古印度城绿树成荫，花草吐着芬芳，唯独让人感到遗憾的是这里依旧没有虫鸣鸟叫，没有蜂蝶飞舞。虽然太空城已从地球收集到几十万种动植物及微生物的dna样本，依据这些基因编码复制出动物是很简单的事情，太空居民曾多次提出这里太安静了，非常需要一些动物的陪伴，可这样的提案每次都会被管理委员会否决掉，人们也逐渐理解为什么委员会一次次地否决这个提案，还是一个生态平衡的问题。谁都知道蜂蝶在花丛中翩翩起舞美不胜收，可它在没有天敌的环境下会发展成什么样子，蝴蝶固然惹人喜爱，可它们的幼虫呢？
    十几年前，在医学部门和制造部门的通力协助下，基因收集机器人已遍布地球任何一块角落，下至万米海底，上至高山之巅，它们通过扫描技术在不提取实物的情况下，已收集到地球98%生命体的基因编码。
    今天，许多人兴高采烈地赶来古印度城，他们见面后有握手的、有拥抱的。当前太空城几乎那个民族那个国家的人全有，各种礼仪掺杂在一起也是一道不错的风景。赶来这里的人几乎全是负责各个太空城文教部门的成员。虽然城与城之间每天都有飞船往来其间，但大家真实见面的机会却少之又少，交流完全依靠他们强大的通信系统，所以每一次实际见面人们都表现出十分的亲切与热情。
    陨石危机之前，太空城本着开放的态度，招收了不少人员，于是各方面的事务也多了起来。种族问题、宗教问题、教育问题、文化问题、意识形态问题还有治安问题，这些问题交织在一起开始困扰着太空城。
    种族问题算是这里最好解决的问题，看不起其他种族的人，太空城也不欢迎他，请他们回地球自己的国家继续着他自以为是的优越感。中国有句老话：‘林子大了什么鸟都有’，太空城也是这样，前些年在个别城市出现拉帮结伙打群架的，坑蒙拐骗的，地球上那些丑恶的东西在太空城逐渐蔓延，好在委员会果断做出决定，这些人很快被清理出了太空城。
    触犯规定的太空城成员有两个选择，一是被长时间关禁闭，类似于地球上的无期徒刑；二是被取消太空城居民资格，遣送回地球。
    最让管理者棘手的是宗教问题，宗教与宗教之间不打不闹，就是谁看谁都不顺眼，拼命拉拢非教派人士加入自己的教派，基于这种状况委员会也相应做出一系列的动作。太空城内所有宗教将自己教派的教义和宗旨全部上传至委员会，经委员会审查，只要不是传播邪恶与极端思想，太空城系统开辟出一个模块将所有宗教教义和宗旨都公布出来，谁都可以在公共系统中获得这方面的信息，参加与否是个人的自由。至此，以后个人不允许在私下传播自己的宗教，包括对自己的子女，孩童也有选择自己宗教的权力，违反规定者会有惩罚，严重违反者也会被遣送回地球。
    太空城与地球不同，生态环境及其脆弱，如果在太空城出现教派冲突或者恐怖组织，谁也承担不起这样的损失。与此同时，开始有人质疑太空城通过人体化学成分来扼制极端事件的作用，殊不知当某人认为自己的行为是‘正义’时，他（她）身体中的化学成分变化是及其微小的。
    更让太空城管理层感到头痛的是人员多了，不同国家，不同种族在文化教育上有着自己的固有模式，这些纠缠在一起真是剪不断理还乱，最终这些想法上升到了地球文明传承的层面，于是便有了这次的文教会议。
    几百人的圆形会议厅内几乎座无虚席，除了必须参会人员，还有很多关心此事的太空居民。太空城里的所有会议，甚至包括管理方面的最高会议也是公开的，如果愿意，谁都可以亲临现场旁听，当然在不影响会议进程的情况下也可表达自己的意见与建议，绝大部分成员是通过自己的终端信息框来观看会议的，因为没有谁能有如此多的闲散时间。
    “大家安静了！会议现在开始。”说话的是社会学家瑞迪。
    会场在瑞迪讲话后很快安静下来。
    “今天将大家召集到这里是想与大家探讨一下，如何让文教更适应我们太空城今后的发展，以及今后很长一段时间地球文明在我们太空城的定位问题。这次讨论的结果将提交管理委员会，最终形成制度。下面先请教育部的阿加塔女士介绍一下我们目前的教育状况。”瑞迪说完，朝阿加塔做了一个手势，请她正式发言。
    阿加塔面带微笑地朝瑞迪点了点头，随后打开信息框，信息框显示出一张表格，表格内被许多的数据所填充，表格下面还有相应的配图。
    随后，她不紧不慢地开口道：“这些是我们近20年所培养出来的科技人才，他们（她们）虽然年龄不大可成绩已是硕果累累，这得益于我们开始就奉行因材施教的教育方式，在实践中学习，在学习中实践的教育理念，才有了今天的成绩。当然没有任何一种方法是绝对完美的，大家对太空城的这种教育方法还有什么更好的建议，下面请大家畅所欲言。”
    会场很快便有了议论的声音，但没有人站出来表达自己的看法，阿加塔环顾四周等待着发言者。
    “我能表达一下自己的一点看法吗？”坐在会场中间位置的一名中年亚裔男子举手道。
    阿加塔做了一个请的手势。
    这名男子中等身材，体态微胖，方脸，面部没有让人记忆犹新的特征，黑色短发，他缓缓地开口道：“当前的教育模式我并不反对，可个人认为，当下我们这种模式太过注重科技而忽略了文学与艺术，我们太空城里的孩子都不怎么读书，尤其是一些地球上的着名作品。我们这里20几岁年轻人的文学水平几乎等同于地球七八岁的孩子，我想在文学修养方面我们应该有所补充。本身太空城承载人类文明的事物就少的可怜，文学作品我们再舍弃，请问：是不是我们以后进入宇宙，就彻底与地球文明完全割裂？”
    这位亚裔男子来太空城之前是金陵女子学院教授国文的教师，文学功底就算回到中国也首屈一指，他曾多次提出以地球上各种文学作品作为太空城继承地球文明的一种载体，由于前期忙于实体方面的建设而耽误至今。
    卢卡接过这位中年男子的话：“这位先生提出的问题我也有所发现，当前我们太空城除了在音乐方面不落后于地球，其它文学与文艺的确差的非常多。”
    阿加塔刚要开口说话，却被瑞迪抢先发了言。
    “刚才二位提到的问题，我们社会部也早有察觉，为此还做了一次广泛的居民调查。”说话间瑞迪将自己面前悬浮框里的信息推送至会议厅的主信息框内。
    “大家来看这组统计数据，我们将调查对象分为了两组，一组按年龄段，另一组按来源地。
    大家先看按年龄分段的调查结果，18岁-35岁的群体，此群体是太空城培养出来的新兴人类，他们对地球产生的文化与艺术是否要在太空城传承下去的看法是，85%的人认为那是地球的文明与太空城已没有联系；有13%的人认为可有可无；只有2%的人认为那些文明是应该继承下去的。
    35岁-60岁这一组，一半人认为，地球文明在很多地方与我们当前所处环境脱节，需要摒弃的地方太多；另外一半人比较理智，他们认为好的继承不好的摒弃，但那个有利于太空城的发展，那个对发展不利他们也说不清，现在这些人也在纠结之中。
    60岁以上组基本认为，地球文明是人类数千年智慧的结晶，无论以后人类发展成什么样，都不能把人类的文化传统丢了，它们代表了人类的发展轨迹。”
    顿了顿，瑞迪换了张图表继续说道：“这张是按来源地点做的调查，来自20世纪三四十年代的人基本认为应该继承人类文化传统。而来自于21世纪的人，有三分之一的人认为地球文明是地球文明，太空城文明是太空城文明这是两回事；另外三分之一则认为无所谓；最后三分之一认为虽然人类进入太空，但总归人类是来源于地球，太空文明只是地球文明的一个延续，或者说是地球文明的一个分支。”
    会场上一片很长时间的讨论之声。五六分钟后，讨论虽然再继续，但声音已小了许多，谁的观点都有理有据，总之公说公有理婆说婆说有理，于是讨论处于僵持状态。
    阿加塔微笑着环顾了一下会场说：“大家能听我说说吗？”
    会场逐渐安静下来。
    “释放太空城时，委员会就曾考虑过人类文化的传承问题，从对太空城的命名不难看出，没有众多的人类文明也就没有现在的人类社会。辩证来讲，多辉煌的文明也会被新的文明所接替，中国有句话‘长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上’。当然，没有前浪的牵引后浪也不会跃的比前浪远。我说这些话的意思是，太空城是我们一个新的高度，地球文明对我们发展有益的我们接受，可很多并不适合我们太空城。比如说：印度人的种姓制度，这是印度的传统，难道有这种传统的印度人来到太空城也要遵守吗？中国人哀悼先人时要下跪要烧纸扎的物件，还有在进食前要先感谢一下上帝，难道太空城里的食物是他赐予我们的吗？这样的传统太空城也要继承吗？适应太空城的文明和传统我们保留，不适应的自然要被抛弃。”
    “说的好。该取的取，该抛的抛。”一名年轻人站起身道，“地球上那些自认为能传承的物质和非物质对太空城来说就是残羹冷炙，它们应该静静地躺在我们的博物馆里成为历史。”
    这名小伙子20几岁的样子，一身银色太空服，一头黑色短发，面皮白净，五官端正。曾多次前往地球进行文化方面的交流，据他自己讲，对中国的古老文化十分感兴趣。
    他用舌头舔了一下嘴唇，貌似这是他说话前的习惯。“我们太空城的基本宗旨是诚实守信，脑修复仪已修复了太空城45%的成员，试想，在不久的将来我们的交流会直接使用脑波，我们脑中想表达什么对方全一清二楚。到那时我们将完全抛弃用语言来进行交流与沟通，按照地球上的说法是用灵魂进行交流，来不得一点虚假，可这与地球文化承载的内容完全背道而驰。为什么我这样讲，因为地球上有很多好的文学作品，有的堪称是人类遗产的作品，可它们却不适合在太空城中传播，包括欧美的文学作品，也包括中国的，例如我最喜欢看的《三国演义》，它的确是一部非常好的文学作品，我个人也这样认为，可它里面的‘苦肉计’、‘美人计’、‘连环计’、‘空城计’等等的计谋，让读过它的人津津乐道，可悲的是这些计谋被用在战场、商场、职场，更有甚者居然被用在了爱情上。计谋就是阴谋，阴谋就是欺骗。请大家认真想想，这样的文化我们如何传承，传承地球文化的同时，难道那些阴谋诡计我们也传承下去吗？”
    小伙子稍稍停顿了一下，继续慷慨激昂地说：“还有《红与黑》《悲惨世界》这样的作品，它们到底能为太空城里的年轻人带来什么？所以我说这些残羹冷炙还是直接收入我们的博物馆中，传播会让很多年轻人感到迷茫的。”
    会场上寂静无声。
    “年轻人，照你这样讲，地球一半以上的着名作品都不能在太空城里推广了？”一位看上去文邹邹且满头白发的欧裔男子不满地说。
    “世上没有绝对的事情，一定有解决的办法。”卢卡先生开口道，“我认为，只要不违背诚实原则，16岁以下年龄段还未具备自我判断力时，太空城可以选取一些合适的地球作品让他们欣赏。待他们长大后还是可以广泛接触来自地球的各种作品。地球上有很多着名的文学作品都带有很强的时代色彩，非作者那个时代的人很难正确理解作者的创作意图。我想，当我们的子孙后代巡游在无垠的宇宙时，他们看着来自母星的遗产，正如现在的我们欣赏一件来自3000年前的古迹一样，充满了对先人的敬意。我们从地球带走的文明印记只有文字和一些图像，千百年后，这些文字和图像会告诉我们的后人历史是这样的，文明就是这样一步一步走到现在，只此而已。”
    瑞迪接过卢卡的话，继续道：“听了刚才那位年轻小伙的讲述，让我不仅想起多年前的一件往事。常驻地球的章捷先生和赢惠女士为什么将他们的子女送回太空城教育，无论是在欧洲还是在中国，他们孩子受到的教育在地球上都属于顶流。起初他们认为幼儿教育在那里都一样，令赢惠没想到的是，有一次她提前去接儿子，站在门外她听到幼儿园老师在给小朋友们讲‘乌鸦与狐狸的故事’。故事的内容是乌鸦找到一块肉，叼着这块肉的乌鸦在树枝上休息，狐狸从树下路过，很想将乌鸦嘴里的肉骗到自己嘴里，于是狐狸就夸乌鸦歌唱的好听，乌鸦被夸奖后很高兴，唱起了歌，一张嘴肉掉了，狐狸骗到了肉吃，乌鸦因为虚荣丢掉了肉。赢惠站在门外静静地想，这个故事的本意是想告诉孩子乌鸦因为虚荣心丢了肉，可如果你反过来思考，在孩子幼小的心灵中会埋下另外一种想法，如欺骗成功的话便可以得到肉吃。”
    瑞迪的一番话，又引起会场里的一阵激烈讨论。讨论过后，85%的参会人认同地球那些带有欺骗、暴力、极端思想的作品，太空城16岁以下的青少年不能阅读，16岁-18岁可以部分阅读，18岁以上阅读不阅读那是个人的自由。当然地球也有不少适合儿童与青少年的读物，比如说：‘狼来了’、‘小马过河’、‘老人与海’等作品，被认为是最佳作品。
    二十几年的建设与发展太空城也创建了自己的出版部门，他们出版了很多适合各个年龄段的作品，那些作品也被地球上很多的出版社出版，购买太空城作品的家长一致认为，作品内容贯彻的就是诚实与善良。
    会场内持续了一段时间的窃窃私语后，突然传来一个男人充满磁性的声音，将会场所有人的目光全吸引了去。顺着声音望去，讲话的人是一位面部见棱见角，目光如电的中年男人，从面相看，此人一定有着刚毅的性格。
    “大家一定觉得奇怪，为什么文化教育方面的研讨会，我这个负责太空城安全的人却来了。大家看看这张图表就能理解我来这里的原因了。”说话间，易中华将自己面前一幅带着图像的悬浮框推向主信息框。
    人们在悬浮框中看到的是一个倒着的‘v’形图，这个倒v的数据图是太空城近20年发案率的统计图，通过图表不难看出，随着太空城对地球的开放程度，自太空城引入来自地球的各种文教娱乐后，安全事件便成直线上升事态，特别是链接上地球互联网之后，各种奇葩事件层出不穷（即便是太空城有网络屏蔽系统）。
    因各种猜忌而引发的事件占比较大，而很多报复性手段都自于包括：影视作品、网络视频、电子游戏和文字作品，这些作品的负面影响大于正面影响。从图形标注的年份来看，事件下降的拐点正好是地球陨石事件发生之后，太空城关闭了与地球的民间往来，并对来自地球的文教娱乐作品进行更加严格的筛选后，关键是驱逐了一批严重妨碍太空城安全的危险分子后，安全事件的发生比率才呈现逐年下降的趋势，可是与太空城未对地球开放前还是没法作比较。
    易中华分析完20年来太空城的安全问题后，卢卡一脸严肃地说：“易先生所展示的这张图大家应该并不陌生，我部门主抓文化娱乐，这些年我们也很矛盾，放开与地球的信息往来，地球上那些丑陋的东西便会出现在太空城，虽然我们这里没有权力和利益之争，可我们人类的本性是自私和贪婪的，甚至在我们人类的心底深处还隐藏着邪恶，如想根除本性给人类带来的负面影响就只有透明我们的思想。”
    这时一位金发披肩的美丽女士将右手高高举起，示意她想发言，这位鼻梁又长又窄女士在教育部门工作多年，今天她是来旁听这次会议的，瑞迪抬手请她发言，柔美的声音随即传向会场的每个角落。“多年前，我曾带领6名太空城学员去地球进行教育交流，孩子们的年龄在十一二岁之间，2个月后，我们返回太空城，这些孩子开始出现说谎现象，在一些小事上变得自私起来，更要命的是他们开始沉迷于虚幻的网络游戏和一些无厘头的东西，为消除这次交流给他们带来的不利影响，我们用了半年才将这6个孩子恢复到他们去之前的心理状态。所以我是赞成太空城必须严格审查来自地球的信息，至于地球文明的传承，适合我们发展的遗产要保留，不适合的要果断切割，就像是割掉发炎的阑尾一样。”
    金发女士讲完自己的亲身经历后，一直没有说话的阿加塔开口道：“起初我认为只要我们本着接纳和包容的态度对待来自地球的各种作品，作品既包括物理层面也包括精神层面，而某些作品中的确蕴含着人类文明的影子。本以为，太空城依托消除了人与人之间利益的基础，便能使太空城不同于地球，但我错了，人是狡诈和邪恶的，是逐利和贪婪的，他们的很多文学作品中又或多或少，或隐或现地宣传了这些。深层次去剖析人为什么会这样，那就是生存。人类在茹毛饮血的时代，如果不能欺骗过猎物的警觉就会被饿死，如果那时人类就本着诚实守信的原则，估计早就被自然淘汰了。”
    “试想，一名推销员，如果不把自己的商品夸得天花乱坠让你掏钱购买，他就没有饭吃，会被饿死，就无法立足于社会。归根结底他们需要去欺骗，甚至他们给欺骗包裹上一件件美丽的外衣，这一件件漂亮外衣就是他们口中的市场竞争与推销手段，推销者绝对不会说这件商品你别买了，它对你的用处不大。而我们太空城的居民不用考虑生存问题，不会因为你不去工作就会被饿死，也不会因为你不工作就没有社会地位。我想：生活在太空城里的人是写不出《悲惨世界》的，这应该就是环境的重要性吧。下面是我说的重点，什么样的环境出什么样的文学作品，地球上的某些作品不适应我们这里的人文环境，如果非要硬搬过来就会产生社会问题，所以我的想法是，我们应该多创作出自己的文化作品，卢卡老师的音乐为我们做了一个很好的榜样。”
    这次文教方面的会议产生出三种观点。一种是以来自20世纪三十四年代的人，他们认为人类文明无论好与劣，那都是发展所必须经历的，所以需要后人传承下去，不论是在地球上还是在太空中。他们坚信人类终将克服生物在演变过程中产生的‘卑劣’本性，人类文明将依托科技在宇宙中永远保留下来。如果从物种生存的角度来评价人类的卑劣，其实那不过是人类生存的一种手段而已。
    第二种观点比较激进，这部分全是太空城的新生代，他们不认为地球文明与他们有任何的联系，对他们来说地球文明就是历史，知道与否对他们不产生任何影响，科技至上是他们的共识。对持有这样观点的年轻人来说是讲不清楚道理的，因为无数事实表明科技的确可以左右整个世界，再辉煌的文明也无法逃脱先进科技的碾压。而且他们把人类思想透明看成是一种发展的趋势，他们将人类因思想不透明而出现的各种匪夷所思的做法，看做是低等生物的本能。
    第三种观点，处于以上两种观点中间的一部分人，这部分人并不多，可他们对这个问题的看法却很深远，考虑的也比较透彻。他们认为太空城成员也是人类的一部分，应该保留人类的贪婪、自私和狡诈的一面，保留的原因是外星高等生物的演变过程也是多种多样的，保不齐就有一些外星生物比人类还要卑劣和狡诈。假设千百年后，人类在宇宙中遇到这样的外星生物，那时人类已演变成一种在思想和思维上都不设防的物种，那后果将不堪设想。这部分人并不反对太空城成员向着更高的境界迈进，但人类几千上万年随着发展而形成的那种本性应该适当保留。
    孙子说过：‘兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。’这句话也同样适用于太空游荡的人类。只要人类还在延续文明，那么存亡将是不得不考虑的第一件大事。