“可以说经过这一步的操作，让女性同志们大量广泛的步入到社会当中。提供了大量的劳动力，但这显然不是资本方的目的，他们最终的目的是让女性能够具备消费能力，形成消费大军。

    自古原本我们是女性掌家的，女性原本也没有什么消费需求。正是因为没有什么消费需求，她们才有能力管控家里的经济财务状况，对男性的消费和生活进行约束。

    所以一直以来，我们这个民族可以有存款。有消费需求的群体，在没有消费需求的群体监督下，控制家里的消费情况。我们家里如果有一些长辈的话，能够看出来，长辈们奶奶们其实是很节俭，舍不得消费的。就是因为这种模式养下的习惯。

    但是经过了这一步的操作之后，可以说解锁了每个家庭都存储和计划消费的习惯。女性反而成了消费主力大军，正是因为女性都被解放出来走入了社会。于是社会上可以进行大量针对女性需求的产品设计面向市场。”

    这时有些同学脸色大变，都因为小白说出来那句：原本女性掌家，是因为女性原本没什么消费需求。而家庭储蓄的习惯，也是因为这个原本从古传承至今的家庭管理模式。

    小白看着同学们都脸色，知道大家似乎有些不适，于是进行解释了一番，“我们从男性的消费习惯能看得出来，通常男性的消费需求都是一些比较务实的产品，能实际解决问题的产品。正是因为一直以来都是男性在从事一些解决社会问题的工作。加上女性在家里的财务管理，所养成的消费习惯。

    而女性突然涌向社会，她们自古以来较少参与解决社会问题的工作，所以并没有养成一些理性的消费习惯，只有相对比较成熟理性的个体会有这方面的注重。

    于是女性就成为了市场的消费主体，很对针对女性的智商税产品都能带来一些利益市场。”

    等学生们消化的差不多，小白继续讲解道：“经过这一步的铺垫，整个市场和社会，女性也就具备了很强大的话语权。那么女权也就可以适时提出了。因为只要有消费行为产生，就会必然也会延伸出一个现象，就是人的购买力和需求其实是不匹配的。

    而那些女性产品的市场，是不足完全掏空整个市场的购买力的。女权的提出就正好可以解决这个问题，他们就可以通过女权概念的打造，一方面能够分化男性和女性，制造流量池和热点。另一方面，让没有购买力的女性，选择通过出卖容貌价值，成为女性市场掏空男性购买力群体的工具。”

    听到这番讲解，很多学生张大了嘴巴，原来在大家眼皮子底下发生的很多现象，背后的逻辑其实竟然这么赤裸裸，却又很难让人觉察出来。

    潘博喃喃道：“所以在这种社会状况下，每个家庭其实很容易被掏空。”

    小白微微一笑，“其实这种局面作为家庭层面也好应对。就是每个家庭掌管财务状况的，应该由心智水平比较高以及消费欲望比较低的那个人来承担。就像我的师父，他在别人眼里就属于软饭硬吃的角色，一方面由师娘出去赚钱，一方面我师父在家里写一些文章，勉强有点收入。他俩在家也都基本不做什么家务，看上去乱糟糟，但是两个人的感情很和谐。我师娘也什么都听我师父的。别人虽然羡慕却羡慕不来。”

    这时，有个同学提问，“老师，听您说过很多次你师父。那你师父现在在地球忙些什么？是不是以后如果回到地球，我们有什么想不通的问题也可以问您的师父？”

    小白嘴角抽了抽，“呃，我师父本人不太喜欢生活被打扰。不过有问题你们可以提问，他是乐衷于帮人解决疑惑的。回头我把他的自媒体账号二维码发给你们。”

    得到了回答，那位同学感觉到似乎回去又多了一些某方面的安全感。微微松了一口气。

    潘博继续提问，“那老师，除了女权，还有其他方面的例子么？”

    小白笑了笑，“当然有了，可以说有很多，一节课可能够讲不完。比较有代表性的除了女权，还有男性方面的，类似于漫画，以及黄文化。当然，黄文化因为官方打击力度大，他们也没办法形成像女性市场这样的规模，顶多能起到一定的购买力掏空，或者让人身体层面智力层面的降级打击等等。所以也就不值得多说。

    还有其他方面类似环保主义，也是属于比较小众。大部分人可能比较少接触。大家接触比较多的可能也就类似娱乐圈，饭圈，什么同性恋，骑行圈，旅行圈，车友圈等等。哦，对了，还有动物保护主义的延伸品，宠物圈。”

    顿时有学生表示不解，尤其是女学生。“宠物圈？可是养宠物确实是很有爱心的事。宠物也很可爱，很讨人喜欢。”

    小白感觉到头上冒出了黑线，“这个东西怎么说呢，他们利用的自然是人们的同情心和爱心。其实我们该知道，自古以来，我们的祖先们在驯化养动物方面，一向也是以务实为原则。像养牲畜，猪牛羊，家鸭鹅，一般是为了吃。当然，牛比较特殊一点，能提供劳动力。

    我们养狗一般也是主要养大型犬，为了看家护院，养猫是为了抓老鼠。以及养鸽子是为了通讯。有的少数民族会养鹰，也是为了战争方面。

    现代人则不然，现代人养宠物，各种各样的宠物都有，不仅仅是猫狗，有的养蜥蜴，还有的甚至养蛇。还有养猪的，大家养宠物说到底都是源于动物保护主义带来的观点。同情心以及爱心的满足。

    所以你们说现在谁养狗还为了看家护院？所以我们能看到很多宠物首先要有满足人们解决无聊的价值，那么就要求宠物通常是比较呆萌的，能够引起人们情绪认同的。至于比较小众的蜥蜴蛇类的主人，他们可能三观各方面的造成原因让他们有区别于大部分人的喜好。

    但无论怎样，养宠物这个行为，本身就能产生消费。有消费，就会有市场。消费和市场，就会带来资本利益。可以说，现代人养宠物这个行为，基本上大部分都已经偏离了务实原则，就像谁家养的可爱小猫，它的主人会舍得让它去和脏兮兮的老鼠天天打交道？更遑论甚至鼠类，也有宠物。”

    小白解释完这些内容，那名提出质疑的女学生脸色看上去不是很好看，但她并不是真的蠢，虽然观点难以接受，但是想通以后，是能够理解的。

    潘博啧啧称叹，“唉，老师，你说这些其实被你讲出来以后，似乎就是很简单的道理，为什么人们就想不通呢？”

    小白笑了笑，“人生嘛，就是一场沉浸式体验。因为沉浸程度比较深，所以人们很难跳出来去思考问题。我不是跟大家说了么，人为什么一定要有身份立场。就是因为有身份立场能够更好的完成这场体验，获得更多的数据。

    其实你们可以这样理解，就好比玩一场游戏，最好通关的方式，就是选一条主线任务完成，一路披荆斩棘走下去。但是呢，我们要通关其实最好的方式就是跳出游戏的主线任务出来，去分析主线任务，涉及到哪些因素，有哪些对手，怎样才能用最好的方式通关。

    所以，我们还是要以玩家视角，去看待游戏角色本身。作为人类身份而言，我们是游戏角色，作为元神用户来说，我们是玩家角色。思维视角要用玩家视角，身份立场要用游戏角色视角。这样才能获得游戏角色中通关的线索捷径。”