归妹看了，写的是：

    却说宝玉因想起近日薛宝钗在家养病，未去亲候，意欲去望他一望。

    若从上房后角门过去，又恐遇见别事缠绕，再或可巧遇见他父亲，更为不妥，宁可绕远路罢了。

    当下众嬷嬷丫鬟伺候他换衣服，见他不换，仍出二门去了。众嬷丫鬟只得跟随出来，还只当他去那府中看戏。

    谁知到穿堂，便向东向北绕厅后而去。

    【“这是在说东北方位？”归妹问道。

    慧明回说：“是，前回薛家刚来时，就已经说过，这是怕观者忘记，再次提醒！”】

    偏顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁。

    二人走来，一见了宝玉，便都笑着赶上来，一个抱住腰，一个携着手，都道：“我的菩萨哥儿，我说作了好梦呢，好容易得遇见了你。”

    说着，请了安，又问好，劳叨了半日，方才走开。

    老嬷嬷叫住，因问：“你二位爷是从老爷跟前来的不是？”

    二人点头道：“老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢，不妨事的。”。一面说，一面走了，说的宝玉也笑了。

    于是转弯向北奔梨香院来。可巧银库房的总领名唤吴新登与仓上的头目名戴良。

    还有几个管事的头目，共有七个人，从帐房里出来，一见了宝玉，赶来都一齐垂手站住。

    独有一个买办名唤钱华，因他多日未见宝玉，忙上来打千儿请安，宝玉忙含笑携他起来。

    【“这几个名字妙，詹光、单聘仁，吴新登，戴良，钱华。”归妹笑着说。

    慧明说：“那些年辽东徒费了太多国力，民力，财力，用这些名字，无需明写，便可以知道其中之腐朽，混乱。”

    归妹冷笑道：“詹光，沾光了！单聘人，善于骗人也！吴新登，没有秤星的戥子！”

    戥子，就是主要用来称量银子的杆秤，精密无比，但是没有秤星的话，还有何精密可言。

    慧明接着道：“戴良，钱华，带着大量的粮食，钱也花完了。”】

    归妹哀叹一声，继续看：

    一面说笑，一面前走，众人待他过去，方都各自散了。

    闲言少述，且说宝玉来至梨香院中，先入薛姨妈室中来，正见薛姨妈打点针黹与丫鬟们呢。

    宝玉忙请了安，薛姨妈忙一把拉了他，抱入怀内，笑说：“这么冷天，我的儿，难为你想着来，快上炕来坐着罢。”

    命人倒滚滚的茶来。宝玉因问：“哥哥不在家？”

    薛姨妈叹道：“他是没笼头的马，天天逛不了，那里肯在家一日。”

    宝玉道：“姐姐可大安了？”薛姨妈道：“可是呢，你前儿又想着打发人来瞧他。他在里间不是，你去瞧他，里间比这里暖和，那里坐着，我收拾收拾就进去和你说话儿。”

    宝玉听说，忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红紬软帘。

    宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

    唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。

    看了这一段，归妹忍不住赞道：“余最服者，便是虞山公这写人的外貌，明明是写的黄台极，看面上却真的似在写个女儿家。”

    众人都笑，归妹再道：“这头上一个鼠尾辫，改成一个漆黑油光的纂儿，确乃神笔！”

    宝玉一面看，一面问：“姐姐可大愈了？”

    宝钗抬头，只见宝玉进来，连忙起身含笑答说：“已经大好了，倒多谢记挂着。”

    说着，让他在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来。

    一面又问老太太、姨妈安，别的姊妹们都好。一面看宝玉头上戴着缧丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立白狐腋箭袖，腰系五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁、记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。

    【再看了这宝玉的打扮，归妹摇头道：“只这衣服，便是皇帝规制，不怕人看去？”

    虞山回答：“世人看书，皆不爱看这衣着打扮，况且就算看过，又有几人能看明白这是皇帝规制？”

    归妹道：“也只有虞山公这礼部尚书有此功力，不过只这一个秋香色，便是只有皇帝可穿的，如何隐瞒得过？”

    虞山道：“小说而已，不需我说，别人也会替我辩解，此游戏笔墨耳！哈哈哈哈！”】

    大家还是不太确定，不过好在外人不知道这书是谁写的，就算看出不妥之处，也没什么大碍。

    便继续看：

    宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。

    宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内，宝钗托于掌上。

    只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。后人曾有诗嘲云：

    女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

    失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

    好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

    白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

    那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，今亦按图画于后。但其真体最小，方能从胎中小儿口内衔下。

    今若按其体画，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事。故今只按其形式，无非略展些规矩，使观者便于灯下醉中可阅。

    今注明此故，方无“胎中之儿口有多大，怎得衔此狼（左为犭，右为亢）蠢大之物等语之谤。

    通灵宝玉正面是：

    莫失莫忘

    仙寿恒昌

    背面篆文：

    一除邪祟

    二疗冤疾

    三知祸福

    宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”

    【“这便是大石所化之通灵玉了？”

    慧明道：“正是。”

    “如何想出来的？”

    “我华夏史书，自女娲造人，炼石补天开始，到燧人氏钻木取火，到，神农尝百草，轩辕黄帝调历法，定甲子，后羿射日，精卫填海，愚公移山，刑天舞干戚，猛志固常在！

    再到史记，汉书，后汉书，三国志，资治通鉴，等史书，无不是在传递我华夏祖先之奋斗精神！

    预知大道，必先读史，经史子集，明史之重要，后人方可以以史为鉴，开创未来。

    自太史公之《史记》，到我《明史》，正好二十四史，虞山公此段顽石描写，乃是点明，此石乃是巨量的史书，以幻笔将其浓缩与《石头记》中。

    书中之通灵宝玉，便如《明实录》一般，自大明诞生之日起，随宝玉记录他一生之事，所以通灵宝玉便是次数，贾宝玉才是大明。

    我大明历史，也需要后辈‘莫失莫忘，读明白其中所含之理，或可一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福了。’”】

    归妹点点头，继续看了下去：

    念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”

    莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”

    宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也鉴赏鉴赏！”

    宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”

    宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”

    宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”

    一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。

    宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。亦曾按式画下形相：

    璎珞正面式

    音注云：不离不弃。

    璎珞反面式

    音注云：芳龄永继。

    宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”

    莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上”