官手持笏板鱼贯入殿。
    百官中以王安石，王珪，元绛，冯京，章越等宰臣为首而入。
    章越立前排，官帽上的长翅微颤，腰间的金带微沉，他与御阶之上仅数步之遥，再无官员阻隔在面前，直面天颜。
    官家坐步辇抵至御殿后落座，众臣山呼。
    升殿之后，章越手夹笏板，目光低垂，眼睑只开一线，在天子面前眼观鼻鼻观心，仿佛于万事万物不动于心一般。
    记得当年初入侍直，听得一位宰执笑言过，这御阶前的分寸之间，方是悟道的好地方。
    之后章越看着对方公然在御前打瞌睡，亦明白了悟道之法。
    笑言是笑言。
    如今章越御前怀中抱玉，掐指而立。自己束发登瀛，而立之年入玉堂，凌玉清，今终于紫霄宫中位列仙班。
    御阶前两笼对立的檀香炉，紫烟氤氲腾绕于金殿之上，望去真好似神仙洞府。
    昔吴越王钱俶之子的名臣钱惟演曾云，吾平生不足者，惟不得于黄纸上押字尔。
    满头白发的钱惟演在年暮时叹息，以终身不得入中书为憾。
    然也不乏朱门先达笑弹冠之辈。
    苏易简三十六岁为参知政事，王曾三十九岁为参知政事，皆是一头乌发，今又添一人。
    ……
    王安石立御阶前向天子与百官述政，对一年来政绩进行总结。
    王安石一开始便在御前道自己入相九年来，始终以‘法先王之政’为志，‘变风俗，立法度’来治理天下，‘因天下生力，以生天下之财’丰盈府库，收复熙河路实为太宗平南唐后最大武功。
    变法九年实建树颇多。
    章越继续合着眼脸，仿佛魂游天外。
    下面王安石谈到变法情弊，比如一味从支持新法的官员中选拔人才，本意是不违新法，但怎料用人失察。
    变法上的措施路线是绝对没有错，而变法所暴露的一切问题都归于用人不当。
    章越听到这里继续养神，等王安石说完后，官家道：“朕嘉于先王之法，泽于当时而传之后世，可谓盛也。”
    “朕夙夜兴叹，十年为兹，度时之宜，造为法令，布之四方，皆稽合先王，参考群策，断以朕意……”
    听到这里，章越睁开了眼睛，看了御座上的官家一眼。
    官家对王安石这段话颇有深意。
    首先是‘法先王之法’，官家，王安石都是纯表面上‘法先王之法’。
    先王之法就是面旗帜，谁觉得好用就拿来舞一舞，舞完了就丢在一旁。之所以这么说，是要’理论正确’，赢得士大夫们的支持。
    法先王之法是官家和王安石一致的地方。
    可是官家这话要紧的是后面的，‘参考群策，断以朕意’就意味深长了。
    熙宁二年至熙宁九年，是王安石主导的变法，但官家这一句‘群策’就将原先突出王安石的变法地位，进入‘群策’地位中。
    变法的主张是众人的意见，不是你王安石一个人的意见，最后成为朕的主张。
    朕才是主导变法的人。
    简而言之，有没有你王安石，朕都一样变法。从过去到现在，从现在到以后都是这样。
    王安石对官家的言下之意，恍然不闻。
    王安石继续道：“如今朝廷之政归于中书，中书之责在于陟降左右、措置机务、进退人才。这天下之事，无不在中书所辖。”
    “臣有二事不知，从今以后中书宰辅之选，到底是异论相杂，还是遵从新法中而进？中书之事权又如何收束？”
    “诚留待陛下圣断！”
    面对王安石这两个问题，第一个从前面检讨自己用人之失，引出以后选拔中书宰执，如何从官员选拔？
    后一个则是针对朝野对中书权力过大的批评。
    对于王安石抛出这两个问题，官家自不知如何回答。官家虽然亲政十年，但这等难事还是招架不住。
    官家当即点了王珪来答。
    王珪道：“臣以为当然无论支持还是反对新法，宰执皆以萧规曹随之政为美！”
    元绛则道：“臣以为中书之责不在于建明，而在于守成！当选善于守成之臣。”
    官家看向了章越，百官亦齐然看向了对方。
    章越道：“启陛下，孔子曾言，殷（礼）因于夏礼，有所损益，周（礼）因于殷礼，有所损益。如此继周（礼）者，虽百世，损益亦可知。”
    “（周）礼之用，和为贵，故而周礼‘和为贵’，诗经‘思无邪’，乐则‘尽善尽美”，故云兴于诗，立于礼，成于乐。”
    “故臣以为为政之道，在于因地制宜，随时上下有所损益。”
    章越言毕，百官们纷纷点头，众言称是。
    官家面露大喜之色。
    王安石亦有所动容。
    这诗经可以理解为文化，周礼可以理解为制度。
    我华夏文化的源远流长，一脉相承，然而一朝又有一朝差别，甚至每个帝王，宰相都有不同行事风格，因文化制礼乐，其中自然有继承，发展，废除。
    基于文化，立下制度，最后以乐相同。令每个生活在华夏的百姓，无论贵贱贫富都能其乐融融，而不是依靠暴力来维系，这就是孔子的理想。
    章越继续道：“至于中书之权，大体在于平章参政，细务在于宰属。”
    “中书检正，堂后官几乎宰相之手足，不宜再兼任其他差遣，以为收束。”
    中书几位检正官如吕嘉问等都有兼其他差遣。
    中书是决策机构，宰属为宰相之属不宜再插手行政之事，这既是王安石省细务论大体之道，也是约束中书权力的办法。
    所以王安石为了变法时操作方便，常让几个心腹宰属去下面哪里哪里兼差，进行垂直管理，如此就侵吞了下面的事权。
    堂中的吕嘉问听了不由脸上一黑，见到不少官员已是纷纷赞许。
    官家虽因章越上次改年之事没有站出来支持而有所不满意，但这一次殿上提出二策，着实令他又惊又喜。
    王安石则一言不发，这如何约束中书权力是他自己提出来的。
    再说身为章越党羽蔡京如今是中书检正。
    吕嘉问欲反驳，但又不好明言。
    宋朝制度常常有皇帝让心腹重臣兼数个差遣，比如翰林学士兼三司使，或兼群牧使等等，但这确实不是中书宰属的权力。
    此刻吕嘉问见识了章越厉害，其他中书检正亦有苦难言，眼睁睁地看着章越一席话赢得了官家和百官一致认同。
    ……
    次日天子开天章阁大宴群臣，以犒劳群臣一年以来的辛劳。
    章越身为重臣，自列席在官家之侧。章越不免遥遥地想起，嘉祐七年岁末时，仁宗皇帝也是在此阁之中大宴群臣，并亲自向韩琦祝酒的一幕。
    当时也是君臣上下共聚一堂，仁宗皇帝举杯道，天下久已无事，今日之乐，朕与众卿共之……
    当年在殿中许多的大臣都已不在了。
    仁宗皇帝，韩琦，欧阳修等都已作古。
    当时在殿中不得志的王安石，眼下已经二度宣麻拜相，当国近十年。司马光身在洛阳。
    当年殿中偷藏酥点，准备带回给老婆的自己，也位列宰相。
    那日宴饮之欢后再也没有，因为后面的五年，大宋连续没了两个皇帝。
    官家亲政后，又以俭朴为尚，不嗜宴饮，加之新旧党争之故……对了王安石不喝酒，也是一件非常扫兴的事，所以这等的宴饮已是很久没有了。
    皇子不知不觉马上要三岁了。
    官家应是因此欢喜，所以在殿中多饮了几杯，并屡屡与宰执，大臣敬酒。
    众官员无不受宠若惊，宫娥不住添酒，阁中歌舞不停，好一个荣华富贵，太平盛世的景象。
    此时此刻，官家捧着一杯御酒来至王安石面前。
    天子亲自给宰相捧酒，这恩礼之隆古往今来也是罕见。
    王安石目睹官家捧酒这一幕，脸上的惊讶，感动之情，也是毫不掩饰地流露出，其中又有一等说不完道不尽的意思。
    官家对王安石道：“熙宁十年之治，朕全仗卿家弼佐，才有今日国泰民安，府库充盈，收复熙河之盛，此酒容朕为卿家把盏。”
    王安石闻言矜持地道：“此由陛下圣断，臣不敢居功！”
    王安石谨慎矜持，但坐在一旁王珪，元绛，章越，以及立着的冯京，曾孝宽都是感动非常。不仅宰执们，官员们亦是如此。
    不管他们与王安石关系如何，王安石此刻是宰相，领袖天下文臣。如今天子礼下宰相，他们身为执政亦是与有荣焉，亦是礼重于士大夫，读书人们。
    一向不喝酒的王安石亦接过天子的御酒一饮而尽。
    大臣们都是高兴地看着这一幕，此乃天子与士大夫共治天下矣！
    章越还记得当年仁宗皇帝是敬韩琦的酒，之后坐在御座上彼此聊天。
    数月之后仁宗皇帝归天，韩琦使皇位平稳交接，从容过渡。
    制度代代有传承。
    章越顿时想到了许多许多。
    敬酒之后，落座的王安石面上有些落寂，而王珪，元绛，冯京脸上神色亦暗暗变化，目光凝重，仿佛案上的美酒佳肴一下子都没有了味道。
    是岁，天下断大辟七百五十八人。
    西夏上疏求和，辽主北退上京。
    天子任用王安石变法，经过十年励精图治，厉兵秣马，一改治平时入不敷出之状。
    天下迎来了熙宁十年。
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